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贵州省铜仁市印江自治县2020-2021学年九年级上学期期末语文试题（word版 含答案）
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这是一份贵州省铜仁市印江自治县2020-2021学年九年级上学期期末语文试题（word版 含答案），共18页。试卷主要包含了选择题，对比阅读，翻译，句子默写，诗歌鉴赏，综合性学习，现代文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
一、选择题
1．下列词语中加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A．冠冕（guān） 豢养（juàn） 箴言（zhēn） 自吹自擂（lěi）
B．诓骗（kuāng） 阔绰（chuò） 拮据（jū） 强聒不舍（guō）
C．栈桥（jiàn） 拜谒（yè） 筵席（yán） 矫揉造作（jiā）
D．坍塌（tān） 濡养（rǔ） 寒噤（jìn） 自惭形秽（suì）
2．下列词语中书写正确的一项是（ ）
A．隐晦 脏物 走头无路 李代桃僵
B．秘决 制裁 鸠占鹊巢 形消骨立
C．妖娆 鲜研 原弛蜡象 附庸风雅
D．宽宥 灰烬 歇斯底里 抽丝剥茧
3．下列句子中加点的成语使用有误的一项是（ ）
A．不言而喻，在创造的宇宙里，这些人是光辉灿烂的明星。
B．这座古朴与现代相得益彰的老城，将成为中国西部的物流中心和商贸中心。
C．司马迁研读各家史著，搜罗天下遗文轶事，断章取义，终于写成了《史记》。
D．果然，十年之久，于勒叔叔没再来信，于是父亲的希望与日俱增。
4．下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．据统计，12月份我市轿车产销量比上月下降了一倍多。
B．好的演讲材料是演讲者对事实、数据等进行认真研究、整理、搜集的结果。
C．为了防止新冠疫情再次反扑，有关部门采取了切实有效的措施。
D．综艺节目深受欢迎的主要原因是其形式多样造成的。
5．下列句子标点符号使用错误的一项是（ ）
A．不过，这种创造性思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？
B．我所说的是否与《礼记》 、《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
C．杜雍和大叫了一声“我的鸭子”，几乎昏倒在地上。
D．事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
6．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )
“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上________。________，________。________。________。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。
①生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样
②麻烦的是
③若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的
④生活中大部分事物并不像某种数学问题那样
⑤由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了
A．①②⑤③④B．③②④①⑤C．⑤③②①④D．③②⑤①④
7．下面对文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A．《儒林外史》是我国明代一部长篇讽刺小说，主要描写明朝时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。
B．记是古代的一种散文体裁，以游记最多，其次是普通的叙事性散文或者“杂记”。如《桃花源记》《岳阳楼记》。
C．《水浒传》中绰号豹子头的林冲，原为东京八十万禁军教头，后被高俅设计误入白虎堂，刺配沧州， 雪夜上梁山。
D．雨果是法国著名作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》。
二、对比阅读
阅读《三峡》《岳阳楼记》，按要求完成各题。
（甲）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（乙）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
8．下列句子中词语解释有误的一项是（ ）
A．自非亭午夜分 自：如果。
B．哀转久绝 绝：消失。
C．去国怀乡 去：到…去。
D．春和景明 景：日光。
9．下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）
A．或 或王命急宣 或异二者之为
B．属 属引凄异 属予作文以记之
C．以 不以疾也 不以物喜
D．之 春冬之时 前人之述备矣
10．下列对课文理解表述有误的一项是（ ）
A．甲文把山与水结合在一起写，不仅突出了山的险峻，还写出了四季的江水特点；乙文展现的洞庭湖则水波浩荡，气象万千，气势雄阔。
B．甲文引用渔歌，既突出了三峡的特点，又渲染了秋天峡谷萧瑟的气氛；乙文以“古仁人”的思想为依据，推出“先忧后乐”的名句。
C．甲文行文简洁，很少流露出作者的主观感情；乙文只写了迁客骚人的“览物之情”，完全没有涉及作者范仲淹的情感立场。
D．甲文写三峡四季景色，详写夏秋，略写春冬；乙文写洞庭湖一阴一晴之景，通过对比，突出不同天气对人的心情的影响。
三、翻译
11．把卷Ⅰ文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）清荣峻茂，良多趣味。
（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
四、句子默写
12．补写下列名篇中的空缺部分。
（1）但愿人长久，_____________。（苏轼《水调歌头》）
（2）欲为圣明除弊事，________________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（3）_______________，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）
（4）醉翁之意不在酒，_____________。（欧阳修《醉翁亭记》）
（5）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中包含新事物必将代替旧事物，社会总是向前发展的哲理的诗句是___________，___________。
（6）为什么我的眼里常含泪水？因为______________。（艾青《我爱这土地》）
五、诗歌鉴赏
阅读李白的《行路难（其一）》按要求答题。
