2020-2021学年10.1 劝学课前预习课件ppt
展开约公元前313-前238,名况,时人尊而号为“卿”,西汉时为避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。汉族,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思想家、文学家、政治家,先秦儒家的最后代表人物。曾两次到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学,担任过列大夫的祭酒(学宫领袖)。还到过秦国,拜见了秦昭王。后来到楚国,任兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡“性恶论”,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰成《荀子》一书。
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。
劝:劝告,劝说,劝阻——今义
劝,勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
题解:劝学的“劝”何解?
中(zhòng) 輮(róu)舆(y ú) 有(yòu)槁暴( gǎ pù) 砺(lì) 参省(cānxǐng) 须臾( yú )跂 ( qì ) 楫(jÍ)
生(xìng) 蛟( jiā )跬( kuǐ ) 骐骥( qí jì )驽( nú ) 锲( qiè )镂( lòu ) 跪(guì)蟮(shàn) 螯(á)
君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮(左应为“车”,原字已废除)以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食 埃 土 ,下 饮 黄 泉 ,用 心 一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
君子说,学习不可以停止。
青,取之于蓝,而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
通“煣”,用火烤使木条弯曲的工艺
靛青是从蓝草里提取的,却比蓝草更青;冰是水凝成的,却比水更寒冷。木头直得合乎墨绳,火烤加工使它成为轮子,它可以弯曲得合乎圆规,即使又晒干了也不会再挺直,这是加工使它如此的。
故木受绳则直。金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
所以,木头经过墨绳量过(斧锯加工),就能直;刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天都注意省察自己,那么他就会聪明多智,而且行为也就不会有过错了。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
结构助词,用在主谓之间取消句子的独立性,无实义
我曾经整天地思考,但是比不上片刻的学习;我曾经踮起脚跟远望,不如登上高处看得广阔。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。
登上高处招手,手臂并没有加长,然而远处的人也看得见;顺着风向呼喊,声音并不是更响亮,但听的人却听得很清楚。借助于车马的人,并不是行走得更便利迅速,却能运达千里;借助于舟船的人,并不是能够游水,却能渡过江河。君子的本性和别人的并没有什么不同,只是善于借助、利用外物罢了。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
堆积土堆成了高山,风雨就从这里兴起了;汇集水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行成为美德,人就会达到高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
没有用来… …的(办法)
所以不一步步地积累,就无法达到千里之远;不汇聚大大小小的流水,就无法形成江河大海。千里马一跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功就在于不放弃奔跑。刻一下就放下,腐朽的木头也不会刻断;不停手地刻下去,金属、石头也可以雕刻成功。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到尘土,向下喝到泉水,因为它用心专一啊。螃蟹虽有八只脚和两只蟹钳,没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,因为用心浮躁啊。
“輮”通“煣”,使……弯曲 用火烤使木弯曲
“有”通“又”,暴通曝,晒
“知”通“智”(zhì),智慧
“生”通“性”,资质,禀赋
古义:勉励今义:规劝、劝戒
古义:广博地学习,广泛地学习今义:指知识、学识的渊博
古义:验,检查。(同“叁”,多次)今义:参加,参考
古义:强,(大病)今义:疾病,快
古义:凭借,借助今义:与“真”相对
古义:金属制的刀剑今义:重金属中的一种
古义:爪子和牙齿今义:坏人的党羽、帮凶
古义:思想意识活动今义:指读书用功或做事肯动脑筋
古义:脚或腿今义:跪下
古义:容身,托身今义:把感情、理想、希望等放在某 人身上或某种事物上
1、君子博学而日参省乎己
日:名词用作状语 当“每日”讲。
2、上食埃土,下饮黄泉
上、下:名词用作状语 向上、向下
3、假舟楫者,非能水也
水:名词用作动词 游水
6、登高而招,臂非加长也
高:形容词用作名词 高处
曲:形容词用作名词 曲度、弧度
4、木直中绳,輮以为轮
輮:动词的使动用法 使……弯曲
一:数词用作形容词 专一
8、假舆马者,非利足也
利:形容词的使动用法 使……快,走得快
直:形容词用作动词 变直
1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
四、特殊句式(固定结构) (1)
判断句,“……者,……也”表判断
判断句,“……也”表判断
1、介词结构后置(状语后置)
四、特殊句式(固定结构) (2)
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水
蚓无爪牙之利,筋骨之强
四、特殊句式(固定结构) (3)
无以:没有用来……的办法 例:故不积跬步,无以至千里
锲而不舍,金石可镂(被雕刻)
輮以(之,省代词,它)为轮
蟹(省谓语“有”)六跪而二螯
提高自己改变自己
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍
锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也
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