初中语文人教部编版八年级上册相见欢（金陵城上西楼）教学课件ppt

这是一份初中语文人教部编版八年级上册相见欢（金陵城上西楼）教学课件ppt，共41页。PPT课件主要包含了答谢中书书，第一课时，交相辉映，潜游在水中的鱼，山川之美古来共谈，首尾呼应结构分明，语言美结构美，记承天寺夜游，第二课时，愉快的样子等内容，欢迎下载使用。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与朱元思书》、陶弘景的《答谢中书书》都属于此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。
陶弘景，字通明，自号华阳隐居。南朝齐梁间文学家、道教思想家、医学家。好读书，喜道术。遍游名山大川。陶弘景一生纵情山水，修身养性，留下许多经典作品，有《华阳陶隐居集》等。
康乐：南朝著名山水诗人谢灵运，他18岁时继承他祖父的爵位，被封为康乐公。谢灵运是中国诗歌史上第一个大批量创作山水诗的诗人，第一个以山水作为诗歌主要描写对象的诗人。他的诗歌的出现标志着中国真正意义上的山水诗歌的形成。因此赢得了中国山水诗派开山鼻祖的称号。
答………回复谢中书…谢徵,作者的朋友书………书信。 古人的书信，又叫“尺牍”或 “信札”，是一种应用性文体。
山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐以来，未复有/能与（yù）其奇者。
答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
山 川 之 美， 古 来 共 谈。 高 峰 入 云， 清 流 见 底。　 两 岸 石 壁， 五 色 交 辉。　 青 林 翠 竹， 四 时 俱 备。　
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
　晓 雾 将 歇， 猿 鸟 乱 鸣；夕 日 欲 颓， 沉 鳞 竞 跃。 实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；
太阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这实在是人间仙境。从谢灵运以来，就再也没有能欣赏这奇异景色的人了。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
总领全文的一句话是什么？ 全文围绕哪个字展开？
试从以下四个方面来谈谈文章之美。
语 言 美结 构 美意 境 美情 感 美
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
细心的同学们，你们发现具体写景的句子了吗？
首尾部分起到什么作用？
山水相映之美 色彩配合之美晨昏变化之美 动静相衬之美
你能选择一个角度，说说文章意境美体现在哪里 ？
沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意感。
品一品 情感美 王国维说，一切景语皆情语，意思是景物描写中必然蕴含作者的思想情感，本文景物描写流露出作者怎样的情感呢？哪些句子直接抒发作者的情感？
本文表达了作者怎样的思想感情?最能体现作者思想感情的语句是什么?
表达了作者亲近自然归隐山林的志趣，及能够和古今山水知音比肩的得意之感
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者
本文是六朝山水小品名作，作者写景没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂及大自然勃勃生机，通过高低远近动静的变化，视觉听觉的主体感受来传达自己与景物相融合的生命愉悦。
才华横溢的苏轼：文----唐宋八大家： 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 王安石; 词---- 苏辛：（豪放派） 苏轼, 辛弃疾诗----苏黄：苏轼，黄庭坚;书画----宋四家：苏轼 蔡襄 黄庭坚 米芾。
元丰二年七月，因有人故意扭曲他的诗句含义，苏轼被捕下狱，坐牢103天，几次濒临砍头之险，引发“乌台诗案”。这年十二月，获释出狱，贬至黄州，任团练副使（有职无权的闲官）。本文写于元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实地记录了他当时生活的一个小片段。
承天寺位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。
记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣／欲睡，月色／ 入户，欣然起行。 念／无与乐者，遂／至承天寺／寻／张怀民。怀民／亦未寝，相与／步于中庭。 庭下／如积水空明，水中／藻荇交横，盖／竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但／少闲人／如吾两人者耳。
月色 入 户， 欣然起行。 念无与为乐者 遂 至承天寺寻张怀民。怀民亦未 寝， 相与 步于 中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。
①解衣欲睡，月色人户，欣然起行②念无与为乐者．③怀民亦未寝，相与步于中庭
（我）脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门户（十分优美），我高兴地起来走出户外。
想到没有可以共同游乐的人。
怀民也没有睡，我们就一起在院子里散步。
④ 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤但少闲人如吾两人者耳．
月色洒满庭院，如积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹子和松柏的影子。
只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服想睡觉时，月光从窗口照进来，我愉快地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。 月光洒满庭院，如水一般清澈透明，绿竹和翠柏的影子，就像水中交错的藻荇。 哪一夜没有月光，哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
短文分三层来理解，请分别用四个字来概括每层写的是什么？
作者是如何描写月色的？在文中找出原句。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也月色—积水空明竹柏—藻荇交横
句中无一个“月” 字，却无处不是写皎洁的月光。作者用 “积水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。给人以一池春水静谧之感。（正面描写）用 “藻荇交横 ”四字，比喻月下美丽的竹柏倒影。以竹柏倒影来烘托月光，给人以水草摇曳的动态之美（侧面描写），映照出作者光明磊落，了无尘俗的胸襟。
描写月色的句子妙在何处？试做赏析。
文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。“但少闲人如吾两人者耳”作者感慨能欣赏如此美景的人少，这两位闲人为什么能欣赏到美景？
月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要有一颗善于发现美的眼睛，就能看到。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣，这两位闲人做到了这一点，旁人在追求名利，无暇顾及美景，当然欣赏不到。这是作者的人生感慨，流露出旷达的心境。
你从文中语句读出了苏轼怎样的情感变化和心境？
“欣然”起行“念无与为乐者” “遂”、“寻” “怀民亦未寝”“相与步于中庭”
欣喜之情有点遗憾不假思索中有点激动心有灵犀的喜悦从容 闲适
“但少闲人如吾两人者耳”一句是全文点睛之笔，其中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情？
漫步的悠闲，赏月的欣喜，贬谪的悲凉，旷达的胸襟。
两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。
《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。