语文九年级下册9 鱼我所欲也教学设计

这是一份语文九年级下册9 鱼我所欲也教学设计，共3页。教案主要包含了教材分析，教学目标，预习提示，教学过程等内容，欢迎下载使用。

《鱼我所欲也》是第三单元的一篇教读课文，选自《孟子·告子上》。孟子主张人性善，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。本文从羞恶之心出发，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特色。学习这篇文章要通过“反复诵读，积累文言词汇，品味比喻、排比等修辞的表达效果，探究作品的时代意义”等方法来进行。
【教学目标】
1.读文章，知文意，积累文言词汇。
2.品语言，悟主旨，熟读成诵。
【预习提示】
1.日积月累
（1）我收集的资料（课文和作者）
（2）我积累的文言词汇（实词和虚词）
2.思悟发现
（1）文章的中心论点是什么？是怎样论证的？
（2）结合文章谈谈《孟子》散文的语言特色。
（3）谈谈你对“义”的理解。
3.学贵有疑
预习中，我遇到的困惑是：
【教学过程】
一、激趣导入
出示“义”的繁体字，问：同学们认识这个字吗？这个字就是“义”，你看这个字的写法，上面是一个“羊”字，下面是一个“我”字，甲骨文中的“羊”表示祭牲，“我”是兵器，又表示仪仗。合而会意，“义”的本义就是指杀牲祭祀的礼仪或仪式，引申指公正合宜的道理或举动。如：正义；义不容辞。那怎样才算是公正合宜的举动呢？怎样的表现才算是“义”呢？下面我们就走进《鱼我所欲也》，一起来寻找答案。
二、通读——读通
（一）请同学们放开声音，自由朗读。要求读准字音，读好停顿。
（二）检查自读结果：
1.正音：死亦我所恶 故患有所不辟也 一箪食 一豆羹 蹴尔而与之
所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 为宫室之美为之
2.指一学生读（提示：慢慢地读，注意语句停顿）
三、译读——读懂
（一）借助注释，自读自译 ，圈出疑难。
（二）小组讨论，标划疑难,代表发言。
（三）全班交流：有没有不能理解的句子？（生问生答，师补充，师生共读难句，引导理解。）
（四）检查自学结果
1.解释加点字： 故患有所不辟也 所欲有甚于生者 蹴尔而与之
所识穷乏者得我与 乡为身死而不受
2.翻译句子：
（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（3）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（4）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
四、品读——感悟
（一）文章铺陈排比，论证了什么观点呢？是怎样论证的？
1.观点：舍生而取义
2.论证过程：用“舍鱼而取熊掌”这个比喻论证，由此及彼，引出“舍生而取义”的观点；然后通过生和义、死和不义、用假设的方式和事实作对比；最后举出“不食嗟来之食”这个事例，并与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神。
（二）文章的论证语言给你最深的感受是什么？ 请举例试背。
1.明白晓畅，通俗易懂，用词浅显，但是表达的道理却很深刻。
2.运用大量排偶句，使文章节奏感强，富于文采和气势。
3.善用比喻的论证方式，使说理形象生动，容易被人接受，富有文学性。
（三）结合文章，举例谈一谈你怎样理解“义”。
1.义：道义、正义 请举一个具体事例来说明怎样的行为才算是“义”。（生答）
2.只有牺牲自己的生命才算得上“义”吗？
陶渊明宁可辞官退隐山林，也不为五斗米折腰 ，这算不算一种义？“舍功名富贵而取义”。苏轼屡屡遭贬，但满心所系仍是民生疾苦，不仅修建“苏堤”，而且多次为民请命，这算不算一种义？将个人得失置之度外，服务于人民大众，这当然是一种大义。
3.推而广之，那你觉得在如今的社会，在我们的身边，在我们的周围，哪些人或者事可以称得上“义”？（预设：郭明义、杨善洲等）所有合乎道德、符合道义、具有不怕牺牲精神的行为都是“义”，而“舍生”可以说是达到了“义”的最高境界！
五、齐读结束：让我们用激昂的声音向所有具有“舍生取义”精神的仁人志士表达最崇高的敬意！
附：板书设计
鱼我所欲也
《孟子》
比喻论证 引譬设喻
舍生取义 对比论证 保持本心
举例论证 铺陈排比