人教部编版八年级下册第三单元单元综合与测试复习ppt课件

这是一份人教部编版八年级下册第三单元单元综合与测试复习ppt课件，共52页。PPT课件主要包含了文学常识，词汇积累，同“邀”邀请，倒装句问所从来，小石潭记，核舟记，“衡”同“横”横着，“诎”同“屈”弯曲，左右流之，寤寐思服等内容，欢迎下载使用。
9.陶渊明（约365—427），东晋诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。有《陶渊明集》。10.柳宗元（773—819），唐代文学家。字子厚，河东（今山西永济西）人，世称“柳河东”。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，失败后被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。又工诗，风格清峭，与韦应物并称“韦柳”。有《河东先生集》传世。代表作有《渔翁》《捕蛇者说》等。
11.魏学洢（约1596—约1625），明朝末年散文家。字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉兴）人。其一生短暂，未曾做官，好学善文，著有《茅檐集》。《核舟记》是其代表作，被清代张潮收入《虞初新志》。12. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的民歌民谣。计有“周南”“召南”等十五国风，共160篇，其中大部分为周代民歌，是《诗经》中的精华。“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼，共105篇，又分为“大雅”“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵宾宴享。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀，其中“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，现存共40篇。
邑人 间隔 俨然 屋舍 黄发垂髫 缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗
篁竹 清冽 坻 珮环 嵁 寂寥 俶尔 佁然 翕忽 悄 怆
器皿 八分有奇 不糁 峨冠 矫首 贻 箬篷 髯 衣褶 椎髻 趾 曾不盈 壬戌
雎鸠 窈窕 参差 荇菜 琴瑟 寤寐芼 蒹葭 溯洄 萋萋 未晞 湄 跻坻 涘 沚 辗转 好逑
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
落花。一说，初开的花。
对见到的景象感到诧异。
郡名，今湖南常德一带。
译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
仅容一人通过。才，仅仅、只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
隐隐约约，形容看不真切。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
垂下来的头发，用来指小孩。
译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
向（桃花源中人）详细地说出。为，对，向。
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
译：那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
译：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
问路。这里是“访求、探求”的意思。
名驎之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
便要还家（ ）
古义：新鲜美好。今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
古义：沿着，顺着。今义：缘故，缘分。
古义：交错相通。 今义：指运输事业。
古义：妻子儿女。 今义：单指男子的配偶。
古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。
古义：不值得，不必。 今义：不充足，不满（某个数目）。
古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词，不管。
古义：沿着、顺着。今义：用手支持使人、物或自己不倒。
古义：先前的。 今义：向着，朝向。
忘路之远近渔人甚异之具答之处处志之桑竹之属
助词，补足音节，不译。
复前行，欲穷其林其中往来种作余人各复延至其家太守即遣人随其往得其船
便舍船，从口入屋舍俨然
武陵人捕鱼为业不足为外人道也
遂与外人间隔遂迷，不复得路
渔人甚异之（ ）复前行（ ）处处志之（ ）初极狭，才通人（ ）
形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异
名词作状语，往前、向前
动词的使动用法，使……通过
省略句便舍船，从口入便要还家此人一一为具言所闻林尽水源
省略主语“渔人”，可补充为“（渔人）便舍船，从口入”。
省略主语“桃花源人”和宾语“渔人”，可补充为“（桃花源人）便要（渔人）还家”。
省略宾语“之”，可补充为“此人一一为（之）具言所闻”。
省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”。
判断句南阳刘子骥，高尚士也
宾语前置，正常语序应为“问从所来”。
　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
好像佩戴的珮环碰撞发出的声音。珮、环，都是玉饰。
形容词的意动用法，以……为乐。
译：从小山丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听见水声，像人身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的声音，我心里很喜欢它。砍伐竹子，开出道路，往下见到一个小水潭，水特别清澈透明。（潭）由整块的石头形成潭底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为小石礁、小岛屿、小石岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖着、缠绕着、摇动着、连缀着，参差不齐，随风飘荡。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
忽然间向远处游去。俶尔，忽然。
译：石潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有似的。阳光向下一直照射到水底，（鱼的）影子印在石头上，呆呆地一动也不动。忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在跟游览的人逗乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。