行路难（其一）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
13．诗中运用“___________”和“___________”（每空限填四个字）的典故，表达了诗人希望自己能重新得到朝廷重用的愿望。
14．请对诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”作简要赏析。
六、综合性学习
15．综合学习实践。
按照本学期第二单元的学习要求，我们将围绕“君子自强不息”的主题召开班会，请你参加。
（1）除辩论赛这种活动形式外，请你再为本次主题班会设计两种恰当的活动形式。
（2）班会课上有一场“君子当自强不息”的辩论赛，请你根据所给内容仿写两句，为正方辩词补充内容。
中华文明源远流长，历经五千年而生生不息，其根源就在于世代中华儿女自强不息的精神。自强不息是① ，是② ，是宋代文豪苏轼被贬后写出的千古绝唱，是清代秀才蒲松龄手中名垂千古的妙笔名篇。
（3）以下是教材中关于自强不息的名言，请你任选一句，说说你的理解和感悟。
①胜人者有力，自胜者强——《老子》 ②士不可以不弘毅，任重而道远——《论语》
③不怨天，不尤人——《论语》 ④君子求诸己，小人求诸人——《论语》
七、现代文阅读
阅读《怀疑与学问》，完成小题。
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
16．选文的中心论点是什么？然后围绕哪两个方面紧扣中心论点进行论证？
17．选文第④段画线句运用了什么论证方法？有何作用？
18．选文第⑥段中加点词“一切”是否去掉，对此，你怎么看？
19．说说最后一段的论证思路。
阅读下文，完成小题。
故乡的年味
①到了农历的年末，城市的超市里挂满了玲珑华美的红灯笼，玻璃橱窗上也贴上了各式花样的剪纸，这些都是年的符号，也是年的名片。我内心深藏的年味儿犹如一只脆弱不堪的老酒坛被这些符号与名片猛然击碎，老酒倾泻满地，浓郁醇厚的味道漫然飘散。
②我小的时候，盼望着过年。从农历的腊月二十三开始，接下来的每一天似乎都是色彩斑斓的，都散发着温馨绵厚的香味儿。村里的老婆婆坐在厚厚的蒲团上教我们唱着童谣：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，杀只鸡；二十八，贴画画；二十九，去买酒；年三十，包饺子；大初一，撅着屁股乱作揖。”这首童谣像是我们村里人的过年指南，千百年来，太阳沿着亘古不变的轨迹东升西落；冬去春来，人们世世代代遵循着这样的流程过年。
③腊月二十三是小年，也是鲁湾逢集的日子。集市上人山人海，热闹沸腾。我紧跟着父母，看到卖灶糖的嚷着买灶糖，看到卖鞭炮的嚷着买鞭炮，看到卖橘子的就嚷着买橘子。父母都一一应允，还会给我买一套新衣服。他们平时省吃俭用，不肯买蔬菜，不肯买猪肉，不肯买水果，到过年的时候却显得很大方。赶集回家的时候，我们像一只只袋鼠抱着大包小包的年货，跌跌撞撞走在回家的路上。
④我们一群孩子从小卖铺里买来摔炮装在口袋里，在村巷里跑着玩，随手将摔炮摔在地面上，噼啪一声锐响，吓得鸡飞狗跳。我们跑累了，就在街上挖几个小圆坑，玩弹玻璃球的游戏。至今我已经忘记了这种游戏的规则，但是记得自己输了就将玻璃球送给赢了这场游戏的小伙伴。长大了之后，我发现成人的世界有很多充满玄机的游戏，比儿童的这种游戏更要残酷，更深刻。
⑤除夕那天天黑之前，父亲会用铁锨在院子里撒下一层新挖的沙土。至今我也琢磨不透其中的奥妙，很可能是除旧迎新的寓意。吃过了饺子，母亲总是烧开一锅热水，一家人都要洗脚。母亲说除夕洗脚能够洗掉一年的灾病邪祟，来年一定会消灾免祸，添福添寿的。洗过脚母亲会向我的口袋里塞钱。她说不管成人或孩子，在辞旧迎新的时候都应该口袋里有钱，人不能穷到年头岁尾。第二天我们孩子们要早早起床，并且要自觉醒来，家长不能喊醒。天蒙蒙亮的时候村里的鞭炮声如同雷震，我惊醒之后一骨碌从被窝里爬起来，揉揉眼挑起一挂鞭炮，用火柴点燃，随后一阵噼里啪啦的响声，烟雾腾起，在院子里弥漫。我吃过饭就去找小伙伴们玩，口袋里母亲给的钱到小卖铺全部换成了玻璃球、泡泡糖和鞭炮。……
⑥我独坐在沙发上回味着被岁月冲淡的年味儿，那时候过年似乎是一种生命与生活的仪式。我似乎闻到了灶糖的甜香，闻到了枣花馒头的香味儿，闻到了煮猪肉的浓香，闻到了猪肉白菜馅饺子的美味儿，闻到了鞭炮的气味儿……
（选自《美文网》，内容有删改）
20．仔细阅读文章第⑤自然段，简要概括作者童年故乡的除夕有哪些习俗？
21．根据提示要求，分析下列词句的表达效果（6分，每小题3分）
（1）赶集回家的时候，我们像一只只袋鼠抱着大包小包的年货，跌跌撞撞走在回家的路上。（分析加点词语的表达效果）。
（2）我内心深藏的年味儿犹如一只脆弱不堪的老酒坛被这些符号与名片猛然击碎，老酒倾泻满地，浓郁醇厚的味道漫然飘散。（从修辞角度来赏析）
22．文章结尾说“我似乎闻到了灶糖的甜香，闻到了枣花馒头的香味儿，闻到了煮猪肉的浓香，闻到了猪肉白菜馅饺子的美味儿，闻到了鞭炮的气味儿……”说说这样写在结构和内容上有什么作用？
23．如今的年仍是中国最重要的传统节日，仍有许多传统的年的符号。你的家乡过年时也有许多习俗，请举一例，并说说这种习俗的寓意是什么？
八、作文
24．写作。
“腹有诗书气自华”，自从古诗词大会以后，各地各界掀起了一股诗词热，传统文化悄悄走进我们的生活，走进了校园。传统文化作为社会主义核心价值观的一部分也得到了社会的认可。请从“社会主义核心价值观”12个词语中任选一个词语填入下面题目中。
请以《我和__ _对话》为题，结合传统文化写一篇不少于600字的作文。
写作要求：（1）将题目补充完整。
（2）力求写出自己的真实感受和独特体验。
（3）除诗歌，戏剧外，文体不限。
（4）文章中不得出现真实的校名和人名。
参考答案
1．B
【详解】
A．豢（huàn），擂（léi）；
B．正确；
C．栈（zhàn），矫（jiǎ）；
D．濡（rú），秽（huì）；
故选B。
2．D
【详解】
A．脏物——赃物，走头无路——走投无路；
B．秘决——秘诀，形消骨立——形销骨立；
C．鲜研——鲜妍，原弛蜡象——原驰蜡象；
D．正确；
故选D。
3．C
【详解】
A．不言而喻：不用说话就能明白，形容道理很明显，使用正确；
B．相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来，使用正确；
C．断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中一段或一句的意思，不符合语境，使用错误；
D．与日俱增：随着时间一天天地增长，形容不断增长，使用正确；
故选C。
4．C
【详解】
A.下降不能用倍数，可把“一倍多”改为“一半多”；
B.“研究、整理、搜集”语序不当，应改为“搜集、整理、研究”；
D.句式杂糅，去掉“的主要原因”或“造成的”；
故选C。
5．B
【详解】
B．书名号之间不用顿号。故选B。
6．B
【详解】
此题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。“若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的”承接上文“正确答案只有一个”这种思维模式；②句引出下文对生活问题的介绍；⑤为总结句。
7．A
【详解】
