2021中考语文专项复习卷：专题45 文言文题材分类：议论说理 （含原卷及解析卷）

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专题45 文言文题材分类：议论说理
一、选择题
1． 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
下面句中加下划线词的用法和意义相同的一项是（ ）
A．虽有千里之能 安求其能千里也
B．其真无马邪 策之不以其道
C．鸣之而不能通其意 而山不加增，何苦而不平
D．祗于奴隶人之手 学而时习之
2．文言文阅读。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
下列句中加点的“以”与“悉以咨之”的“以”用法相同的一项是（ ）
A．虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） B．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
C．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） D．不敢出一言以复（《送东阳马生序》）
3．
鸟说
（清）戴名世
余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日①有声官官②然者。即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏③，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬④，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食，每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇⑤，无有。问之，则某氏僮奴取以去。
嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音好也，奚⑥不深山之适⑦而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉⑧！
（注释）①日：有一天。②官（guān）官：拟声词，二鸟相和之声。③盏：杯④掬：捧。⑤鷇（kòu）：初生的小鸟儿。⑥奚：为什么。⑦适：到。⑧彼其以世路为甚宽也哉：意思是，人生的道路并不很宽。
下面句中加点的词意义和用法相同的一项是 （ ）
A．余读书之室 予独爱莲之出淤泥而不染
B．则二鸟巢于其枝干之间 皆以美于徐公
C．不知其何鸟也 其真不知马也
D．以此鸟之羽毛洁而音好也 不以物喜，不以己悲
4．下列各项对文本解读有误的一项是（ ）
A．《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自已志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
B．《爱莲说》是北宋周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，也表现了作者洁身自爱的高洁人格。
C．《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇小说。表达了作者对一知半解而又自以为是之人的嘲讽，告诉人们认识事物需要全面深入地调查探究。
D．《贾生》一诗写汉文帝召还贾谊，在宫殿正室和他谈话。皇上垂问关切百姓的国事，问询到半夜，谈着谈着，双膝都挪到贾谊跟前，虚心倾听。

二、对比阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则周，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（节选自《《论语）十二章》）
（乙）回①年二十九，发尽白，蚤②死。孔子哭之恸③，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟于孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
（选自《史记·仲尼弟子列传》
（注释）①回；颜回，又称颜渊。②蚤；同“早”。③恸（tòng），哀痛之至。
5．解释下列句中加点的词。
（1）必有我师焉（______） （2）择其善者而从之（______）
（3）门人益亲（______） （4）今也则亡（______）
6．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）弟子孰为好学？
7．（甲）文段中，点明求学应该谦虚的句子是：______________________________,（乙）文中，颜回好学具体表现在“______________________________”。（用原文语句填空）
8．（甲）（乙）两段文字，孔子分别赞扬了颜回怎样的品质？

阅读下面二则文言文选段，完成下面小题。
（甲）《论语》节选
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
（乙）管宁割席
管宁、华歆共园中锄草，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”
（选自《世说新语》）
9．下列句子朗读停顿，有误的一项是（ ）
A．吾日/三省吾身 B．与朋友/交而/不信乎
C．于我/如浮云。 D．匹夫/不可夺志也
10．下列句中加点词理解，有误的一项（ ）
A．传不习乎 传：传授，这里指老师传授的知识。
B．三军可夺帅也 夺：改变。
C．又尝同席读书 尝：曾经
D．歆废书出看 废书：破旧的书。
11．下列对甲乙文段相关表述，有误的一项是（ ）
A．《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈、逸事的笔记小说。
B．甲文三章内容相同，都是谈加强品德修养、自我反省的重要性。
C．乙文告诫人们应该选择学习专注、有修养的人做朋友 。
D．甲、乙两文内容有相同之处，都谈到修身话题。
12．将文言文语段中划线句子翻译成现代汉语。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

