高中语文人教版 (新课标)选修子路、曾誓、冉有、公西华侍坐课时训练

这是一份高中语文人教版 (新课标)选修子路、曾誓、冉有、公西华侍坐课时训练，共4页。试卷主要包含了夯基达标，阅读理解，语言运用等内容，欢迎下载使用。


一、夯基达标
1.下列词语中,加点字的读音全都相同的一项是( )
A.弱冠 夺冠 冠名权 勇冠三军
B.宰相 扮相 相对论 相映成趣
C.与共 与会 参与者 与人方便
D.乘机 乘凉 乘务员 千乘之国
解析：A项,均读guàn;B项,xiàng,xiàng,xiāng,xiāng;C项,yǔ,yù,yù,yǔ;D项,chéng,chéng,chéng,shèng。
答案：A
2.对下列句子中加点词的解释,全都正确的一项是( )
①加之以师旅(侵略) ②比及三年(等到) ③如会同(古代诸侯相见和共同朝见天子) ④冉有、公西华侍坐(陪侍长者闲坐) ⑤冠者五六人(戴帽子的人)
⑥宗庙之事(天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所) ⑦因之以饥馑(泛指荒年) ⑧以俟君子(品德学识高尚的人)
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧
C.①③⑥⑦D.②④⑤⑧
解析：①师旅:侵略的军队。⑤冠者:成年人,20岁以上的人。
答案：B
3.下列句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A.以吾一日长乎尔生乎吾前,其闻道也固先乎吾
B.为国以礼,其言不让则何以哉
C.子路率尔而对曰舍瑟而作
D.如或知尔或重于泰山,或轻于鸿毛
解析：A项,均为介词,比。B项,均为介词,用。C项,连词,表修饰/连词,表顺承。D项,均为连词,表选择。
答案：C
4.下列句子按句式分类正确的一项是( )
①不吾知也 ②冠者五六人 ③风乎舞雩 ④加之以师旅 ⑤则何以哉 ⑥尔何如 ⑦何伤乎 ⑧为国以礼
A.①④⑥⑦/②/③⑤⑧
B.①⑤/②④/③⑥⑦⑧
C.①②⑤⑥/④/③⑦⑧
D.①⑤⑥⑦/②/③④⑧
解析：①⑤⑥⑦为宾语前置,②为定语后置,③④⑧为介词结构后置。
答案：D
5.下列句子中,不含通假字的一项是( )
A.鼓瑟希 B.舍瑟而作 C.莫春者 D.早缫而绪
解析：A项,“希”通“稀”,稀疏;C项,“莫”通“暮”;D项,“而”通“尔”,你们。
答案：B
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字,完成第6~9题。
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.异乎三子者之撰 撰:才能。
B.为国以礼,其言不让让:责备。
C.夫子何哂由也哂:笑。
D.夫子喟然叹曰喟然:长叹的样子。
解析：B项,让:谦让。
答案：B
7.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.吾与点也唯赤则非邦也与
B.亦各言其志也夫子何哂由也
C.为国以礼,其言不让由也为之
D.夫三子者之言何如赤也为之小
解析：A项,动词,赞成/语助词,用在句末表反诘。B项,表陈述语气/表疑问语气。C项,均为动词,治理。D项,助词,的/代词,指诸侯。
答案：C
8.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是( )
A.曾皙的出场不同于别的弟子,子路等人坦陈志趣时,曾皙一边聆听孔子与他们的对话,一边悠然自得地鼓瑟,这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛。
B.孔子提问曾皙时,曾皙鼓瑟正接近尾声,他铿的一声把瑟停下,站起来回答,这些似乎很平常的动作描写,生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。
C.曾皙的答辞不同一般,他用非常理性的语言述说他的志向,表现出他高于其他几位弟子的地方。
D.曾皙的理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态,深深地打动了他,因而使孔子喟然而叹。
解析：C项,曾晳没有用理性的语言述说他的志向,而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。在他那充满诗意的理想蓝图中,人们潇洒自得,怡然自乐。
答案：C
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)为国以礼,其言不让,是故哂之。
(2)赤也为之小,孰能为之大?
参考答案：(1)治国要用礼,(可是)他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。
(2)如果公西华(赤)只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大事呢?
(二)拓展阅读
阅读下面的文字,完成第10~13题。(导学号50710039)