像狗的牙齿那样交错不齐。
译：向石潭的西南方向望去，（溪水）像北斗星那样曲折，（水流）像长蛇爬行那样弯曲，有的地方露出来，有的地方被淹没了，隐隐约约可以看得出。那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
感到心情凄凉，寒气透骨。
译：（我）坐在石潭上，四下里竹子树林包围着，静悄悄的没有其他人，使人心神凄楚，寒透骨节，寂静极了，幽深极了。因为那种环境太凄清了，不能待得太久，便记下这番景致离开了。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
作者的朋友，当时也被贬到永州。
译：一同去游览的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人，一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
古义：离开。今义：前往，到某处。
古义：听。今义：用鼻子嗅气味。
古义：大约。 今义：能愿动词，可以。
古义：年轻人。 今义：戏曲中生角的一种。
古义：把……作为。 今义：认为。
古义：待，停留。 今义：住，居住。
潭中鱼可百许头不可久居
从小丘西行百二十步隶而从者
全石以为底卷石底以出以其境过清
连词，相当于“而”，可不译。
从小丘西行百二十步日光下澈潭西南而望其岸势犬牙差互
名词作状语，表示方向，向下。
名词作状语，像狗的牙齿那样。
皆若空游无所依斗折蛇行凄神寒骨
斗：名词作状语，像北斗星那样。蛇：名词作状语，像蛇那样。
凄：形容词的使动用法，使……凄凉。寒：形容词的使动用法，使……寒冷。
近岸似与游者相乐心乐之下见小潭
形容词作动词，接近、靠近。
形容词作动词，嬉戏、逗乐。
倒装句如鸣珮环卷石底以出全石以为底
谓语前置，即主谓倒装，正常语序应为“如珮环鸣”。
谓语前置，正常语序为“石底卷以出”。
宾语前置，正常语序应为“以全石为底”。
省略句斗折蛇行坐潭上以其境过清，不可久居。
省略主语“溪水”，可补充为“（溪水）斗折蛇行”。
省略主语“我”和介词“于”，可补充为“（我）坐（于）潭上”。
应为“余以其境过清，不可久居”。
　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
泛舟，乘船在水上游览。
译：明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，都顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
有余，多一点儿。奇，零数、余数。
《后赤壁赋》里的句子。
《赤壁赋》里的句子。徐，慢慢地。兴，起。
雕刻着花纹的栏杆左右相对。
译：船从头到尾长大约八分多一点儿，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
两腮的胡子，也泛指胡须。
指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。
译：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。
只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
译：苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。 
译：船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
眼睛正视着（茶炉），神色平静。
好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
男子美称，多附于字之后。
译：那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
译：总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦！技艺也真灵巧奇妙啊。 
左手倚一衡木（ ）诎右臂支船（ ）
古义：竟然。 今义：曾经。
古义：对着。今义：向远处看。
古义：类似。今义：属于。
古义：靠近。今义：比较。
古义：零数、余数。今义：（跟“偶”相对）单的，不成对的。
明有奇巧人舟首尾长约八分有奇
动词，做，这里指雕刻。
东坡右手执卷端其人视端容寂
高可二黍许珠可历历数也
启窗而观而竖其左膝而计其长曾不盈寸
其人视端容寂其两膝相比者
中轩敞者为舱，箬篷覆之石青糁之居右者椎髻仰面卧右膝，诎右臂支船中峨冠而多髯者为东坡
名词作状语，表示动作行为所用的工具，是“用箬篷”的意思。
名词作动词，戴着高高的帽子。
名词作动词，梳着椎形发髻。
动词的使动用法，使……卧。
省略介词“于”，可补充为“则题名（于）其上”。
定语后置，正常语序应为“其相比两膝者”。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
雎鸠鸟不停地鸣叫。关关，拟声词。雎鸠，一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。
这里指女子对男子的尊称。
译：雎鸠鸟不停地鸣叫，停在那河中小岛上。文静美好的姑娘，是男子好的配偶。
雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
在船的左右两边捞取。流，捞取。
寤寐：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。
译：水中长短不齐的荇菜，在船的左右捞取。文静美好的姑娘啊，我时时都把你追求。
形容心中有事，躺在床上翻来覆去地不能入睡。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
译：追求没能如心愿，日日夜夜在心头挂牵。思念之情绵绵不尽，翻来覆去难以入眠。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
弹琴鼓瑟对她表示亲近。
译：（水中）长短不齐的荇菜，在船的左右采摘它。文静美好的姑娘，（我）弹琴鼓瑟对她表示亲近。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
敲钟击鼓使她快乐。乐，形容词的使动用法，使……快乐。
译：（水中）长短不齐的荇菜，在船的左右来挑选它。文静美好的姑娘，（我敲着）钟鼓使她快乐。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。
在水的另一边，指对岸。
溯洄，逆流而上。洄，逆流。从，跟随、追寻。之，代“伊人”。
译：河畔芦苇长得十分茂盛，深秋白露凝结成了霜。我那日思夜想的人，就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。顺流而下去追寻她，（她）仿佛就站在水中的沙洲上。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