阅读甲、乙两文，完成下面小题。
（甲）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
（选自《论语》）
（乙）
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以②疑，正为此耳。既已纳③其自托，宁④可以⑤急相弃邪⑥？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
（选自《世说新语·乘船》）
（注释）①辄难之：对这件事感到为难②所以：......的原因③纳：接纳④宁：难道⑤以：因为⑥邪：同“耶”，句末语气词，吗.
13．解释下列加点词语。
（1）吾日三省吾身（_________） （2）听其言而观其行（_________）
（3）有一人欲依附（_________） （4）世以此定华、王之优劣 （_________）
14．翻译下面语句。
后贼追至，王欲舍所携人。
15．乙文结尾“世以此定华、王之优劣”，请说说谁优谁劣，并结合甲文乙文进行分析。

阅读（甲）（乙）两文，完成下列各题。
（甲）
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（刘禹锡《陋室铭》）
（乙）
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉①于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝③，或至不得行，辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就④观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰:“信⑤乎其似巢也！”
（陆游《书巢记》）
（注）①[枕藉]交错地躺在一起。②[觌]（dí），相见。③[槁枝]枯树枝。槁（gǎo），干枯。④[就]靠近。⑤[信]确实。
16．下列加画线词意思相同的一项是（ ）
A．可以调素琴 众口难调
B．辄自笑曰 浅尝辄止
C．无案牍之劳形 好逸恶劳
D．或陈于前 推陈出新

〖甲〗诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
〖乙〗诫兄子严敦书
马援
援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾①，还书诫之曰：“吾欲汝曹②闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！
“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫③今季良尚未可知，郡将下车辄切齿州郡以为言吾常为寒心是以不愿子孙效也。”
注释：①交趾：郡名，治所在今越南河内西北。②汝曹：你们。③讫：通“迄”。
17．根据语境，给加点词选择正确的义项。（填序号）
（1）非学无以广才
（2）汝曹知吾恶之甚矣
“广”的部分义项（_____）
①宽阔②增长 ③宽心；安慰
“恶”的部分义项（_____）
①讨厌 ②恶心③不好

18．选择加点字意思相同的一项。
（1）非宁静无以致远（_______） A闲情逸致 B发家致富
（2）不愿闻子孙有此行也（________） A充耳不闻 B闻香下马
19．用“/”给乙文中画线处断句。（限断三处）
郡将下车辄切齿州郡以为言吾常为寒心是以不愿子孙效也。
20．用现代汉语写出下面句子的意思。
好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也。
21．甲文诸葛亮诫子，乙文马援诫兄子，在为人处世、与人交往等方面给了你那些启示？请结合两文简要分析。

阅读下面的文字，回答后面的问题。
(一)环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
……
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(二)知之难乎哉！夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能读其书，知其所以为言矣。”此知之难也。人知《离骚》为辞赋之祖矣，司马迁读之，而知悲其志，是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志，而欲知屈原之志，则几乎罔矣。
(选文有改动)
（注）本文节选自章学诚的《知难》。知难，即知音难，是说古代贤人在后世少有知音。
22．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
A．名之者谁 非知其姓与名也
B．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 知之难乎哉
C．人知《离骚》为辞赋之祖矣 或异二者之为
D．而不知太守之乐其乐也 而欲知屈原之志
23．解释下列句子中加点的词。
(1)峰回路转: 回：
(2)得之心而寓之酒也: 寓：
(3)夫不具司马迁之志 具：
(4)则几乎罔矣 罔：
24．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
(2)读其书，知其言，知其所以为言而已矣。
25．为什么司马迁能真正“知其所以为言”成为屈原的知音？

阅读下面（甲）（乙）两段文言文，完成后面的问题。
（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（乙）有人卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝③之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦④而马价十倍。
选自《战国策》）
（注释）①比：副词，接连地。②还：通“环”，环绕。③朝：早晨。④一旦：一天。
26．解释下列加点的词语。
（1）才美不外见 （_______） （2）执策而临 （_______）
（3）愿子还而视之（_______） （4）去而顾之 （_______）
27．下面句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．执策而临之 去而顾之
B．策之不以其道 臣有骏马欲卖之
C．其真不知马也 其中往来种作
D．策之不以其道 以其境过清
28．把下面的文言语句翻译成现代汉语。
（1）策之不以其道，食之不能尽其材。
（2）比三旦立市，人莫知之。
29．用文段中原话填空。
乙文中介绍这匹骏马“马价十倍”的原因的一句话是________，________。这个故事印证了甲文提出的________，________这一观点，说明了伯乐的重要性。