A．《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。故选A。
8．C
9．D
10．C
【分析】
8．
本题考查对文言词语的把握能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语。
A.句意为：如果不是在正午和半夜的时候。自：如果。
B.句意为：悲哀婉转，猿鸣声很久才消失。绝：消失，停止。
C.句意为：离开国都，怀念家乡。去：离开。
D.句意为：春天气候和暖，阳光普照。景：日光。
故选C。
9．
2.本题考查对文言词语的把握和分析能力。答题时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译判断词语的意思。
A.代词，有时/副词，意思是或许、也许，表委婉口气；
B.动词，连接/通“嘱”，嘱托、嘱咐；
C.代词，这么/介词，因为；
D.都是助词，译为“的”；
故选D。
10．
本题考查对文本内容的理解和分析能力。
C.乙文超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，表达了“不以物喜，不以己悲”的主张；同时结合文中“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”“微斯人，吾谁与归”，可见选项中“完全没有涉及作者范仲淹的情感立场”表述错误；故选C。
【点睛】
参考译文：
(甲) 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳”
(乙) 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
11．（1）水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
（2）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
【详解】
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)荣，茂盛。峻，高。茂，茂盛。良，实在、确实。(2)先，在……之前。之，用在主谓之间。而，表修饰。后，在……之后。
12．千里共婵娟 肯将衰朽惜残年 溪云初起日沉阁 在乎山水之间也 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 我对这土地爱得深沉
【详解】
诗词默写要求：一、不能添字，不能少字；二、字的笔画要准确。注意：婵娟、朽、畔。
13． 垂钓碧溪 乘舟梦日
14．这两句诗表现了诗人自强不息的奋斗精神和身处逆境仍保持乐观进取的人生态度。（意近即可）
【分析】
13．
本题考查运用的典故。诗中运用典故的诗句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。据此可知，这两个典故可以概括为：垂钓碧溪、乘舟梦日。
14．
此题考查的是对名句的赏析。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”作者相信，尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。这两句突出了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，相信他自己的理想抱负总有实现的一天，表现了作者的乐观精神和旷达的胸襟。
15．(1)示例：名人故事会、自强不息名句书法展、诗歌朗诵、演讲比赛等。
(2)示例：东晋将领祖逖年轻时为实现抱负的闻鸡起舞；北宋名臣范仲淹坚持断齑画粥发愤图强的长期苦修。
(3)示例：胜人者有力，自胜者强，语出春秋李耳《老子》。意谓战胜别人的只能说有力量，而能克服自身的缺点才是真正强大。据此可以理解为：自强不息是战胜自己的缺点。
【详解】
(1) 主题性活动的设置，针对中学生的主题活动一般有：图片展，报告会，主题班会，演讲比赛，主题歌咏比赛，古诗文朗诵比赛，办一期板报（手抄报），任选两种即可。围绕“君子自强不息”可以设计的活动形式如：举办“君子自强不息”板报；举办“君子自强不息”演讲大赛；举办“君子自强不息”故事会。
(2) 本题考查仿写能力。应注意仿写句要注意内容上的连惯性与延伸空间的关系。结合“自强是……”的句式进行仿写。示例：自强是楚王项羽破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志；是越王勾践卧薪尝胆三千越甲可吞吴的雄魂气迫。
(3)本题考查对材料的理解概括能力。从先贤圣典中寻自强不息精神，这就需要我们了解每个名句的意思，然后从中进行概括。“胜人者有力，自胜者强”意思是能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强；“士不可以不弘毅，任重而道远”意思是有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任），路途又很遥远；“不怨天，不尤人”意思是不抱怨天不责怪人；“君子求诸己，小人求诸人”意思是具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。从以上名句中可以概括出自强不息的精神品质是：自我超越、自信自立、刚毅坚韧、持之以恒、勤思苦学、勇于开拓、抱负远大、不屈不挠等。
16．中心论点：治学必须有怀疑精神（或者“学则须疑”，或者“学者先要会疑”）第一方面：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤；第二方面也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
17．运用了举例论证的方法，举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，真实、具体、有力地论证了人们怎样以怀疑精神做学问（或人们做学问应该有怀疑精神的观点），使论证简明易懂。
18．不能删去，这里的“一切”包括所有的学问家，表示无一例外，有强调作用，着重强调“怀疑”对于学问家的重要。去掉之后，就失去了加重和强调的意味。这体现了议论文语言的准确性和严密性。
19．首先提出论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件；接着用正反对比论证阐述论点；然后指出“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，并用事实论证和道理论证的方法来论证这个观点，从而证明本段论点；最后用正反对比论证得出结论。
【分析】
16．
考查中心论点的查找。议论文的中心论点一般可以从题目、首段、末段中提炼得出。根据前两段中引用的两句名人名言可提炼出本文的中心论点：学生先要会疑。或“学则须疑”。也可自己概括为：治学必须有怀疑精神。
17．
