北师大版必修三9 归去来兮辞（并序）教案

《归去来兮辞》（并序）教学设计

教材分析:

《归去来兮辞》是北师大版高中语文必修三第三单元第九课，是东晋著名的大诗人陶渊明的作品，描写了诗人得以辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文中不乏华彩的段落，其跌宕的节奏，舒畅的声吻，将诗人欣喜若狂的情状呈现在读者面前。欧阳修曾评价说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”

陶渊明崇尚老庄的自然美学观，同时又是生活劳动在田园之中，很自然地，田园生活便成了他的审美对象化，也因此成就了中国田园诗歌的辉煌。陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；体现在内容上，则是把田园生活引进 了诗坛，为中国诗歌的发展开辟了一片新天地；渗透在艺术上，则是产生了真朴淡远的艺术境界和冲淡自然的美学风格。这就是伟大诗人的陶渊明，千百年来，他的品格，他的诗歌，他的田园，连同他的那份悠然，一并成为后世诗人与读者崇拜和研究的对象，就足以说明他美学思想的无尽生命力。

就文章的思想性和影响而言，它无疑是本单元“乡土田园”主题下最重要的一篇。

教学目标：

1.积累重要的文言实词和虚词，背诵全文；

2.理解作者归隐的原因，体会作者不与黑暗社会同流合污、辞官归隐的情怀；

3.感受文中作者表现的对田园生活的无限喜悦以及遗世独立、乐天安命的隐士精神，学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

教学重难点：

1.赏析重点词句，理解作者归隐的原因；

2.体会作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀。

课前准备：

1.要求学生反复诵读，结合文下注释批注全文，重点翻译辞前序，并尝试全文背诵；

2.回顾初中学习的课文《桃花源记》，借助网络，进一步了解陶渊明的思想和文学成就；

3.多媒体课件等。

教学过程：

一、课堂导入

1.利用已有的学习经验，温故知新，由《桃花源记》或《饮酒》导入，如：

我们在初中时曾背过陶潜的《桃花源记》,不知同学们是否还有印象?(师生一同背诵“土地平旷……并怡然自乐”)《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，来走进陶渊明的精神世界，去解读他的归隐情结(板书课题、作者)；

或：

宋朝周敦颐的名篇《爱莲说》有这样一句话“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”表明了他不与世俗同流合污的心志。周敦颐的这一思想明显地受到了东晋陶渊明的影响。“予谓菊，花之隐逸者也；莲，花之君子者也”就是明证。陶渊明抖落了满身的污浊之气，愤愤弃官归隐。今天，就让我们一起走进陶渊明的精神世界，共同倾听来自遥远的声音——“归去来兮”；

2.从文学史的角度，可以由“古今隐逸诗人之宗”（钟嵘语）导入，也可由欧阳修“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”导入。

【设计意图】

好的导入未成曲调先有情，像磁石一样把学生牢牢地吸引住，不但使学生了解这节课所要学习的课题和内容，还要形成阅读期待，激发学生的学习兴趣。更好的导入是唤起学生的学习经验，与学生的学习历史联系起来，温故知新。《桃花源记》、《饮酒》、《爱莲说》，总有学生初中学习过的。

二、作家作品

信息要点：

1. 陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

2. 渊明曾祖或为陶侃。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守，父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄”（《祭程氏妹文》）。二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”（《有会而作》）。

渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（《与子俨等疏》）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。《饮酒》其十：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居”即是回忆他的游宦生涯。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任州祭酒（此官职具体负责事务尚待考），不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。隆安二年（公元398年），渊明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园，“目倦川途异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿作》）。义熙元年（公元405年）三月，渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都，有《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，义风都未隔”，“园田日梦想，安得久离析”，动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。

义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。义熙四年（公元408年）六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。元嘉四年（公元427年），檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕。渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。

陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己，白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，“不为五斗米折腰”也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己，自由而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

3.辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称楚辞。又因屈原写作《离骚》为这种文体的代表，又称“骚体”。其特点是形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长、短句，多用语气词“兮”，每句三拍。如： 路／漫漫（其）／修远（兮），吾将／上下（而）／求索；或： 舟／遥遥／（以）轻飏，风／飘飘／（而）吹衣。到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文,讲究铺排。而辞仍是诗，重在抒情。

【设计意图】

为学习提供背景性的以及文学性的知识支撑。有关诗人及其作品的介绍，可长可短，这要看学生前置学习的质量如何。建议此环节由学生完成。但教师也应介入，因为陶渊明初中已有学习，高中再次选入教材，就要注意深度，重点适当向陶的思想方面转移。

三、初读课文，感知内容

1.教师配音朗读课文。

要点：

本文朗读时，应注意语调、语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以二/二顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以一/二/一/二顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。（多媒体1，利用声像技术，展示课本插图，营造一个旷达悠然、美妙和谐的境界。）

