高中语文人教版 (新课标)选修七、好仁不好学,其蔽也愚示范课ppt课件
展开先秦儒家之教与学,都侧重于道德完善方面的内容。
孔子的学习态度
博学 好学 活学
博学
学无常师,才叫大师。 何以谓之大?有容乃大。 何以谓之师?可法曰师。 李零
孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
孔子说:“生来就知道的,是上等人;学习后才知道的,是二等人;遇到困难才学习的,是三等人;遇到困难也不学习的,这就是下等人了。”
好学
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。” 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡(无),未闻好学者也。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
孔子说:“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进,就算好学了。”
古之学者为己 今之学者为人
孔子说:“仲由啊,你听说过六种品德六种弊病吗?“没有。”坐下,我对你说。好仁不好学,弊病是愚蠢;好智不好学,弊病是放纵;好信不好学,弊病是害人;好直不好学,弊病是刻薄;好勇不好学,弊病是破坏;好刚不好学,弊病是狂妄。”
子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”居,吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
活学 悟性 贯通
子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。” 子夏曰: “贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰: “弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文。”
“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。” 《大学》
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