考查分析论证方法。第四段列举了中国古代三皇五帝和腐草为萤的例子。联系画线句前后文“这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件”“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”可知列举这两个例子，具体有力地论证了人们应该怎样以怀疑精神做学问。或：论证了人们做学问应该有怀疑精神。文中列举实例，使文章的论证更有说服力。
18．
考查议论文的语言。“一切”是所有，全部的意思。在句中表示的是所有的学问家都需要有怀疑的态度，无一例外，强调了怀疑精神对于学问家的重要。如果去掉，语气过于平淡，没有强调和加重语气的意味。“一切”体现了议论文语言的准确性和严密性。
19．
考查分析论证方法。本段首句直接提出作者观点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。“对于别人的话……永远不能治学”，从反面进行论证。“只有常常怀疑……一切学问才会发展起来”从正面进行论证，从而形成了正反对比论证。然后列举戴震和法国的大哲学家笛卡儿的例子，以及引用法国的大哲学家笛卡儿的名言，运用举例论证和道理论证具体有力地证明了本段首句的观点。“一切学问家，不但对于流俗传说……”至段末，再次运用正反对比论证，得出结论：更新更善的学说产生有赖于怀疑精神，再次强调本段观点。
20．示例：在院子里撒下新挖的沙土，吃过饺子要用热水洗脚，母亲给我们口袋里塞钱，第二天要自然早醒起床放鞭炮。
21．（1） 示例：“跌跌撞撞”原指走路摇晃不稳的样子，文中指小孩子欢蹦乱跳、不按规矩去走路，既写出了过年所购的年货比较多，又突出了孩子们过年购物回家时高兴快乐的情形。
（2）示例：运用比喻修辞手法，生动形象地写出了作者因现实年的到来掩不住对深藏在心底的儿时故乡的年味儿的回忆，也表现了作者对儿时故乡年味儿的深深怀念之情。
22．示例：结构上首尾呼应，照应开头；内容上点明主题，表达了作者对童年故乡年味的怀念之情。
23．示例：倒贴“福”字，寓意为福会到来；贴春联，寓意为象征吉祥、增加喜庆气氛和表达人们美好愿望；贴门神，寓意为避邪除灾，迎祥纳福；给压岁钱，寓意为能压住邪祟；燃放爆竹，寓意为增加喜庆气氛和辞旧迎新；拜年，寓意为祝福来年的大吉大利……
【分析】
20．
本题考查对文章内容的理解和概括能力。仔细阅读文章第⑤段，根据“除夕那天天黑之前，父亲会用铁锨在院子里撒下一层新挖的沙土”“吃过了饺子，母亲总是烧开一锅热水，一家人都要洗脚”“洗过脚母亲会向我的口袋里塞钱”“第二天我们孩子们要早早起床，并且要自觉醒来，家长不能喊醒”就可概括出童年故乡的除夕习俗。
21．
本题考查对文本语言的赏析能力。
(1)语句中“跌跌撞撞”本义是走路摇晃不稳的样子，结合“我们像一只只袋鼠抱着大包的年货”可知，句中指小孩子过年购物、满载而归时高兴快乐、欢蹦乱跳的样子；结合“看到卖灶糖的嚷着买灶糖，看到卖鞭炮的嚷着买鞭炮，看到卖橘子的就嚷着买橘子”可知，还写出了过年所购的年货比较多。
(2)从修辞角度来看，语句中把“内心深藏的年味儿”比作“一只脆弱不堪的老酒坛”，可见运用了比喻的修辞手法，结合“心深藏的年味儿”“老酒”可知，生动地写出了作者对儿时故乡年味儿的回忆，表达了对故乡年味儿怀念和珍惜之情。
22．
本题考查对语段作用的理解和分析能力。仔细阅读文章，结合全文的内容和主题来分析，最后一段由回忆转到现实，结构上与文章开头一段“我内心深藏的年味儿犹如一只脆弱不堪的老酒坛被这些符号与名片猛然击碎，老酒倾泻满地，浓郁醇厚的味道漫然飘散”相照应，形成首尾呼应；内容上，“回味着被岁月冲淡的年味儿，那时候过年似乎是一种生命与生活的仪式”，表达作者对童年故乡年味的怀念，起到了点明主旨的作用。
23．
本题考查对文本内容的理解和拓展能力。我国是一个历史悠久的国家，有着许多流传至今的传统节日，如“春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节”等，每个节日有自己不同的习俗。“春节”的习俗各地不一，能结合自己的生活列举出几种即可，如“贴对联、燃爆竹、大拜年”等。
示例：守岁，又称守岁火，其由来已久，是中国民间的年俗活动之一。新年前除夕夜晚守岁，民俗活动主要表现为点岁火、守岁火，即所有房子都遍燃灯烛，合家欢聚，迎接新年。也有部分地区将通宵守夜（熬年夜）称为守岁，即在除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫赶跑驱走。
24．范文：
我与诚信对话
孟子曾说过：“诚者，天之道也；成之者，人之道也。”鲁迅曾经说过，“诚信为人之本”，老师和家长从我们儿时开始就一直苦口婆心地教导我们为人要诚信，为什么呢？人与人之间的交往最重要的就是诚信相待，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美，因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。
历史上有许多关于诚信的故事，如：苏武牧羊、城门立木……今天也有谢延信,一诺千金,在妻子去世后,33年如一日精心照顾体弱多病的岳母……
诚信，你已走过多少个春秋，然而备受瞩目的你依旧焕发青春与活力，为人们讲述着新的发展历程。
最美妈妈见孩子从高楼坠落，奋不顾身双手救下“新”的小生命。有人说她借机炒作，她并未反应激动。她道出了自己平凡朴实的心声，一颗当时只充满救人的心灵不仅包容了世界也使说她的人自惭形秽。无论是最美丽的鲜花，雷鸣般的掌声还是闪耀的舞台，人们的歌颂或许都不是她期待的，在她的内心深处是为小生命的健康状况而担忧，为的是世间的诚信而自豪，是一种透着狭小但却深厚，平凡但却持久的感动。
最美司机突遇“飞来横祸”坚持靠路边停车，他趴倒在方向盘上永远离开了而车内乘客全部安然无恙。出殡的现场盛大而肃穆，当地政府为其举哀，杭州市民“倾巢”出动。最美司机将责任传给每个人，将诚信传给我辈后人。他书写的不是世人目光聚焦的场面，而是一份真诚，对人民的诚信，对后人的勉励。创造的感动因而得到升华，凝聚。
诚信，引领时代前进，我与你同行！
【详解】
这是一则半命题作文。
1.审题与立意。首先补充文题。从作文要求中可以看出，要补的内容为“社会主义核心价值观”的12个词语之一，因此可填入：富强、民主、文明、和谐 自由、平等、公正、法治 爱国、敬业、诚信、友善等。“我”表明文章写作的主体是自己，要有真情实感。“对话”，指两个或更多的人用语言交谈，也可以是主持人采访形式，面对面交流。因此，题目暗示文章的写作主体有一个“我”，还要有一个“你”，这个“你”就是填入的词语，是“我”交流的对象。当然是要通过对话，表达我对社会主义核心价值观的理解、分析与赞美，在社会中进行积极的倡导、引导。
2.选材与构思。文章适合于写成记叙文或散文。注意文中要出现第二人称“你”，给人以面对面交流、亲切的感觉。可以写相关的词语的故事、事件，也可以写对所填词语的认知、理解等。要求“结合传统文化”，因此古人今人的故事、古人今人的名言警句等不可少。如：人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为；独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记》；各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通……曾子杀彘、管鲍之交等都可以在文中合理使用。注意体现填入的词在今天的生活中的积极意义，引导人们发扬光大。
