人教版 (新课标)选修4 中外历史人物评说第1课 儒家文化创始人孔子课文内容课件ppt
展开学术超女于丹点评《论语》,以白话诠释经典,以经典诠释智慧,以智慧诠释人生,以人生诠释人性,以人性安顿人心。2500多年前的孔子经典语录,今天还能对我们的心灵产生触动吗?
第1课 儒家文化创始人孔子
课标要求:了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张,探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响
——探寻2500年前的孔子及其身后的文化遗产
名丘,字仲尼公元前551-前479年鲁国陬邑人 今山东曲阜
一、追求礼乐的一生 ——慷慨悲歌的人生历程
据考证,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋国的一位大夫,做过大司马,在宫廷内乱中被杀,其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑,从此孔氏在陬邑定居,变成了鲁国人。孔子的父亲叫叔梁纥,母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士,建立过两次战功,曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏,生9女,无子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又称孟皮。孟皮脚有毛病,叔梁纥很不满意,于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁,颜征在还不到20岁。 公元前551年,孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。孔子三岁时,叔梁纥卒,孔家成为施氏的天下,施氏为人心术不正,孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不为施氏所容,孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里,生活艰难。孔子17岁时,孔母颜征在卒。
孔子说:“吾少也贱,故多能鄙事。” ------《论语·子罕》
“吾少也贱,故多能鄙事”
(思考:“卑”、“贱”对孔子思想的影响?)
仲尼之状,面如蒙倛。——《荀子 》
探究问题:1.孔子为什么要周游列国?2.孔子曾非常自信地:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成”.他周游列国是否达到目的?3.你如何看待这个问题?
孔子周游列国,推行儒家学说
孔子有这样博大精深的思想体系,为什么他的主张却不被统治者采纳呢?
公元前492年(鲁哀公三年)。孔子自谓“六十而耳顺”。 60岁的孔子过郑国到陈国,在郑国都城与弟子失散,独自在东门等候弟子来寻找, 被人嘲笑,称之为“累累若丧家之狗”。孔子欣然笑曰:“然哉,然哉!”
由于政治理想破灭,孔子曾整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。
孔子是这样概括自己一生的:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而(耳)顺,七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语·为政》
这段名言反映了孔子志向专一,执著探索,不断完善自己的一生。对我们今天立志成才,实现人生的自我价值有着深刻的启迪。
这段材料反映了孔子的什么品质?
人生难免有些无可奈何的命定条件,但是只要立定志向就可以从自我认识,走向自我成长的路途,亦即随着岁月而登上人生的更高境界。
二、开创儒家思想 ——承礼启仁
王室衰微,诸侯争霸,社会变革,礼坏乐崩; 充满着新与旧的矛盾。
通过恢复周礼,承担传承文化和改善人际关系的社会道义
不知礼,无以立也。 ——孔子
对社会:君君、臣臣、父父、子子。对个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度.
对社会:“君君臣臣父父子子”的社会规范,对个人:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 ”
形成西周时天下安定局面,避免春秋时天下动乱局面。
评价:孔子推崇周礼,恢复周礼,实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益,违背历史潮流,体现了思想保守的方面;追求统一安定、和谐有序的社会局面,使人们生活安定,有积极意义。
“己欲立而立人,己欲达而达人” ——《论语·雍也》
杨伯峻先生注:自己要站得住,同时也使别人站得住; 自己要事事行得通,同时也使别人事事行得通。钱穆先生注:自己想立,便也帮助人能立; 自己想达,便也帮助人能达。
“己所不欲,勿施于人” ——《论语·卫灵公》
子曰:克己复礼为仁。子曰: 仁者爱人。子曰: 仁远乎哉,我欲仁, 斯仁至矣。子曰:能行五者于天下,为仁矣。 曰:恭、宽、信、敏、惠。
子曰:“人而不仁,如礼何? 人而不仁,如乐何?”
仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德,为人处事的最高道德标准。
“节用而爱人,使民以时 。” ——《论语》
“克己复礼为仁”、 “己所不欲,勿施于人”——《论语·颜渊》
“仁者人也,亲亲为大”——《中庸》
(反映儒家注重家庭伦理关系的和谐,并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上,从而来稳定社会秩序。)
评价:有利于缓和阶级矛盾,有进步性; 仁爱有等级,孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治于不坠。
思考:仁与礼的关系怎样?
礼:等级规范; 仁:人际关系 礼 √ 仁 Χ ——矛盾激化 礼 Χ 仁 √ ——模糊上下尊卑
“礼中有仁,仁中有礼”,维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序
a、中庸的含义:处理任何事情都不偏不倚,恰到好处,“恰如其分”。
b、达到中庸的做法:“和而不同”
②协调礼和仁的方法:中庸
礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。
3、儒家思想的影响:孔子开创儒家思想,后来董仲舒改造了新儒学,西汉成正统思想,对于巩固封建国家大一统起积极作用;但发展至宋明阶段,阻碍社会进步。
“中庸之为德也,其至矣来!民鲜久矣。” ——《论语.雍也》中庸作为一种道德,该最高的吧!人们缺乏这种道德已经很久了。
欹器“满则覆,中则正,虚则欹”
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
在孔子以前,中国历史文化当已有2500年以上的积累,而孔子集其大成。 ——钱穆
三、古代大教育家 ——万世师表
(1).教育对象:(2).教育目的:(3).教学方法:(4).教学内容:
有教无类“成人”、成“君子”因材施教,注重言传身教六经
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。 ——《史记·孔子世家》
1、儒家想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础,也成为中国古代传统文化的核心内容。 联系必修Ⅲ相关史实:孟子、荀子、汉武帝等2、孔子奠定了中国古代的教育传统基础。3、孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大影响。4、孔子是世界公认的古代社会最伟大的思想家和教育家。
孔子虽非帝王,但历代帝王皆以孔子的思想治国,故敬奉为先帝,特做帝王像
孔子奠定了中国古代的教育传统基础。
(3)孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大影响。
“人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前,从孔子那里寻找智慧。” ——瑞典物理学家、诺贝尔奖获得者阿尔文博士
全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌
组图:北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立
非洲首家孔子学院将落户肯尼亚
思考讨论之一:追寻身边的孔 孔子离我们而去二千多年了,但他的思想已化作涓涓细流,流淌在我们民族文化的血脉中,活在我们现代人的生活之中。我们口头上的许多人生格言,一般人并不追究它的来源,但你若有兴趣去追寻,就会发现,它原来出自孔子之口!请试着收集时下与孔子有关的人生格言。
学习态度:学习方法: 个人修养:
学而时习之,不亦悦乎知之为知之,不知为不知,是知也
温故而知新 学而不思则罔思而不学则殆 三人行,必有我师
人不知而不愠 吾日三省吾身 见贤思齐焉 见不贤而内自省也
思考讨论之二: 1988年1月,全球诺贝尔奖学金获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言,其中说道: “如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回头二千五百年,去吸收孔子的智慧!”
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