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    《爱莲说》创新教学课件

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    语文七年级下册爱莲说优秀ppt课件

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    这是一份语文七年级下册爱莲说优秀ppt课件,共24页。PPT课件主要包含了荷尽已无擎雨盖苏轼,生长环境,茎主干,整个形体姿态,风度气质,豁达正直,美名远扬,自尊自爱,学法指导等内容,欢迎下载使用。
    小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。 ——(宋) 杨万里
    清水出芙蓉,天然去雕饰。 ——李白
    接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 ——宋、杨万里
    荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 ---唐、王昌龄
    学习目标:一、学习本文托物言志的写法,了解衬托的手法及其作用。二、指导学生诵读课文,体味骈散结合的语言之美,加深对课文内容的理解。 三、引导学生保持坚贞正直操守的价值取向,使学生得到高尚情操的熏陶。四、了解“说”这种古代文体及其特点,积累一些文言词汇。
    “说”是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,跟现代杂文很相似。
    宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,著名哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,后世称他为濂溪先生。他是宋代理学的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。著《周元公集》。
    一、初读课文,学习技巧
    要求:1.读准字音2.准确停顿3.饱含情感
    水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
    爱 莲 说
    水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
    1. 晋 陶 渊 明 独 爱 菊 2. 自 李 唐 来,世 人 盛 爱 牡 丹 3. 予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染 4. 濯 清 涟 而 不 妖 5. 可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 6. 花 之 富 贵 者 也 7. 陶 后 鲜 有 闻 8. 莲 之 爱,同 予 者 何 人;牡 丹 之 爱,宜 乎 众矣。
    1.代词,代指“他(她、它)”“这(那) 例:渔人甚异之2.结构助词,相当于“的” 例:水陆草木之花3.用于主谓之间,取消句子的独立性,不译 例:予独爱莲之出淤泥而不染4.将动词的对象提前,以示强调。 例:“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”中的“之”,将爱的对象提前,强调突出爱的内容
    二、译读课文,理解文意
    1.水陆草木之花,可爱者甚蕃。2.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。3.中通外直,不蔓不枝。4.香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉5.予谓菊,花之隐逸者也。6.莲,花之君子者也。7.莲之爱,同予者何人?8.牡丹之爱,宜乎众矣。
    译:水里和陆地上各种草木的花,值得爱的非常多。
    译:我唯独喜爱莲花从污泥中长出来却不受到沾染,在清水里洗涤过却不显得妖媚。
    译:(它的茎)中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节
    译:香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏却不能贴近去玩弄啊。
    译:我认为菊花是花中的隐士 。
    译:莲花是花中的君子 。
    译:对于莲花的喜爱,像我一样的人还有什么人呢?
    译:对于牡丹的喜爱,人应当是很多了。
    三、品读课文,赏莲美德
    文章通过对莲的描绘赋予莲哪些品质?
    出 淤 泥 而 不 染
    这七个短句分别描述了莲花哪一方面的特点?
    1.“淤泥”和“清涟”写了莲花的2.“中通外直,不蔓不枝”写了莲花的3.“香远益清”写了莲花的4.“亭亭净植”写了莲花的5.“可远观而不可亵玩焉”写了莲花的
    “衬托”:利用事物间相似或对立的特点作为陪衬来突出主体事物特征的手法。分为正衬和反衬。(一) 正衬是指利用事物间的近似特点来衬托主体事物的特征 “天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”没有直接说天姥山怎样高,而是用以高峻著称的五岳、天台来衬托天姥山耸立天外,直插云霄。 (二)反衬是指利用事物的对立条件来衬托主体事物的特征 “已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,以悬崖恶劣的环境衬托梅花坚强的品质,突出梅花那种顽强的精神和强大的生命力。
    四、背读课文,把握情感
    文章除了对莲的高度赞美外,还有其他情感吗 ?
    对菊的惋惜,对牡丹的鄙视,对现实中君子少而找不到志同道合的人而产生的无奈和悲哀之情

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