人教部编版八年级下册9 桃花源记学案设计

这是一份人教部编版八年级下册9 桃花源记学案设计，共14页。学案主要包含了作者及背景简介，字词释义等内容，欢迎下载使用。
   1.了解作者、作品及其背景，识记本文常见的文言实词虚词。[来源:学#科#网]2.熟读课文，能用通俗的语言准确流畅的翻译课文。3.学习本文以渔人行踪为叙事线索的写作手法，理清课文思路，掌握课文内容。4.体会“世外桃源”所寄托的社会理想。“三生三世十里桃花”之“十里”我们常说“十里”“十里”，十里桃林究竟有多大？翻阅古籍，我们时常可以看见“方圆十里”这样的说法，“方圆”亦可称为纵横，即长、宽。《说文解字段注》引《谷梁传》曰：“古者，三百步为里。”明《续文献通考》卷108《乐8》载：“周以八尺为步”“秦以六尺为步”。先秦时，“里”同时富有面积单位和长度单位双重意义，特点是最少以10里为单位计数。这样算来，十里即为一千八百尺，而秦时一尺约为现在的23.1公分，一里即为415.8米，十里就是4158米。而在现代字典中，“里”作为度量单位，解释为：“中国市制长度单位，一里（等于五百米）。”这么算来，十里便是五千米。一个100*100米的正方形为一公顷，一公顷又约等于15亩，一亩地一般能种五十六株桃树——算来算去，一片十里桃林至少能栽70000棵桃树。开花时真真是如同一片红海，见花见云见天都是嫣红。一、作者及背景简介陶渊明（365-427），东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。他是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操，但又包含了消极遁世的因素。“记”相当于诗的序。记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。  二、字词释义1 基本词语落英：落花      缤纷：繁多的样子     俨然：整齐的样子     桑竹之属：类     豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子       阡陌交通：田间小路交错相通        鸡犬相闻：听到     乃不知有汉：竟然         黄发垂髫：老人和小孩具答之（具言所闻）详细地      咸来问讯：都      桑竹之属：类       叹惋：感叹，惋惜          各复延至其家：邀请        不足为外人道：值得        既出：已经       便扶向路：沿着；从前的    及郡下：到了         诣太守：到，特指到尊长那里去        欣然规往：计划      未果：没有实现       问津：问路。文中是访求、探求的意思。津，渡口          缘溪行：沿着 2 古今异义芳草鲜美   古：鲜艳美丽   今：（食物等）味道很好   仿佛若有光  古：隐隐约约，看不清楚  今：好像阡陌交通  古：交错相通              今：各种运输、邮电事业的总称妻子邑人  古：妻子儿女   今义：男子的配偶来此绝境  古：与世隔绝的地方             今义：走投无路的境地无论魏晋  古：更不用说   今：表条件关系的连词3 通假字  便要还家：“要”通“邀”，邀请。4 词类活用渔人甚异之：以（意）动用法，以……为异，认为……很奇怪欲穷其林：原意是形容词，尽，完。这里活用作动词，走完。6 一字多义（1）此人一一为具言所闻 （对，向）   捕鱼为业（当做）  （2）寻病终 （不久）  寻向所志（寻找） （3）后遂无问津者（于是，就）   遂迷，不复得路（终于） （4）寻向所志（标记）  处处志之（做标记）三 翻译句子1 芳草鲜美，落英缤纷。      花草遍地，鲜嫩美丽，落花纷纷。2 阡陌交通，鸡犬相闻。    田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。3 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。4 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是与外面的人断绝了来往。5 黄发垂髫，并怡然自乐。     老人和孩子们个个都悠闲愉快自得其乐。6 此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，听完后他们都感叹惋惜。7 此中人语云，不足为外人道也。       村中人告诉他，这里的事不值得对外面的人说啊。8 得其船，便扶向路，处处志之。    找到了船，就顺着之前的路划回去，每处都做了记号。9 村中闻有此人，咸来问讯。   村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。10 林尽水源，便得一山。           桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）就看见一座山。11 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。   渔人觉得非常奇怪（1分），又继续往前走，想找到林子的尽头（1分）12 及郡下，诣太守，说如此。    （渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了（自己发现桃花源的）这番经历13 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。     这里面的人在田野里来来往往，耕种劳作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一样 1.给下列加点的字注音。