【点睛】
附：社会主义核心价值观内涵解释
“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
一、选择题
1．下列词语中加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A．冠冕（guān） 豢养（juàn） 箴言（zhēn） 自吹自擂（lěi）
B．诓骗（kuāng） 阔绰（chuò） 拮据（jū） 强聒不舍（guō）
C．栈桥（jiàn） 拜谒（yè） 筵席（yán） 矫揉造作（jiā）
D．坍塌（tān） 濡养（rǔ） 寒噤（jìn） 自惭形秽（suì）
2．下列词语中书写正确的一项是（ ）
A．隐晦 脏物 走头无路 李代桃僵
B．秘决 制裁 鸠占鹊巢 形消骨立
C．妖娆 鲜研 原弛蜡象 附庸风雅
D．宽宥 灰烬 歇斯底里 抽丝剥茧
3．下列句子中加点的成语使用有误的一项是（ ）
A．不言而喻，在创造的宇宙里，这些人是光辉灿烂的明星。
B．这座古朴与现代相得益彰的老城，将成为中国西部的物流中心和商贸中心。
C．司马迁研读各家史著，搜罗天下遗文轶事，断章取义，终于写成了《史记》。
D．果然，十年之久，于勒叔叔没再来信，于是父亲的希望与日俱增。
4．下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．据统计，12月份我市轿车产销量比上月下降了一倍多。
B．好的演讲材料是演讲者对事实、数据等进行认真研究、整理、搜集的结果。
C．为了防止新冠疫情再次反扑，有关部门采取了切实有效的措施。
D．综艺节目深受欢迎的主要原因是其形式多样造成的。
5．下列句子标点符号使用错误的一项是（ ）
A．不过，这种创造性思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？
B．我所说的是否与《礼记》 、《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
C．杜雍和大叫了一声“我的鸭子”，几乎昏倒在地上。
D．事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
6．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )
“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上________。________，________。________。________。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。
①生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样
②麻烦的是
③若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的
④生活中大部分事物并不像某种数学问题那样
⑤由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了
A．①②⑤③④B．③②④①⑤C．⑤③②①④D．③②⑤①④
7．下面对文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A．《儒林外史》是我国明代一部长篇讽刺小说，主要描写明朝时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。
B．记是古代的一种散文体裁，以游记最多，其次是普通的叙事性散文或者“杂记”。如《桃花源记》《岳阳楼记》。
C．《水浒传》中绰号豹子头的林冲，原为东京八十万禁军教头，后被高俅设计误入白虎堂，刺配沧州， 雪夜上梁山。
D．雨果是法国著名作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》。
二、对比阅读
阅读《三峡》《岳阳楼记》，按要求完成各题。
（甲）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（乙）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
8．下列句子中词语解释有误的一项是（ ）
A．自非亭午夜分 自：如果。
B．哀转久绝 绝：消失。
C．去国怀乡 去：到…去。
D．春和景明 景：日光。
9．下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）
A．或 或王命急宣 或异二者之为
B．属 属引凄异 属予作文以记之
C．以 不以疾也 不以物喜
D．之 春冬之时 前人之述备矣
10．下列对课文理解表述有误的一项是（ ）
A．甲文把山与水结合在一起写，不仅突出了山的险峻，还写出了四季的江水特点；乙文展现的洞庭湖则水波浩荡，气象万千，气势雄阔。
B．甲文引用渔歌，既突出了三峡的特点，又渲染了秋天峡谷萧瑟的气氛；乙文以“古仁人”的思想为依据，推出“先忧后乐”的名句。
C．甲文行文简洁，很少流露出作者的主观感情；乙文只写了迁客骚人的“览物之情”，完全没有涉及作者范仲淹的情感立场。
D．甲文写三峡四季景色，详写夏秋，略写春冬；乙文写洞庭湖一阴一晴之景，通过对比，突出不同天气对人的心情的影响。
三、翻译
11．把卷Ⅰ文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）清荣峻茂，良多趣味。
（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
四、句子默写
12．补写下列名篇中的空缺部分。
（1）但愿人长久，_____________。（苏轼《水调歌头》）
（2）欲为圣明除弊事，________________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（3）_______________，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）
（4）醉翁之意不在酒，_____________。（欧阳修《醉翁亭记》）
（5）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中包含新事物必将代替旧事物，社会总是向前发展的哲理的诗句是___________，___________。
（6）为什么我的眼里常含泪水？因为______________。（艾青《我爱这土地》）
五、诗歌鉴赏
阅读李白的《行路难（其一）》按要求答题。
行路难（其一）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
13．诗中运用“___________”和“___________”（每空限填四个字）的典故，表达了诗人希望自己能重新得到朝廷重用的愿望。
14．请对诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”作简要赏析。