阅读下面两篇文言文，完成相关题目。
（甲）马说：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（乙）卞和泣玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之使人问其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也？和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
（注）①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。
30．给下面句子断句，限断三次。
王 闻 之 使 人 问 其 故 曰 天 下 之 刖 者 多 矣 子 奚 哭 之 悲 也
31．结合文意，解释下列加点的词。
（1）一食或尽粟一石
（2）策之不以其道
（3）及厉王薨
（4）和乃抱其璞而哭于楚山之下
32．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。
33．通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？
34．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？

（甲）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
——周敦颐《爱莲说》
（乙）
周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人，为分宁主簿。有狱①久不决，敦颐至，一讯立辨。众人惊曰：“老吏不如也”。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨。不听，乃委手版归②，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
——《宋史·周敦颐传》（节选）
（注释）①狱：案件。②委手版归：版通“板”，表示上朝用的笏板，这里指离开回家的意思。
35．解释下列加点字。
（1）不蔓不枝___________
（2）陶后鲜有闻___________
（3）有狱久不决___________
（4）尚可仕乎___________
36．结合知识卡片，完成下列题目。
知识卡片：
“也”字作为语气词在文言文中的作用：（1）用在句末，表示判断或肯定语气。相当于“啊”“呀”。（2）用在句末，表示疑问，相当于“呢”“吗”。（3）用在句中，表示停顿。
根据以上知识卡片“老吏不如也”这里的“也”具有怎样的作用，写出了众人怎样的情感？请结合相关内容分析。
37．结合甲、乙两文，你觉得周敦颐是一个怎样的人？

（甲）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（选自《（论语）十二章》）
（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
（丙）蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
（选自彭端淑《为学一首示子侄》）
38．解释下面（1）（2）句中加点的字；根据《古汉语常用字词典》提供的部分义项，给（3）（4）两个加点的词选择正确的解释（填写序号）。
（1）博学而笃志___________________
（2）年与时驰__________________
（3）蜀之鄙有二僧_________________
（4）蜀之去南海________________
（鄙）①边疆，边远的地方。②庸俗，浅陋。③看不起，轻视。④谦辞，谦称自己。
（去）①离开。②死亡，去世。③除掉，去掉。④距，距离

39．用“/”给文中画波浪线句断句（限断两处）。
吾数年来欲买舟而下犹未能也子何恃而往
40．用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
41．上述文章都讲到了一个共同的话题，即“志”。结合以上选文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。

（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自运方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我和浮动。”
（《论语》十二章）
（乙）王生好学而不得法，其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾惠能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，翼闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善，请铭之坐右，以昭炯戒。”
（《李生善学论》）
42．解释下列句中加点的词在文中的意思。
（1）与朋友交而不信乎__________
（2）人不堪其忧__________
（3）王生不说__________
（4）王生益愠__________
43．用“/”给下列句子划分节奏（划一处）。
君 但 志 之 而 不 思 之。
44．用现代汉语翻译下面的句子。
余不敏，今日始知君言之善。
45．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？这对我们又有怎样的启发？

（甲）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（乙）
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？
（顾炎武《亭林文集·与人与书》）
（注解）①孤陋：片面、浅陋。②资：盘缠。③审：详细。④庶几：差不多。⑤子羔、原宪：孔子的弟子。
46．解释下列加点字。
①不亦说乎__________________
②学而不思则罔__________________
③传不习乎__________________
④若既不出户__________________
⑤虽有子羔、原宪之贤__________________
⑥今人可不勉乎？__________________
47．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。
（2）人之为学，不日进则日退。
48．甲乙两段文字所谈的都是为学之道，其共同之处有哪些。