人教版 (新课标)必修五7 *陈情表教学课件ppt

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读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。 ——苏 轼 千百年来，李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。它陈情恳切，言辞婉转；它情理兼备，诚恳感人；它缘情挥洒，流畅自然。今天我们一起来学习这篇传诵千古的名文。
李密(224-287)，一名虔，字令伯，蜀汉西晋犍为武阳(今四川彭山)人。西晋文学家。为人刚直，少有文采，有文才和辩才。少时师从著名学者谯周，以学问文章著名于世。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。晋泰始初，被征召为太子洗马，因祖母年老多病，无人奉养，遂上《陈情表》固辞。祖母死，出为河内温县令，有政绩。官至汉中太守。后因赋诗得罪武帝，被免官，老死家中。博览五经，尤长于《左传》。著有《述理论》十篇，不传世。《晋书·孝友列传》将他列为首位，称之“以孝谨闻”。
表：古代文体，属奏议类，臣民对君主有所陈述请求（陈请谢贺）时所用。 因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措词谦恭，读起来如面对面谈心，颇为感人。　　
禀告自己苦 衷的奏章
三国末期，司马氏灭蜀后，为了笼络蜀汉士人，大力征召蜀国名贤到朝廷做官，李密也是其中之一。李密自小由祖母刘氏抚养成人，故对刘氏非常孝顺。《晋书·孝友传》将他列为首位，誉之“以孝谨闻”。泰始三年（267年），晋武帝征他为太子洗马，他以祖母年老多病无人奉养为由，辞不赴命。但因他曾仕蜀汉，而今亡国贱俘，故深恐晋武帝怀疑自己怀念旧朝以矜名节，招致大逆不道的罪名，于是饱含血泪写下了这篇《陈情表》。晋武帝阅其表后，竟赞扬他说：“士之有名，不虚然哉!”“嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。至性之言，自尔悲恻动人。” --------------《古文观止》
1.掌握文中出现的重要实词、虚词、文言句式； 2.在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。 把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深、理之透。 3.体会作者至真至诚的亲情、忠情；理解“忠”“孝”的含义。
听课文录音，掌握本课生字和异读字。
①险衅（ ） ②夙遭闵凶（ ）③终鲜兄弟（ ） ④门衰祚薄（ ）⑤外无期功强近之亲（ ）（ ）⑥除臣洗马（ ） ⑦过蒙拔擢（ ）⑧非臣陨首（ ） ⑨则刘病日笃（ ）
1、读准下列加点字的读音
臣以险衅，夙遭闵凶九岁不行，零丁孤苦
零丁通“伶仃”，孤独的样子
成人自立，指到了成年的时候；(理论、意见)有根据，站得住
不能走路；不可以，不被允许
申诉苦衷；说给人，使人知道
拳拳，形容自己的私情；数量少，（人或事物）不重要
躬亲抚养刘病日笃夙遭闵凶猥以微贱愿陛下矜悯愚诚无以终余年保卒余年是以区区不能废远
躬亲：名词做状语，亲自
日：名词做状语，一天天地
闵凶：形容词用作名词，忧伤的事，常指父母之丧
微贱：形容词用作名词，微贱的身份
诚：形容词作名词，诚心
终：动词的使动用法，使……结束
卒：动词的使动用法，使……终了
远：形容词作动词，远离
判断句： 被动句： 省略句： 倒装句：
非臣陨首所能上报实为狼狈
举臣秀才 拜臣郎中 除臣洗马具以表闻
急于星火 是以区区不能废远
文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中总提了哪几个方面？
【明确】第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。
2.李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
【明确】晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你出来做官呢？因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能表明自己的心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”，让晋武帝明白自己的忠心。道理、实情和表白，最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武帝，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是祖母病重，从而提出不能废远的要求。李密在分析矛盾时将以孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应做什么选择其情理不言而喻。
3.哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？作用是什么？
【明确】相依为命：零丁孤苦——靠祖母之悯惜抚养（照应“臣无祖母，无以……”）； 夙婴疾病——靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以……”）。 凄苦：零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等。 作用：生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。
4.李密提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？
（先孝 后忠）
【明确】事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。言之切：愿乞、愿陛下矜悯、听臣微志、明知、共鉴。心之诚：生当陨首，死当结草 。
5.由最后一段可见全文感情真挚、悲恻动人。作者是如何做到的？
第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节； 第四段：解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。
对李密“辞不就职”的原因，历来说法众多，李密自己说是要奉养祖母，但有人认为李密作为蜀汉旧臣，是在观察形势，伺机而行。你怎样看待这个问题？
①身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
一个人的身体，或者很细小的一根头发和一点皮肤，都是父母遗留下来的。身体发肤，既然承受于父母，就应当体念父母爱儿女的心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是孝道的开始。
②立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 。
名誉传颂于当时，而且将要播扬于后世，父母的声名，也因儿女的德望光荣显耀起来，这便是孝道的完成。
③夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年替长官办事，藉以为国家尽忠，立身，这才是孝道的完成。
④资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同 。
把爱敬父亲的爱心，移来以爱母亲，那亲爱的心思，是一样的。再把爱敬父亲的敬心，移来以敬长官，那恭敬的态度，是一样的。
2.二十四孝图（节选）
亲 尝 汤 药
“谁言寸草心，报得三春晖。”有些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，也许已不再年轻。世上有些东西可以弥补，而有些东西却永远无法弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一旦失去便成千古之恨的往事，“孝”是生命与生命对接处的链条，一旦断裂，永无连接！为父母尽一份孝心吧：也许是一处豪宅，一片砖瓦；也许是近在咫尺的一个口信，一个越洋的电话；也许是一桌的山珍海味，也许是一颗野果一束小花；也许是数以万计的金钱，也许只是一枚带着体温的硬币；也许是一封饱含着深情的书信，也许是内心那无言的感恩……但无论怎样，在“孝”的天平上，它们等值！ 天下的儿女们，一定要抓紧时间啊！珍惜父母健在的光阴…… 同学们，让我们“把忠心献给祖国，把爱心献给社会,把孝心献给父母,把诚心献给他人,把信心留给自己。”学会做人，学会感恩吧！