2.学生自由朗读诗歌，要求入情入境。

3.学生推荐代表朗读本文，要求读出感情，并说出依据。

4.学生在批注的基础上提出问题，将不能翻译的语句写在黑板上，由其他小组的学生释疑帮助。并对文言重要词语做梳理。

信息要点：

（1）通假字。     

例：曷不委心任去留？（“曷”通“何”）

（2）古今异义词。 

例：①景翳翳以将入。（景，太阳。今常用义“景色”、“光景”等）。②悦亲戚之情话。（亲戚，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。）

（3）一词多义。

归纳“奚、胡、曷、焉、何”五个疑问代词，“行、引、乘、策”等四个实词的一词多义。

疑问代词   

例：

奚   ①奚惆怅而独悲（为什么）             ②乐夫天命复奚疑（什么）

胡   ①田园将芜胡不归（为什么）           ②胡为乎遑遑欲何之（什么）

曷   ①曷不委心任去留？（“曷”，通“何”）

焉   ①复驾言兮焉求（什么）

何   ①胡为乎遑遑欲何之（什么）

（4）词类活用

例：眄庭柯以怡颜（怡，使动用法，使颜怡。）

倚南窗以寄傲（傲，形容词作名词，傲世。）

审容膝之易安（容膝，动词作名词，空膝的小屋。）

策扶老以流憩（流，动词作状语，没有定规地随时随地。）

或棹孤舟（棹，名词作动词，用桨划。）

感吾生之行休（行，动词作状语，将要。）

（5）特殊句式

宾语前置

例：复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”，即“求焉”，求什么。）

    胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置，“何之”即“之何”。）

【设计意图】

针对学生写在黑板上的诗句，就字词进行质疑释疑，实际也是检查预习。释疑以学生为主，教师能不参与就不参与。包括朗读，都是建立初步的对诗歌的感性认识。梳理要求学生根据自己的阅读情况，独立或与小组同学一起完成，以扫清阅读障碍，初步理解课文内容。

四、研读文本，理解文意

分小组讨论研究，推荐代表发言评论，感受文章内容。

1.“归去”两字是文眼。你能扣住“归去”二字，准确地给这个标题来设计几个问题吗？可以设计哪些问题呢？（以“归去”两字为核心来解读本文）

要点：

（1）从何而归去？（2）为何要归去？（3）如何归去？（4）归去以后，如何？（5）归去时及归去后的心情是怎样的呢？等等。

2.分别针对学生上环节提出的问题，研读文本，一一解答。

（1）从何而归去？

要点：

从官场而归去。

（2）为何要归去？

要点：

古人不是深受儒家 “学而优则仕”思想影响吗？范进、孔乙己等一大批读书人不是每日做着“为官梦”吗？为何做了官的陶渊明却如此毅然决然地离开官场而走上“归隐”之路呢？

教师可补充陶渊明诗歌《归园田居》中的几个诗句，帮助理解。《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”

A．“尘网”、“樊笼”比喻什么？

要点：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。

B．他为何要如此自比？表现了诗人怎样的情感？

要点：对官场生活的厌恶。

C．为何他说自己入官场是“误落尘网”？

要点：沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。

你能从课文中找到相关语句加以佐证吗？

要点：

“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

“富贵非吾愿，帝乡不可期。”

D．“田园将芜胡不归？”“以心为形役，奚惆怅而独悲”体现了作者怎样的心情？

要点：为自己误入官场而深深地自责自悔。

E．“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”中的“已往”“来者”分别指什么？“今是”“昨非”各指什么？由此我们可以看出作者什么样的思想感情？

要点：有庆幸之意，自恕自慰之情；表现出作者对现在辞官的肯定和前半生做官的否定；仿佛是一种醒悟。

F．小结：所以“归去”是为了保持自己精神上那一份遗世独立的品格。

（3）如何归去？（分组讨论研究）

A．作者的行程路线是怎样的？

要点：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

回家的过程：先乘船，后上陆。

B．你能想象出此时作者怀有怎样的心情？

要点：“轻飏”、“吹衣”——轻舟摇荡，和风吹衣，表现出冲出牢笼后的前所未有的欢快和迫切之情；前路、晨光；问、恨——归心似箭的心情。

C．这样的心情在下文哪几个句子中可以看出？

要点：

“乃瞻衡宇，载欣载奔”——写出作者刚入家门狂喜飞奔的样子（突出强调：载……载……）

 “僮仆欢迎，稚子候门”——浓浓亲情的自然表现，能不引起作者的欣喜之情吗？

 “携幼入室，有酒盈樽”——写出作者举家欢宴、兴高采烈的情景。作者在这里开怀畅饮，欢喜异常。

D．“三径就荒，松菊犹存”一句写“松”“菊”有何作用？

要点：庭院虽已荒芜，但松、菊却保存完好，这给作者很大的精神慰藉。松、菊傲霜耐寒，一向是忠贞坚强的象征，陶渊明更是从来以松明志，以菊寄傲的，写松写菊，从中表现了陶渊明的清高人格。