豁然开朗(　　)　　　屋舍俨然(　　)阡陌交通(　　) 黄发垂髫(　　)怡然自乐(　　) 便要还家(　　)2.下列句子的朗读停顿划分正确的一项是(　　)A.复/行数十/步,豁然开朗。B.余人各复/延至其/家,皆出酒食。C.缘溪/行,忘/路之远近。D.有良田、美池、桑竹/之属。3.下列句子中加点词语古今意义基本相同的一项是(　　)A.中间力拉崩倒之声。 B.有良田、美池、桑竹之属。C.阡陌交通,鸡犬相闻。 D.率妻子邑人来此绝境。4.下列句子中加点词语的意思相同的一项是(　　)A.晋太元中　　　中无杂树B.便舍船 屋舍俨然C.皆叹惋 皆出酒食D.寻向所志 寻病终5.下列对“世外桃源”理解不正确的一项是(　　)A.这是逃避现实的一种空想,毫无积极意义可言。B.这是针对现实的一种追求,在当时有着积极的意义。C.这是空想,但寄托了人民要求和平生活的愿望。D.它的出现反映了当时社会黑暗、战乱频繁的现实。6.填空。《桃花源记》作者　　　　,他是　　　时人,名　　　　,是著名的田园诗人。本文原是《　　　　　　　　　》中的“序”。《桃花源记》虚构了一个与　　　　　　　　　　的美好境界,寄托了　　　　　　　,反映了　　　　　　　　的意愿。本文以　　　　　　　　　　为线索,以　　　　　　为顺序。  7.阅读下面的文字,完成后面的问题。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(1)在括号里填入被省略的内容。①(　　)见渔人,乃大惊,问(　　)所从来。(　　)具答之。(　　)便要还家,设酒杀鸡作食。②此人一一为(　　)具言所闻,(　　)皆叹惋。余人各复延(　　)至其家,皆出酒食。(　　)停数日,辞去。(2)“咸”“并”“具”“皆”,在文言中有时跟“都”的含义相同,有时又不同。下列句子中加点字跟“都”的含义不同的一项是(　　)A.黄发垂髫,并怡然自乐。B.村中闻有此人,咸来问讯。C.此人一一为具言所闻D.皆叹惋。(3)正确划分下列句子的朗读节奏。林 尽 水 源,便 得 一 山,山 有 小 口,仿 佛 若 有 光。(4)用现代汉语翻译下列句子。①土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。  ②率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(5)根据作者对桃花源的描述,用你的话来说说,桃花源是一个什么样的社会?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(6)“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”联系课文内容,说说渔人大概说的是什么,桃源人叹惋的是什么。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．下列加点字的注音有误的一项是(　　)A．俨然(yǎn)　豁然(huò)　　　B．垂髫(tiáo)　缤纷(bīng)C．阡陌(mò)  诣太守(yì)  D．间隔(jiàn)  平旷(kuànɡ)2．解释下列加点的词。(1)渔人甚异之______________　 (2)悉如外人________________________________________________________(3)余人各复延至其家________  (4)诣太守________________________________________________________(5)率妻子邑人______________  (6)欣然规往___________________________________________________3．下列句子朗读节奏划分有误的一项是(　　)A．自云/先世避秦时乱  B．率/妻子邑人/来此绝境C．此人/一一/为具言所闻  D．乃不知有/汉，无论魏/晋4．理解文意，按要求默写。(1)文中表明渔人“欲穷其林”的原因的句子是：_____________________________。(2)文中突出桃花源自然环境的美好的句子是： ______________________________。(3)文中描写桃花源中人的精神状态的句子是：____________，____________。(4)文中表明桃花源中人热情好客的句子有：①_____________，_____________。②________________，________________。5．文学常识填空。《桃花源记》原是《__________》的序文，作者__________，一名潜，________(朝代)诗人。 阅读课文，回答问题。6．下列各组句子中加点词的意义不同的一项是(　　)A．便舍船，从口入　　　　有好事者船载以入B．复行数十步　  缘溪行C．屋舍俨然　  便舍船，从口入D．便扶向路　  寻向所志7．将下面的句子翻译成现代汉语。(1)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。________________________________________________________________________(2)余人各复延至其家，皆出酒食。________________________________________________________________________8．有人说，“阡陌交通，鸡犬相闻”一句没有写人，却处处见人。请做简要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.自陶渊明的《桃花源记》问世以来，中华大地出现了“处处自诩桃花源”的现象，请结合本文分析原因。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面两则文言文，完成题目。