六、综合性学习
15．综合学习实践。
按照本学期第二单元的学习要求，我们将围绕“君子自强不息”的主题召开班会，请你参加。
（1）除辩论赛这种活动形式外，请你再为本次主题班会设计两种恰当的活动形式。
（2）班会课上有一场“君子当自强不息”的辩论赛，请你根据所给内容仿写两句，为正方辩词补充内容。
中华文明源远流长，历经五千年而生生不息，其根源就在于世代中华儿女自强不息的精神。自强不息是① ，是② ，是宋代文豪苏轼被贬后写出的千古绝唱，是清代秀才蒲松龄手中名垂千古的妙笔名篇。
（3）以下是教材中关于自强不息的名言，请你任选一句，说说你的理解和感悟。
①胜人者有力，自胜者强——《老子》 ②士不可以不弘毅，任重而道远——《论语》
③不怨天，不尤人——《论语》 ④君子求诸己，小人求诸人——《论语》
七、现代文阅读
阅读《怀疑与学问》，完成小题。
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
16．选文的中心论点是什么？然后围绕哪两个方面紧扣中心论点进行论证？
17．选文第④段画线句运用了什么论证方法？有何作用？
18．选文第⑥段中加点词“一切”是否去掉，对此，你怎么看？
19．说说最后一段的论证思路。
阅读下文，完成小题。
故乡的年味
①到了农历的年末，城市的超市里挂满了玲珑华美的红灯笼，玻璃橱窗上也贴上了各式花样的剪纸，这些都是年的符号，也是年的名片。我内心深藏的年味儿犹如一只脆弱不堪的老酒坛被这些符号与名片猛然击碎，老酒倾泻满地，浓郁醇厚的味道漫然飘散。
②我小的时候，盼望着过年。从农历的腊月二十三开始，接下来的每一天似乎都是色彩斑斓的，都散发着温馨绵厚的香味儿。村里的老婆婆坐在厚厚的蒲团上教我们唱着童谣：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，杀只鸡；二十八，贴画画；二十九，去买酒；年三十，包饺子；大初一，撅着屁股乱作揖。”这首童谣像是我们村里人的过年指南，千百年来，太阳沿着亘古不变的轨迹东升西落；冬去春来，人们世世代代遵循着这样的流程过年。
③腊月二十三是小年，也是鲁湾逢集的日子。集市上人山人海，热闹沸腾。我紧跟着父母，看到卖灶糖的嚷着买灶糖，看到卖鞭炮的嚷着买鞭炮，看到卖橘子的就嚷着买橘子。父母都一一应允，还会给我买一套新衣服。他们平时省吃俭用，不肯买蔬菜，不肯买猪肉，不肯买水果，到过年的时候却显得很大方。赶集回家的时候，我们像一只只袋鼠抱着大包小包的年货，跌跌撞撞走在回家的路上。
④我们一群孩子从小卖铺里买来摔炮装在口袋里，在村巷里跑着玩，随手将摔炮摔在地面上，噼啪一声锐响，吓得鸡飞狗跳。我们跑累了，就在街上挖几个小圆坑，玩弹玻璃球的游戏。至今我已经忘记了这种游戏的规则，但是记得自己输了就将玻璃球送给赢了这场游戏的小伙伴。长大了之后，我发现成人的世界有很多充满玄机的游戏，比儿童的这种游戏更要残酷，更深刻。
⑤除夕那天天黑之前，父亲会用铁锨在院子里撒下一层新挖的沙土。至今我也琢磨不透其中的奥妙，很可能是除旧迎新的寓意。吃过了饺子，母亲总是烧开一锅热水，一家人都要洗脚。母亲说除夕洗脚能够洗掉一年的灾病邪祟，来年一定会消灾免祸，添福添寿的。洗过脚母亲会向我的口袋里塞钱。她说不管成人或孩子，在辞旧迎新的时候都应该口袋里有钱，人不能穷到年头岁尾。第二天我们孩子们要早早起床，并且要自觉醒来，家长不能喊醒。天蒙蒙亮的时候村里的鞭炮声如同雷震，我惊醒之后一骨碌从被窝里爬起来，揉揉眼挑起一挂鞭炮，用火柴点燃，随后一阵噼里啪啦的响声，烟雾腾起，在院子里弥漫。我吃过饭就去找小伙伴们玩，口袋里母亲给的钱到小卖铺全部换成了玻璃球、泡泡糖和鞭炮。……
⑥我独坐在沙发上回味着被岁月冲淡的年味儿，那时候过年似乎是一种生命与生活的仪式。我似乎闻到了灶糖的甜香，闻到了枣花馒头的香味儿，闻到了煮猪肉的浓香，闻到了猪肉白菜馅饺子的美味儿，闻到了鞭炮的气味儿……
（选自《美文网》，内容有删改）
20．仔细阅读文章第⑤自然段，简要概括作者童年故乡的除夕有哪些习俗？
21．根据提示要求，分析下列词句的表达效果（6分，每小题3分）
（1）赶集回家的时候，我们像一只只袋鼠抱着大包小包的年货，跌跌撞撞走在回家的路上。（分析加点词语的表达效果）。
（2）我内心深藏的年味儿犹如一只脆弱不堪的老酒坛被这些符号与名片猛然击碎，老酒倾泻满地，浓郁醇厚的味道漫然飘散。（从修辞角度来赏析）
22．文章结尾说“我似乎闻到了灶糖的甜香，闻到了枣花馒头的香味儿，闻到了煮猪肉的浓香，闻到了猪肉白菜馅饺子的美味儿，闻到了鞭炮的气味儿……”说说这样写在结构和内容上有什么作用？
23．如今的年仍是中国最重要的传统节日，仍有许多传统的年的符号。你的家乡过年时也有许多习俗，请举一例，并说说这种习俗的寓意是什么？
八、作文
24．写作。
“腹有诗书气自华”，自从古诗词大会以后，各地各界掀起了一股诗词热，传统文化悄悄走进我们的生活，走进了校园。传统文化作为社会主义核心价值观的一部分也得到了社会的认可。请从“社会主义核心价值观”12个词语中任选一个词语填入下面题目中。
请以《我和__ _对话》为题，结合传统文化写一篇不少于600字的作文。
写作要求：（1）将题目补充完整。
（2）力求写出自己的真实感受和独特体验。
（3）除诗歌，戏剧外，文体不限。
（4）文章中不得出现真实的校名和人名。
参考答案
1．B
【详解】
A．豢（huàn），擂（léi）；
B．正确；
C．栈（zhàn），矫（jiǎ）；
D．濡（rú），秽（huì）；
故选B。
2．D
【详解】
A．脏物——赃物，走头无路——走投无路；
B．秘决——秘诀，形消骨立——形销骨立；
C．鲜研——鲜妍，原弛蜡象——原驰蜡象；
D．正确；
故选D。
3．C
【详解】
A．不言而喻：不用说话就能明白，形容道理很明显，使用正确；
B．相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来，使用正确；
C．断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中一段或一句的意思，不符合语境，使用错误；
D．与日俱增：随着时间一天天地增长，形容不断增长，使用正确；
故选C。
4．C
【详解】
A.下降不能用倍数，可把“一倍多”改为“一半多”；
B.“研究、整理、搜集”语序不当，应改为“搜集、整理、研究”；
D.句式杂糅，去掉“的主要原因”或“造成的”；
故选C。
5．B
【详解】
B．书名号之间不用顿号。故选B。
6．B
【详解】
此题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。“若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的”承接上文“正确答案只有一个”这种思维模式；②句引出下文对生活问题的介绍；⑤为总结句。
7．A
【详解】
A．《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。故选A。
8．C
9．D
10．C
【分析】
8．
本题考查对文言词语的把握能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语。
A.句意为：如果不是在正午和半夜的时候。自：如果。
