高中语文人教版 (新课标)必修五第二单元6 *逍遥游教学ppt课件

这是一份高中语文人教版 (新课标)必修五第二单元6 *逍遥游教学ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了课文导入，学习目标，作者及作品，背景介绍，朗读课文，课文分析，判断句，宾语前置句，状语后置句，固定句式等内容，欢迎下载使用。

庄子像水一样冷静，像火一样热烈。几千年来的中国知识分子,受了他的影响，一方面疾恶如仇，嬉笑怒骂；另一方面却又把天大的事，化成一股清风、一弯明月。他那恣肆的文笔、生动的寓言、深刻的思想，更是时时令人击节赞叹。让我们走进《逍遥游》，感受庄子其人其文。
1、疏通文意，把握文章的内容，归纳文言知识。2、反复诵读，鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法和寓言说理的写作技巧。3、学习作者追求精神自由的人生理想，批判其虚无主义和绝对自由的不合理因素。
庄子(约前369—前286),名周,战国时宋国蒙（今河南商丘东北，一说今安徽蒙城）人，道家学说的主要创始人，庄子主张“天人合一”和“清静无为”，与道家始祖老子并称“老庄”。 《庄子》现存33篇，分内篇、外篇、杂篇三部分。一般认为内篇7篇是庄子所写，外篇15篇是庄子的弟子们所写，杂篇11篇应当是庄子学派或者后来的学者所写。内篇最集中表现庄子哲学思想的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等。
庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。本文正是他这种思想的最充分的体现。
1、根据提示，听录音，注意音节与节奏，认真阅读全文。 阅读提示：本文“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同描述对象，应读出不同的情感。诵读“大鹏怒飞”一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读 “汤之问棘”一层，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥 渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官……而征一国者”，读时要带不屑一顾的态度；对宋荣子、列子，既要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”“犹有所待”。结尾 “故曰”一句是结论，要读得十分肯定。
2、指名朗读，集体正音正句。鲲（ｋūｎ） 抟（ｔｕáｎ） 坳（àｏ） 蜩（ｔｉáｏ） 决（ｘｕè）起而飞 抢（ｑｉāｎｇ） 小知（ｚｈì） 斥鴳（ｙàｎ） 数数（ｓｈｕò）然 泠（ｌíｎｇ）然
1、请写出下面句子中画横线词语的意思。 （1）抟扶摇而上者九万里 （2）去以六月息者也 （3）而后乃今培风 （4）背负青天，而莫之夭阏者 （5）我决起而飞，抢榆枋而止 （6）众人匹之，不亦悲乎 （7）举世誉之而不加劝 （8）举世非之而不加沮
（环旋着往上飞）（气息，这里指风）（凭）（阻塞）（快速的样子；触、碰）（比）（勉）（沮丧）
疏通文意，归纳文言知识
2.通假字 （1）北冥有鱼 （2）小知不及大知 （3）此小大之辩也 （4） 而征一国者 （5）而御六气之辩
（“冥”通“溟”） （“知”通“智”）（“辩”通“辨”）（“而”通“耐” ）（“辨”通“变”）
3.指出下列画横线词语的活用类型并释义（1）而后乃今将图南（2）犹有未树也（3）不过数仞而下（4）而征一国者（5）彼于致福者（6）志怪者也（7）怒而飞（8）绝云气，负青天
（名词活用作动词，向南飞行 ） （名词活用作动词，树立达到 ） （名词活用作动词，向下飞 ） （使动用法，使……信任，征信，取信） （使动用法，使……到来 ） （形容词活用作名词，怪异的事物 ） （形容词活用作动词，奋发） （形容词活用作动词，直上穿过 ）
4.古今异义（1）腹犹果然 （2）虽然，犹有未树也。 （3）蟪蛄不知春秋（4）神人无功，圣人无名
古义：很饱的样子；今义：副词，表示事实与所说或所料的相符。
古义：无所为，故无功利；今义：没有功劳。
古义：虽然这样；今义：转折连词，用于上半句，下半句往往有“可是、但是” 等跟它呼应。
古义：四季，岁月；今义：春季和秋季。
5.指出下面句子的句式类型（1）南冥者，天池也 （2）背负青天，而莫之夭阏者 （3）奚以知其然也（4）奚以之九万里而南为 （5）覆杯水于坳堂之上 （6）其远而无所至极邪
1.文中出现了几次“笑之”？其中的“之”字分别指谁？ 【明确】（1）蜩与学鸠笑之/斥鴳笑之/宋荣子犹然笑之（2）前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之” 所指对象，是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。