[甲] 《桃花源记》[乙] 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂①然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂，其南为愚亭，池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予。然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。(选自柳宗元《愚溪诗序》)[注] ①龂龂：争论不休。10．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是(3分)(　　)A．愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉B．愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉C．愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉D．愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉11．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(3分)(　　)A．余人各复延至其家(邀请)B．诣太守，说如此(晋谒，拜见)C．以予故，咸以愚辱焉(缘故)D．不能兴云雨，无以利世(利益)12．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是(3分)(　　)A．桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方，他们与世隔绝，过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。B．太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。C．宁武子“邦无道则愚”，颜子“终日不违如愚”，作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢，并不是真正意义上的愚蠢。D．两文都写到了小溪周边的景物，前文以渔人的经历为线索，后文以“愚”为线索，两文均以描写和议论为主，表明作者超然物外之志。13．用现代汉语翻译下列句子。(8分)(1)既出，得其船，便扶向路，处处志之。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．走四方，开阔视野；游天下，增长见识。班里开展“背起行囊走四方”综合性学习活动，让我们背起行囊一起出发吧！ (1)[拟写标语] 仿照前句，在横线上补写后句，形成一条本次综合性学习的宣传标语。 宣传标语：游览青山绿水开阔眼界胜读万卷书， ______________________________________________________________________________ 。(2)[设计活动] 为使本次活动丰富多彩，班主任设计了两种活动形式，请你开动脑筋再设计一种。活动一：探访名胜古迹活动二：寻找最美家庭活动三：________________________________________________________________                      参考答案基础练习1.huò　yǎn　qiān mò　tiáo　yí　yāo2.C　解析 A项,复行/数十步,豁然开朗。B项,余人/各复延至其家,皆出/酒食。D项,有/良田、美池、桑竹之属。3.B　解析 A项,中间,古义,“中间夹杂”;今义指在事物两端之间或两个事物之间。C项,交通,古义,“交错相通”;今义指运输事业。D项,妻子,古义,妻子和儿女;今义,男女两人结婚后,女子是男子的妻子。4.C　解析 A项,年间/中间。B项,离开/房屋。D项,寻找/不久。5.A　解析 这是对理想社会的向往。6.陶渊明　东晋　潜　桃花源诗并序　黑暗现实社会相对立　作者的政治理想　广大人民　武陵渔人进出桃花源的行踪　时间先后7.(1)①村中人　渔人　渔人　村中人　②村中人　村中人　渔人　渔人(2)C　解析 此处为“详细”的意思。(3)林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。(4)①这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地、美好的鱼塘和桑树竹子之类。②带领妻子和儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就同外面的人断绝了往来。(5)桃花源景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有战乱,没有压迫,人们安居乐业,社会平等、安宁、和平。(6)渔人说的大概是秦末以来的历史,人民的痛苦。桃源人为外面的世界如此动乱不堪,为外面的人民一直过着痛苦的生活而叹惋。能力提升1．[解析] B　“缤”应读“bīn”。2．(1)对……感到诧异。(2)全，都。(3)邀请。(4)晋谒，拜见。(5)妻子儿女。(6)打算。3．[解析] D　正确的划分应为“乃不知/有汉，无论/魏晋”。4．(1)忽逢桃花林　夹岸数百步　中无杂树　芳草鲜美　落英缤纷　渔人甚异之(2)土地平旷　屋舍俨然　有良田美池桑竹之属(3)黄发垂髫　并怡然自乐　(4)①便要还家　设酒杀鸡作食　②余人各复延至其家　皆出酒食5．桃花源诗　陶渊明　东晋6．C7．(1)(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。