你能找到有关写松、写菊的诗句吗？（请学生从掌握的诗句中体会“松”“菊”的形象特点）

E．“松”“菊”正是作者高洁形象的化身。你能用具体形象的文字描述“风飘飘而吹衣”的作者形象吗？这样的形象你能想象到我们古代诗人中的哪一个？

F．小结：以上几句话写出了作者归家及抵家时的欢快喜悦之情，表现了归家之乐，所以文章在句式有了一定的变化，由六字句至四字句，节奏明显加快。

（4）归去以后，如何？（分组讨论研究）

请学生找出有关语句加以回答。

A．如果把这些语句加以分类的话，可以分成几个方面？

要点：

a.家居生活——“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”、“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”、“策扶老以流憩，时矫首而遐观”、“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。

b.田园生活——“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”、“农人告余以春及，将有事于西畴”、“或命巾车，或棹孤舟”、“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。

B.写家居生活时，作者用了哪些动词表现出了闲适、宁静的生活情趣？

要点：引、眄、倚、审、策、矫首、抚等动作。（想象体会，让学生上台表演）

C．生活在如此宁静的生活环境中，作者有什么生活感受？哪些词可以看出？

要点：怡颜、寄傲、易安、成趣等词。

教师补充：《归园田居》：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。”

D．请学生朗读上述诗句，比较文中所写的内容与诗中所展示的生活环境及写法有什么异同。

要点：

同——房屋简陋、狭小；环境恬静、幽雅；作者心情一致：心满意足的欣慰情绪；写法都以动衬静，以有声衬无声，显出乡间的宁静、和平；情寓于景。

异：文——直接写作者的行踪、心情；诗——完全以景衬情，并无作者主体出现。

E．讲到“情寓于景”这一点，文中有一写景名句，试找出来，分析其妙处。

要点：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。“无心”是写什么？（流云）“知还”是形容什么？（飞鸟）。这里作者运用了什么修辞手法？（拟人，作者把“云”和“鸟”人格化了。）这样写，有什么好处？（作者将感情寄托到“云”“鸟”这些“物”上，表现出自己的归田恰似一只倦飞的鸟儿急于返巢的心情，“物”尚且如此，何况人呢？达到了景中见情、情景交融的艺术境界。）

F．作者写田园生活时，从哪几个方面来写的？

要点：

交友——“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。”

出游——“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

作者在这样的生活环境中，和亲戚们谈家常，弹琴读书，准备劳作，驾车出游，充分表现出了农村生活的乐趣。作者向我们展现的是一幅农村田园生活图。生活在这样的自由王国中，作者的心灵是自由的，作者的心境是恬淡的。

教师补充：《归园田居》：“开荒南野际，守拙归园田。”

G．这样的生活场景，在我们所学过刘禹锡的《陋室铭》一文中哪几个文句相似？

要点：“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以调素琴，阅金经。”

H．如何理解“善万物之得时，感吾生之行休”这一句？

要点：面对着欣欣向荣的花草树木和涓涓泉水溪流，作者表现出了无限的向往之情和压抑不住的兴奋，可是毕竟已经老之将至，在激动兴奋的同时又产生出无限的感慨，一种晚境凄凉之感袭上心头。

I．作者为何要化这么多的笔墨描写归家以后的生活?这对表达主题、抒发情感有什么作用？

要点：作者描写归家以后的生活。字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静的生活情趣，反衬出对官场生活的深恶痛绝。

J．小结：作者通过一些具体的景物和一些具体的生活细节描写，构成了一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体会到作者那淡泊恬静的生活情趣。

（5）归去后的心情是怎样的呢？（分组讨论研究）

我们已经知道作者归田以后充分享受到了人生的乐趣——天伦之乐、交友之乐、农作之乐、出游之乐。但作为一个封建士大夫，要作出这样的选择是很痛苦的，毕竟他曾受到过的是儒家正统思想的影响。

养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。选择归隐，实在是迫于无奈呀！

A．哪句表现出了这样的低沉、伤感的情绪？

要点：“已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为遑遑欲何之？”

B．但他毕竟已经厌烦了官场的生活，所以有了一段的思想斗争以后，他立即进一步表明了自己的心志。从哪几个句子可以看出来？

要点：“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”

这些文句照应了前面第2、3段的内容。表现出一种仰天长啸、纵情吟诗的豪放态度。

C．本段最后一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”这两句表达了作者怎样的思想感情？

要点：“乐天知命”的思想，即弃绝世情，回归自然，顺应自然地生活下去，直至生命的终结，这种态度反映了作者受老庄思想的影响，消极避世、鄙视官场的人生观、世界观——安贫乐道、超然物外的处世态度。

D．小结：最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。

3.总结

由学生总结，教师适当点拨。

要点：

全文以“田园将芜胡不归”领起，接着以“归思”、“归途”、“归家”、“归意”为顺序，依次抒写，最后以“乐夫天命”作结，表达了诗人鄙弃官场，向往田园的感情。

本文通过脱离官场之后对田园生活乐趣的描写，表现了作者对官场生活的厌倦和对田园劳动生活的向往及热爱之情。

【设计意图】

关键是能够和学生一起，提出围绕文章主题的那几个问题来。提出问题的基本思路是：是什么？为什么？怎么办？怎么样？

五、板书设计

从何归？

为何归？

归去来兮      如何归？

归如何？

归后心情？

教学反思：

（略）