B.句意为：悲哀婉转，猿鸣声很久才消失。绝：消失，停止。
C.句意为：离开国都，怀念家乡。去：离开。
D.句意为：春天气候和暖，阳光普照。景：日光。
故选C。
9．
2.本题考查对文言词语的把握和分析能力。答题时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译判断词语的意思。
A.代词，有时/副词，意思是或许、也许，表委婉口气；
B.动词，连接/通“嘱”，嘱托、嘱咐；
C.代词，这么/介词，因为；
D.都是助词，译为“的”；
故选D。
10．
本题考查对文本内容的理解和分析能力。
C.乙文超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，表达了“不以物喜，不以己悲”的主张；同时结合文中“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”“微斯人，吾谁与归”，可见选项中“完全没有涉及作者范仲淹的情感立场”表述错误；故选C。
【点睛】
参考译文：
(甲) 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳”
(乙) 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
11．（1）水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
（2）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
【详解】
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)荣，茂盛。峻，高。茂，茂盛。良，实在、确实。(2)先，在……之前。之，用在主谓之间。而，表修饰。后，在……之后。
12．千里共婵娟 肯将衰朽惜残年 溪云初起日沉阁 在乎山水之间也 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 我对这土地爱得深沉
【详解】
诗词默写要求：一、不能添字，不能少字；二、字的笔画要准确。注意：婵娟、朽、畔。
13． 垂钓碧溪 乘舟梦日
14．这两句诗表现了诗人自强不息的奋斗精神和身处逆境仍保持乐观进取的人生态度。（意近即可）
【分析】
13．
本题考查运用的典故。诗中运用典故的诗句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。据此可知，这两个典故可以概括为：垂钓碧溪、乘舟梦日。
14．
此题考查的是对名句的赏析。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”作者相信，尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。这两句突出了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，相信他自己的理想抱负总有实现的一天，表现了作者的乐观精神和旷达的胸襟。
15．(1)示例：名人故事会、自强不息名句书法展、诗歌朗诵、演讲比赛等。
(2)示例：东晋将领祖逖年轻时为实现抱负的闻鸡起舞；北宋名臣范仲淹坚持断齑画粥发愤图强的长期苦修。
(3)示例：胜人者有力，自胜者强，语出春秋李耳《老子》。意谓战胜别人的只能说有力量，而能克服自身的缺点才是真正强大。据此可以理解为：自强不息是战胜自己的缺点。
【详解】
(1) 主题性活动的设置，针对中学生的主题活动一般有：图片展，报告会，主题班会，演讲比赛，主题歌咏比赛，古诗文朗诵比赛，办一期板报（手抄报），任选两种即可。围绕“君子自强不息”可以设计的活动形式如：举办“君子自强不息”板报；举办“君子自强不息”演讲大赛；举办“君子自强不息”故事会。
(2) 本题考查仿写能力。应注意仿写句要注意内容上的连惯性与延伸空间的关系。结合“自强是……”的句式进行仿写。示例：自强是楚王项羽破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志；是越王勾践卧薪尝胆三千越甲可吞吴的雄魂气迫。
(3)本题考查对材料的理解概括能力。从先贤圣典中寻自强不息精神，这就需要我们了解每个名句的意思，然后从中进行概括。“胜人者有力，自胜者强”意思是能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强；“士不可以不弘毅，任重而道远”意思是有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任），路途又很遥远；“不怨天，不尤人”意思是不抱怨天不责怪人；“君子求诸己，小人求诸人”意思是具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。从以上名句中可以概括出自强不息的精神品质是：自我超越、自信自立、刚毅坚韧、持之以恒、勤思苦学、勇于开拓、抱负远大、不屈不挠等。
16．中心论点：治学必须有怀疑精神（或者“学则须疑”，或者“学者先要会疑”）第一方面：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤；第二方面也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
17．运用了举例论证的方法，举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子，真实、具体、有力地论证了人们怎样以怀疑精神做学问（或人们做学问应该有怀疑精神的观点），使论证简明易懂。
18．不能删去，这里的“一切”包括所有的学问家，表示无一例外，有强调作用，着重强调“怀疑”对于学问家的重要。去掉之后，就失去了加重和强调的意味。这体现了议论文语言的准确性和严密性。
19．首先提出论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件；接着用正反对比论证阐述论点；然后指出“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，并用事实论证和道理论证的方法来论证这个观点，从而证明本段论点；最后用正反对比论证得出结论。
【分析】
16．
考查中心论点的查找。议论文的中心论点一般可以从题目、首段、末段中提炼得出。根据前两段中引用的两句名人名言可提炼出本文的中心论点：学生先要会疑。或“学则须疑”。也可自己概括为：治学必须有怀疑精神。
17．
考查分析论证方法。第四段列举了中国古代三皇五帝和腐草为萤的例子。联系画线句前后文“这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件”“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”可知列举这两个例子，具体有力地论证了人们应该怎样以怀疑精神做学问。或：论证了人们做学问应该有怀疑精神。文中列举实例，使文章的论证更有说服力。
18．