(2)其余的人各自又(把渔人)请到自己家中，都拿出酒饭(来款待他)。8．[解析] 本题考查对文章内容的理解。作答时，先答“没有写人，却处处见人”的原因，即“田地是人种的，鸡犬是人养的”。再分析其对中心的作用。[答案] “阡陌交通，鸡犬相闻”一句虽没有写人，但田地是人种的，鸡犬是人养的，所以“处处见人”。这句话表现出桃花源内井然有序、和睦安定的社会生活状态，表达了作者对理想生活的向往之情。9．桃花源中有人们理想的最佳风景，宁静而优美，但又绝不是单纯的风景，而是被理想的光环笼罩着的山水；桃花源中的人过着没有压迫、没有剥削、人人安居乐业的理想生活。(或：桃花源不是单纯的美景，“桃花源”已成为一种精神符号，一种文化标记，寄托着千百年来人们对理想社会、美好生活的追求。)10．[解析] B　本题考查学生划分文言句子的朗读节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。这句话的意思是：(我在)愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占据它，称它为愚泉。根据对句意的理解，“愚溪之上”理解为“(我在)愚溪之上”，与后面的“买小丘”构成主谓关系，二者之间应有停顿，据此排除了A项和C项；“又买居之”是一个承接关系的短语，中间无须停顿，由此判断B选项正确。11．[解析] D　本题考查学生对文言词语的理解。理解文言词语，一方面要联系具体的语境，另一方面要注意通假字、一词多义、词类活用等特殊用法。D项中的“利”是使动用法，意思为“使……得利”。12．[解析] D　本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是，在理解课文内容的基础上，根据各个选项的描述，一一判断正误。联系具体的内容看，两文都写了小溪周围的景物，线索分明，然而，《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满；《愚溪诗序》是借愚溪而写自我，表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。因此，D项中“表明作者超然物外之志”的说法是错误的。13．[解析] 本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。要按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。(1)题中，“向”是古今异义词，理解为“旧的，原来的”；“志”，名词用作动词，理解为“做标记”。(2)题中，“是”是古今异义词，理解为“这，这条”；“家”，名词用作动词，理解为“安家”。[答案] (1)(渔人)出来后，找到他的船，就沿着原来的路回去，(一路上)处处做标记。(2)(我)喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。[参考译文] [乙] 灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说：过去有个姓冉的住在这里，所以把这条小溪叫作冉溪。还有人说：(溪水)可以用来染布，用它的功能命名这条溪，所以称它为染溪。我因愚笨犯了罪，被贬到潇水。(我)喜爱这条溪水， 沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，现在我把家安置在这条溪水旁，可是(它的)名字没(人)能定下来，当地的居民还在争论不休，不能不改名了，所以(我)把它改名为愚溪。(我在)愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占据它，称(它)为愚泉。 愚泉共有六个泉眼，都是从山下平地上涌出来的，原来(这泉水)是向上冒出的。(泉水)合流后弯弯曲曲向南(流去)，(经过的地方就)称作愚沟。于是(我)运土堆石，堵住泉水通道 的狭窄处，(筑)成了愚池。愚池的东面是愚堂，愚池的南面是愚亭，愚池的中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，(这些)都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故，都被“愚”(这个名称)污辱了。水是聪明人所喜爱的。(可)现在唯独这条溪水被“愚”字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。(水势)又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去。幽深浅狭，蛟龙又不屑(于此)，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我一样。既然如此，即使是玷辱了(它)，用“愚”字来称呼它，也是可以的。宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂；颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。(他们)都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。这样，天下人谁也不能和我争这条小溪，我能够占据(它)并给(它)命名。14．(1)示例一：探寻名胜古迹累积知识须(“要”“应”“当”等)行万里路　示例二：体验民风民俗增长才干须(“要”“应”“当”等)行万里路(2)[解析] 本题属于设计活动形式题。解答时，先抓住已有的活动“探访名胜古迹”“寻找最美家庭”，分析活动名称的特点，再结合活动主题来设计其他的活动形式。[答案] 示例一：品尝风味美食示例二：搜集民间故事