2.蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？对此作者是赞成还是反对？请结合文本，简要分析作者的态度。 【明确】（1）因为鲲鹏高飞，要靠风力。为了突出风力之于鲲鹏的作用，作者还以气息之于野马尘埃、水之于大舟的作用来作比喻说明。（2）大鹏、野马、尘埃以及天地间的生物，都是靠大自然的气息“相吹”的。只是事物的大小不一样，所适的远近不同，它们所凭借的条件（即所待）也是有区别的。将要“图南”的大鹏必须有“风斯在下矣”“背负青天，而莫之夭阏”的条件；而“决起而飞，抢榆枋”的蜩与学鸠所凭借的风（或其他条件）比起大鹏就小多了。因此，作者对蜩与学鸠笑鲲鹏是反对的，从“之二虫又何知”可见作者态度。
3.斥鴳为什么笑鲲鹏呢？作者对此又是什么态度呢？ 【明确】（1）斥鴳认为，鲲鹏要飞高，才依赖于风力，而自己不追求那样的高度，所以能够摆脱对外力的凭借，自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。 （2）对此，作者亦是反对的。作者是借斥鴳笑大鹏来喻自己笑那些持有“大小”成见和以小慕大的人。
4.为了阐明“小知不及大知,小年不及大年”的道理，作者还列举了哪些例子？ 【明确】作者为了阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，举“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，是“小年”；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”，是大年，而“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，更是“大年”。小年与大年两者是不可同日而语的。同样，“众人”无法想象彭祖的年龄是如何之长。这种“小知不及大知，小年不及大年”，实际上强调了人在认识上的区别。
5. 宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢？请用原文中的话回答。作者对宋荣子的态度怎样？ 【明确】（1）因为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣”。（2）由“斯已矣”“虽然，犹有未树也”可知，作者对他也是否定的。不仅如此，作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。
6.作者对文中提及的鲲鹏、野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或人物都持什么态度？作者为什么要持这种态度？请简要说明理由。 【明确】 作者在写鲲鹏时突出了对风力作用的描写，实际上是对鲲鹏的否定。至于其它野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。 作者否定的原因是因为它（他）们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。
7.作者认为什么才是真正的逍遥游？哪种人能达到这种境界？【明确】“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”只有任其自然，随变适是，无乎所待，以游无穷，这才是逍遥游的理想境界！能达到这种境界的，也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”了，因为他们“无己、无功、无名”。
8.在庄子的文章中，充满了浓郁的浪漫主义色彩，请结合文本相关内容，简要分析。 【明确】（1）寓言故事中的丰富想象。作者在阐释深刻的人生哲学思想，即什么是自由，在人如何获得自由的问题上，并不是通过理论的逻辑论述来阐述这个问题，而是通过一些具体的、形象的寓言故事，如大鹏南飞的故事，蜩与学鸠的故事，宋荣子的故事，来展现作者的思想。这些故事将庄子所追求的那种玄妙的、难以表述的逍遥游的精神境界，形象地展示出来，体现了作者丰富的想象力。
（2）多种多样的修辞手法。作者广泛运用夸张、比喻、对比等多种修辞手法，使文章充满了绮丽的迷人色彩，能够激发我们丰富的想象。如文章对大鹏的描绘，其大已是令人惊奇，而它又能变身为鸟，更让人感到神奇莫测，惊叹莫置。 除此之外，浪漫主义的庄子，写鲲鹏本来巨大，却因其大而写其巨；蝉鸠朝菌本来就小，却因其小而写其微。大者硕大无朋，小者微乎其微，两相对比，形成一种奇妙的境界。这全依赖于庄子高远的想象和大胆的夸张、对比，这不仅大大增强了哲理散文的文学意味，还给本文涂上了一层浓厚的浪漫主义色彩。
庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万斛源泉，随地涌出，汪洋恣肆，妙趣横生，确实有它独特的地方，但是，庄子本人所表现出来的放荡不羁、玩世不恭的生活态度是不可取的。《逍遥游》中的思想，是没落阶级不满现实的一种自我超脱的空想，实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。我们当代中国的青年，应该抛弃一切私心杂念，勇于面对现实，勇于挑战生活，要去拼、去搏、去创造更好的明天。