考查议论文的语言。“一切”是所有，全部的意思。在句中表示的是所有的学问家都需要有怀疑的态度，无一例外，强调了怀疑精神对于学问家的重要。如果去掉，语气过于平淡，没有强调和加重语气的意味。“一切”体现了议论文语言的准确性和严密性。
19．
考查分析论证方法。本段首句直接提出作者观点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。“对于别人的话……永远不能治学”，从反面进行论证。“只有常常怀疑……一切学问才会发展起来”从正面进行论证，从而形成了正反对比论证。然后列举戴震和法国的大哲学家笛卡儿的例子，以及引用法国的大哲学家笛卡儿的名言，运用举例论证和道理论证具体有力地证明了本段首句的观点。“一切学问家，不但对于流俗传说……”至段末，再次运用正反对比论证，得出结论：更新更善的学说产生有赖于怀疑精神，再次强调本段观点。
20．示例：在院子里撒下新挖的沙土，吃过饺子要用热水洗脚，母亲给我们口袋里塞钱，第二天要自然早醒起床放鞭炮。
21．（1） 示例：“跌跌撞撞”原指走路摇晃不稳的样子，文中指小孩子欢蹦乱跳、不按规矩去走路，既写出了过年所购的年货比较多，又突出了孩子们过年购物回家时高兴快乐的情形。
（2）示例：运用比喻修辞手法，生动形象地写出了作者因现实年的到来掩不住对深藏在心底的儿时故乡的年味儿的回忆，也表现了作者对儿时故乡年味儿的深深怀念之情。
22．示例：结构上首尾呼应，照应开头；内容上点明主题，表达了作者对童年故乡年味的怀念之情。
23．示例：倒贴“福”字，寓意为福会到来；贴春联，寓意为象征吉祥、增加喜庆气氛和表达人们美好愿望；贴门神，寓意为避邪除灾，迎祥纳福；给压岁钱，寓意为能压住邪祟；燃放爆竹，寓意为增加喜庆气氛和辞旧迎新；拜年，寓意为祝福来年的大吉大利……
【分析】
20．
本题考查对文章内容的理解和概括能力。仔细阅读文章第⑤段，根据“除夕那天天黑之前，父亲会用铁锨在院子里撒下一层新挖的沙土”“吃过了饺子，母亲总是烧开一锅热水，一家人都要洗脚”“洗过脚母亲会向我的口袋里塞钱”“第二天我们孩子们要早早起床，并且要自觉醒来，家长不能喊醒”就可概括出童年故乡的除夕习俗。
21．
本题考查对文本语言的赏析能力。
(1)语句中“跌跌撞撞”本义是走路摇晃不稳的样子，结合“我们像一只只袋鼠抱着大包的年货”可知，句中指小孩子过年购物、满载而归时高兴快乐、欢蹦乱跳的样子；结合“看到卖灶糖的嚷着买灶糖，看到卖鞭炮的嚷着买鞭炮，看到卖橘子的就嚷着买橘子”可知，还写出了过年所购的年货比较多。
(2)从修辞角度来看，语句中把“内心深藏的年味儿”比作“一只脆弱不堪的老酒坛”，可见运用了比喻的修辞手法，结合“心深藏的年味儿”“老酒”可知，生动地写出了作者对儿时故乡年味儿的回忆，表达了对故乡年味儿怀念和珍惜之情。
22．
本题考查对语段作用的理解和分析能力。仔细阅读文章，结合全文的内容和主题来分析，最后一段由回忆转到现实，结构上与文章开头一段“我内心深藏的年味儿犹如一只脆弱不堪的老酒坛被这些符号与名片猛然击碎，老酒倾泻满地，浓郁醇厚的味道漫然飘散”相照应，形成首尾呼应；内容上，“回味着被岁月冲淡的年味儿，那时候过年似乎是一种生命与生活的仪式”，表达作者对童年故乡年味的怀念，起到了点明主旨的作用。
23．
本题考查对文本内容的理解和拓展能力。我国是一个历史悠久的国家，有着许多流传至今的传统节日，如“春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节”等，每个节日有自己不同的习俗。“春节”的习俗各地不一，能结合自己的生活列举出几种即可，如“贴对联、燃爆竹、大拜年”等。
示例：守岁，又称守岁火，其由来已久，是中国民间的年俗活动之一。新年前除夕夜晚守岁，民俗活动主要表现为点岁火、守岁火，即所有房子都遍燃灯烛，合家欢聚，迎接新年。也有部分地区将通宵守夜（熬年夜）称为守岁，即在除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫赶跑驱走。
24．范文：
我与诚信对话
孟子曾说过：“诚者，天之道也；成之者，人之道也。”鲁迅曾经说过，“诚信为人之本”，老师和家长从我们儿时开始就一直苦口婆心地教导我们为人要诚信，为什么呢？人与人之间的交往最重要的就是诚信相待，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美，因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。
历史上有许多关于诚信的故事，如：苏武牧羊、城门立木……今天也有谢延信,一诺千金,在妻子去世后,33年如一日精心照顾体弱多病的岳母……
诚信，你已走过多少个春秋，然而备受瞩目的你依旧焕发青春与活力，为人们讲述着新的发展历程。
最美妈妈见孩子从高楼坠落，奋不顾身双手救下“新”的小生命。有人说她借机炒作，她并未反应激动。她道出了自己平凡朴实的心声，一颗当时只充满救人的心灵不仅包容了世界也使说她的人自惭形秽。无论是最美丽的鲜花，雷鸣般的掌声还是闪耀的舞台，人们的歌颂或许都不是她期待的，在她的内心深处是为小生命的健康状况而担忧，为的是世间的诚信而自豪，是一种透着狭小但却深厚，平凡但却持久的感动。
最美司机突遇“飞来横祸”坚持靠路边停车，他趴倒在方向盘上永远离开了而车内乘客全部安然无恙。出殡的现场盛大而肃穆，当地政府为其举哀，杭州市民“倾巢”出动。最美司机将责任传给每个人，将诚信传给我辈后人。他书写的不是世人目光聚焦的场面，而是一份真诚，对人民的诚信，对后人的勉励。创造的感动因而得到升华，凝聚。
诚信，引领时代前进，我与你同行！
【详解】
这是一则半命题作文。
1.审题与立意。首先补充文题。从作文要求中可以看出，要补的内容为“社会主义核心价值观”的12个词语之一，因此可填入：富强、民主、文明、和谐 自由、平等、公正、法治 爱国、敬业、诚信、友善等。“我”表明文章写作的主体是自己，要有真情实感。“对话”，指两个或更多的人用语言交谈，也可以是主持人采访形式，面对面交流。因此，题目暗示文章的写作主体有一个“我”，还要有一个“你”，这个“你”就是填入的词语，是“我”交流的对象。当然是要通过对话，表达我对社会主义核心价值观的理解、分析与赞美，在社会中进行积极的倡导、引导。
2.选材与构思。文章适合于写成记叙文或散文。注意文中要出现第二人称“你”，给人以面对面交流、亲切的感觉。可以写相关的词语的故事、事件，也可以写对所填词语的认知、理解等。要求“结合传统文化”，因此古人今人的故事、古人今人的名言警句等不可少。如：人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为；独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记》；各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通……曾子杀彘、管鲍之交等都可以在文中合理使用。注意体现填入的词在今天的生活中的积极意义，引导人们发扬光大。
【点睛】
附：社会主义核心价值观内涵解释
“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
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