人教部编版八年级下册23* 马说优秀ppt课件

这是一份人教部编版八年级下册23* 马说优秀ppt课件，共30页。PPT课件主要包含了了解文体，韩愈简介，读准字音，读出停顿，疏通文意，说一说，辨一辨，译一译，层层递进，不以千里称也等内容，欢迎下载使用。
“说”是古代的一种托物寓意的议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文。
课文题目《马说》可以理解为：
说说千里马或谈谈有关千里马的问题
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
　　世有 伯乐，然后 有千里马。千里马 常有，而 伯乐不常有。故 虽有名马，祗辱于 奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以 千里称也。　马之千里者，一食 或 尽粟一石，食马者 不知其能千里 而食也。是马也，虽 有千里之能，食不饱，力不足，才美 不外见，且 欲与常马等 不可得，安求 其能 千里也？　　策之 不以其道，食之 不能尽其材，鸣之 而不能通其意，执策 而临之，曰：“天下 无马！”呜呼！其真 无马邪？其 真不知马也。
结合课下注释，自主独立翻译全文。
1、把不会翻译的句子或有疑问的 字词划出来。
2、译完的请举手。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。
祗，只，仅；辱，受屈辱。
不以千里马而著称，指人们并不知道
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
粟，本指小米，也泛指粮食。
表现在外面。见，同“现”。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
不按照（驱使千里马的）正确方法
它鸣叫，却不能通晓它的意思。
表示惊叹，相当于“唉”。
真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。
世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!
不以千里称也骈死于槽枥之间安求其能千里也是马也执策而临之食马者不知其能千里而食也食之不能尽其材其真无马邪一食或尽粟一石
通“饲” 喂 通“饲” 喂
通“饲” 喂 通“才” 才能
通“耶” 表疑问 相当于“吗”
策之不以其道执策而临之
食之不能尽其材其真无马邪其真不知马也
不以千里称也策之不以其道
1、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
2、食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等而不可得，安求其能千里也？
3、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？
揭示千里马被埋没的根本原因。
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
不是天下没有千里马，而是“不知马”。对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
本文的中心论点是：_________________________千里马的悲惨遭遇是： _______________________________________
世有伯乐，然后有千里马。
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
千里马被埋没的根本原因是： _______________________________________千里马被埋没的直接原因是： _______________________________________ _______________________________________
食马者不知其能千里而食也。
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
食马者“不知马”的具体表现是： _______________________________________ _______________________________________
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
抓住句末 字 语气
背景介绍 这篇文章大约作于贞元十一年至十六年间（中唐时期）。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求重用遭冷遇。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，有才能之士不受重视，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
韩愈资料（二）①25岁中进士。②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……
善于识别人才的封建统治者
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑之情。
不能识别人才和重用人才的封建统治者
这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰嗦。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具怎样的效果？
如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。A.韩愈 怀才不遇写文章B.苏秦 悬梁刺股愤成材C.韩信 另寻明主创大业D.陶渊明 归隐田园乐悠悠
“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。
指出千里马被埋没的原因食马者不知其能 千里而食也”
提出论点：世有伯乐，然后有千里马
正面论证千里马常有，而伯乐不常有
反面论证故虽有名马…...不以千里称也。
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勾画执策者狂妄无知的形象
作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马
全文围绕“世有伯乐，然后有千里马”这一中心逐层展开议论，借伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会不识人才、埋没人才的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。
伯乐决定千里马的命运千里马常有伯乐不常有人才常有识才者常无
食马不知马马被埋没从反面论证中心论点意在谴责识马者无知
食马者不懂怎样用马残酷方式对待千里马痛斥统治者摧残人才