岸边，水与草相接的地方。
路又险又高。阻，险。跻，（路）高而陡。
译：河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人，她就站在河的那一边。逆流而上去追寻她，道路坎坷又高险。顺流而下寻觅她，（她）仿佛就站在水中的高地上。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
没有完，这里指还没有干。
译：河畔芦苇长得非常繁茂，清晨的白露依然逗留。我所怀念的心上人，她就站在河的另一头。逆流而上去追寻她，道路险阻又迂回难走。顺流而下去追寻她，（她）仿佛就站在水中的陆地上。
古义：捞取。今义：（液体）流淌，流动。
古义：思念。今义：衣服；衣裳。
古义：茂盛的样子。今义：（头发）灰白；深绿色；苍茫。
形容词，茂盛鲜明的样子
琴瑟，名词作动词，弹琴鼓瑟友，名词作动词，对……表示友好
形容词的使动用法，使……快乐
9、《桃花源记》陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
10、《小石潭记》柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(珮 通：佩)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。(下澈 一作：下彻)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
11、《核舟记》魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！
12、《诗经》两首《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
1.《桃花源记》以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。2.《小石潭记》是一篇山水游记散文，作者抓住景物特点生动细致地对小石潭加以描绘，着意渲染了小石潭静穆、幽美的环境，抒发了自己谪居时的悲凉凄怆之情。3.《核舟记》通过对我国明代的一件微雕作品——“核舟”的详细介绍，赞扬了雕刻者王叔远的高超技艺，表现了我国古代劳动人民的聪明才智及我国古代工艺美术的卓越成就。4. 《关雎》写的是一个男子对爱慕的女子的思念、追求的过程，写求之不得的焦虑和幻想求而得之的喜悦，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和执着的追求。《蒹葭》是一首情景相生的爱情诗，通过对实际情景的描写和对想象、幻想情景的描述，淋漓尽致地表达了主人公对恋人的不懈追求和强烈的思念之情。
1.下列句中画线的词不是古今异义词的一项是（　　）A.芳草鲜美，落英缤纷B.仿佛若有光C.率妻子邑人来此绝境D.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
【解析】A项，“鲜美”古义是鲜艳美丽，今义是形容食物的味道好；B项，“仿佛”古义是隐隐约约，今义是指差不多，好像的意思。C项，“妻子”古义是指妻子和儿女，今义指男子的配偶。
2.对下列语句中画线的词解释不正确的一项是（　　） A.遂与外人间隔（隔断，隔绝）B.阡陌交通（互相通达）C.乃不知有汉（副词，竟，竟然）D.不足为外人道也（介词，对，向）
【解析】B项，“交通”意思是“交错相通”。
3.下列句子中有通假字的一项是（　　）A.芳草鲜美，落英缤纷B.便要还家，设酒杀鸡作食C.不足为外人道也D.寻向所志，遂迷，不复得路
【解析】B项，“要”同“邀”，邀请。
4.下列句子的朗读停顿正确的一项是（　　）A.复/行数十/步，豁然开朗B.余人各复/延至其/家，皆出酒食C.缘溪/行，忘/路之远近D.太守即/遣人随/其往
【解析】解答这类题，可以根据句子结构和意义来划分。A项，正确的断句为“复行/数十步，豁然开朗”；B项，正确的断句为“余人/各复延至其家，皆出/酒食”；D项，正确的断句为“太守/即遣人/随其往”。
5.下列句子中画线词的解释错误的一项是（　　）A.心乐之（快乐）　　 B.不可知其源（指代小溪）C.以其境过清（因为）D.乃记之而去（于是，就）
【解析】“乐”是“以……为乐”的意思。
6.下列句子中画线词没有词类活用现象的一项是（　　）A.从小丘西行 B.不可久居C.凄神寒骨 D.潭西南而望
【解析】A项，名词作状语，向西；C项，形容词的使动用法，使……感到凄凉；D项，名词作状语，向西南。
7.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（　　）A.其岸势/犬牙差互B.下见/小潭，水/尤清冽C.似与/游者/相乐D.以/其境/过清，不可/久居
【解析】正确的停顿是：似/与游者/相乐。
8.下列句子的翻译，有误的一项是（　　）A.其岸势犬牙差互：那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错。B.下见小潭，水尤清冽：下去见到一个小潭，潭水格外清凉。C.蒙络摇缀，参差披拂：覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘荡。D.凄神寒骨，悄怆幽邃：使人心神凄楚，寒透骨节，寂静极了，幽深极了。
【解析】B项正确的翻译应为：向下看见一个小潭，潭水格外清凉。
9.下列句子中画线词意义相同的一项是（　　）A.为宫室、器皿、人物/中峨冠而多髯者为东坡B.盖大苏泛赤壁云/此中人语云C.明有奇巧人曰王叔远/舟首尾长约八分有奇D.若听茶声然/皆若空游无所依
【解析】A项，做，这里指雕刻/判断动词，是；B项，句末语气词/说；C项，奇妙/零数，余数；D项，均为“好像”。
10.下列画线词的解释有误的一项是（　　）A.窈窕淑女（文静美好的样子）　左右芼之（挑选）B.君子好逑（配偶）　 寤寐求之（日日夜夜）C.白露未晞（干）　 在水之涘（水边）D.蒹葭采采（采摘）　 道阻且跻（高）
【解析】D项，“采采”意思是茂盛鲜明的样子。
11.下列“之”字用法不同于其他三项的是（　　）A.寤寐求之　　　　　B.琴瑟友之C.钟鼓乐之 D.在河之洲
【解析】ABC三项的“之”都是代词，代指“窈窕淑女”，D项的“之”是结构助词“的”。
12.下面的诗句没有运用比兴手法的一句是（　　）A.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。B.参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。C.求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。D.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
【解析】A项是以环境描写起兴，引出本诗的主要对象；B项以先说采摘荇菜的行为，引出对窈窕淑女的追求；D项以早晨清冷的环境，引出本文的主要对象“伊人”。C项是直接对人物的心理、动作描写，没有运用比兴手法。