语文庄子与惠子游于濠梁之上教案

这是一份语文庄子与惠子游于濠梁之上教案，共2页。教案主要包含了导入，正读，译读，演读，辩读，延读，课堂小结等内容，欢迎下载使用。
同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——？（庄子和惠子）对，今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁》（板书课题）。出示PPT1。
／惠子：
庄子和惠子游于濠梁
＼庄子：
二、正读
1、师：下面我们进行正读，所谓正读就是要读准字音，注意停顿。生自由大声朗读（1分钟）
2、指名读。（1分钟）
3、学生评价。师：你们认为他读得怎样？（2分钟）
4、我会读：师出示PPT2。（5分钟）
“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也” 你应该读出？（从容，悠闲，语速要慢）
“子非鱼，安知鱼之乐？”（稍快，读出急于反驳的样子）
“子非我，安知我不知鱼之乐？”（巧辩，机智，从容）
“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”（肯定，毫无争辩）
“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（充满智慧，诙谐）
5、再读。师：我们再全文读一读，读出人物对话的语气和性格。（1分钟）
三、译读
1、师：我发现同学们比刚才读得好多了，入镜了！下面请同学们对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。（2分钟）
2、PPT3出示：
“子非鱼，安知鱼之乐？”
“子非我，安知我不知鱼之乐？”
“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”
3、师：庄子也很注意这个“安”字，第三个怎样理解？（哪里、哪儿）
四、演读
师：我们知道当时两人的对话非常简单，现在我们可以为他们的对话加上一些话，重现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。
老师读叙述部分；包秀钦读庄子；陈静读惠子。
五、辩读
1、师：我们看到了非常可爱的庄子，非常认真的惠子。同学都不仅入镜了，也入情了，那么，他们俩争辩的问题是什么？（庄子是否知道鱼的快乐）出示PPT4：知？不知？
2、师：惠子他可以确定的是什么事？（庄子不知道鱼的快乐）
3、师：惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢？他的依据是什么？
理由一：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。
理由二：惠子不了解庄子，不知道庄子的想法，所以认为庄子不知道鱼的快乐。
4、师：惠子的意思就是说，因为我不是你，所以不知道你；因为你也不是鱼，所以你也不知道鱼。那么惠子的思想有什么特点呢？
（像数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑）
师：惠子多了不起啊！他通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。
5、师：从这场争辩的结果来看，谁占了上风？（庄子）
6、师：庄子为什么能占上风呢？从惠子最初的提问和庄子最后的回到来看。
7、师：原来是这样。现在我们再回头看看，看文中还藏着什么。庄子是怎么知道鱼是快乐的呢？有依据吗？
PPT5：
“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也” 庄子和惠子游于濠梁
8、师：无论是鱼也好，人也好，什么时候才能做到从容呢？
生：注重精神上的快乐；自由自在；做自己喜欢做的事情……
9、师：还有一个“游”字，庄子他们在游得时候心情怎样？（开学、放松）
10、师：你们觉得文中的惠子能感受到快乐吗？惠子和庄子最大的区别是什么？
（惠子注重逻辑，从科学角度看世界；庄子注重感情，从美得角度、诗意的角度看世界）
11、师：其实，庄子也是多么了不起啊！他从容、洒脱、自由快乐，便觉得鱼也是快乐的，仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到“物我合一”的境界。就如近代文学家王国维说的——
以我观物，物皆着我之色彩。（PPT6）
12、本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？
生：追求快乐自由。
生：诗意地生活。
生：……
六、延读
1、师：是啊，庄子本身就是一个诗意生活的实践者，下面我们看两个故事：
2、故事一：鼓盆而歌（PPT7）
故事二：庄周梦蝶（PPT8）
故事三：楚王请庄子做宰相
七、课堂小结：
1、师：看来我们的感受的和北师大教授于丹老师的感受是一样的，她曾经在《庄子心得》一书中这样说道：（PPT9）
庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。
2、师：这就是告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。
附板书：

／惠子：求真﹨快乐自由
庄子和惠子游于濠梁
＼庄子：尚美∕诗意生活