景公问政孔子,孔子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”景公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!”他日又复问政于孔子,孔子曰:“政在节财。”景公说,将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰:“夫儒者滑稽而不可轨法;倨傲自顺,不可以为下;崇丧遂哀,破产厚葬,不可以为俗;游说乞贷,不可以为国。自大贤之息,周室既衰,礼乐缺有间。今孔子盛容饰,繁登降之礼,趋详之节,累世不能殚其学,当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗,非所以先细民也。”后,景公敬见孔子,不问其礼。异日,景公止孔子曰:“奉子以季氏,吾不能。”以季孟之间待之。齐大夫欲害孔子孔子闻之景公曰吾老矣弗能用也孔子遂行反乎鲁。
孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》也。”
孔子既不得用于卫,将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也,临河而叹曰:“美哉水,洋洋乎!丘之不济此,命也夫!”子贡趋而进曰:“敢问何谓也?”孔子曰:“窦鸣犊、舜华,晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时,须此两人而后从政;及其已得志,杀之乃从政。丘闻之也,刳胎杀夭则麒麟不至郊,竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳,覆巢毁卵则凤皇不翔。何则?君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之,而况乎丘哉!”乃还息乎陬乡,作为《陬操》以哀之。而反乎卫,入主蘧伯玉家。
他日,灵公问兵陈。孔子曰:“俎豆之事则尝闻之,军旅之事未之学也。”明日,与孔子语,见蜚雁,仰视之,色不在孔子。孔子遂行,复如陈。
(选自《史记·孔子世家》)
10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.趋详之节 趋:疾走。
B.师襄子曰:“可以益矣。”益:加多。
C.有间,有所穆然深思焉穆然:肃穆的样子。
D.丘之不济此,命也夫济:渡河。
解析：C项,穆然:沉默静思的样子。
答案：C
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.齐大夫欲害孔子/孔子闻之/景公曰/吾老矣/弗能用也/孔子遂行/反乎鲁
B.齐大夫欲害孔子/孔子闻/之景公/曰/吾老矣/弗能用也/孔子遂行/反乎鲁
C.齐大夫欲害孔子/孔子闻之/景公曰/吾老矣/弗能/用也孔子遂/行反乎鲁
D.齐大夫/欲害孔子/孔子闻之/景公曰/吾老矣/弗能用也/孔子遂行反乎鲁
解析：注意借助“孔子”和“之”“曰”“矣”“也”等虚词及句意断句。本段文字的标点为:齐大夫欲害孔子,孔子闻之。景公曰:“吾老矣,弗能用也。”孔子遂行,反乎鲁。
答案：A
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.孔子是理想主义者,可惜没有人用他,齐景公虽然热情地询问孔子怎么构建政治理想等问题,但由于朝中大臣的反对,加上自己目光短浅,最后对孔子采取了“敬而不用”的态度。
B.孔子认为治理国家要讲求君臣、父子之礼,并且认为管理国家最重要的是节约开支,杜绝浪费。从文中可以看出,这是孔子政治理想的最重要的组成部分。
C.孔子向师襄子学习弹琴,能够体会出作曲者肤色黝黑,身材高大,目光明亮而深邃,好像一个统治四方侯的王者,由此可以看出孔子是一个悟性很高的人。
D.当孔子听到窦鸣犊、舜华被杀的消息后,感慨万千,认为那些鸟兽对于不义的行为尚且知道避开,何况是自己呢!于是决定回到老家陬乡休息。
解析：B项,“最重要的组成部分”在文中没有依据。
答案：B
13.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)景公问政孔子,孔子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”
(2)丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!
参考答案：(1)齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”
(2)我体会出作曲者是个什么样的人了,他的肤色黝黑,身材高大,目光明亮而深邃,好像一个统治四方侯的王者,除了周文王又有谁能够如此呢!
三、语言运用
14.请仿照画线句子另写一句话。要求观点鲜明,句式一致。
李教授认为,孔子是一个出身卑贱,却以古代贵族为立身标准的人;是一个无权无势,却敢于批评当世权贵的人。
我认为,孔子

解析：解答仿写题要做到两点:一是“形似”,即仿写出的句子与原句在句式上要一致。原句结构“……是……,却……的人;是……,却……的人”,仿写出的句子必须符合这一结构。二是“神似”,即仿写出的句子在内部关系上要与原句一致。原句“却”前后语意转折,“却”后为赞扬孔子高尚品格的内容,仿句也要符合这一特点。
答案示例：(1)是一个四处游说,却不被统治者赏识的人;是一个才华满腹,却始终找不到精神家园的人。
(2)是一个颠沛流离,精神却永远高高在上的人;是一个平凡普通,却为世代人民无限景仰的人。
15.把下面的长句改写成几个语意连贯的短句,可以改变语序,增删词语,但不得改变原意。
强调积极进取、投身社会事业,以人文主义为基本取向,注重道德的完善和人格的提升的儒家价值观是由孔子开创的。
解析：首先确定一个主干句,以“儒家价值观”为主语,将长句的修饰成分改写成几个短句即可。
参考答案：孔子开创的儒家价值观,以人文主义为基本取向,注重道德的完善和人格的提升,强调积极进取、投身社会事业。