语文虽有嘉肴教学ppt课件
展开《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一。是由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
①故曰:教学相长也。
所以说:“教和学是相互促进的,教别人,也能增长自己的学问。”
②是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有理解不了的地方。
③知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
知道了自己的不足,之后就能够反省自己;知道了自己有理解不了的地方,之后就能够自我勉励
④《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
《兑命》中说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧?
⑤虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
虽然有美味的菜肴,不去品尝,就不知道它味道的甘美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
小组合作,为5个句子排出恰当的顺序,并总结排序的理由。
①故曰:教学相长也。②是故学然后知不足,教然后知困。③知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。④《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?⑤虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
“是故”、“故曰”—表示因果关系
“然后”——表示承接关系
2. 抓住有指代意义的词语:
“此”:代词,译为“这个道理”。指代“教学相长”
后:时间较晚,与先相对,可译为“之后”
其 此 之 谓 乎?
表示假设或让步关系的连词
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也
虽有至道,弗学,不知其善也
类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征,更浅显形象地加深本体事物理解
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
——引用《尚书 •兑命》的话来支撑结论,使结论更加有说服力。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
一、理解句意:准确理解每个句子的意思,这是完成句子排序的基础。
二、抓住关键词:如关联词、有指代意义的词等,确定句子之间的关系。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
《礼记·学记》 玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎! 【注释】 君:这里是动词,意思是统治。 念终始:始终想着。
【译文】 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说:“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。
《礼记·学记》① 善学者,师逸②而功③倍,又从而庸④之。 不善学者,师勤而功半,又从而怨⑤之。 【注释】 ①选自《礼记·学记》。 ②闲适安乐。③效果。④感激。⑤埋怨。
【译文】 会学习的人,能使教师费力不大而效果好,并能感激教师;不会学习的人,即使老师很勤苦而自己收效甚少,还要埋怨教师。
初中语文人教部编版八年级下册第六单元22 《礼记》二则虽有嘉肴授课课件ppt: 这是一份七彩课堂初中语文人教部编版八年级下册第六单元22 《礼记》二则虽有嘉肴授课课件ppt,共31页。PPT课件主要包含了听读课文识文断句等内容,完美版欢迎下载使用。
人教部编版八年级下册第六单元22 《礼记》二则虽有嘉肴教课内容课件ppt: 这是一份人教部编版八年级下册第六单元22 《礼记》二则虽有嘉肴教课内容课件ppt,共47页。PPT课件主要包含了《礼记》,大道之行也,学习目标,写作背景,拓展延伸,陶渊明世外桃源,孔子大同,孙中山等内容,完美版欢迎下载使用。
语文八年级下册虽有嘉肴课文配套ppt课件: 这是一份七彩课堂语文八年级下册虽有嘉肴课文配套ppt课件,共22页。PPT课件主要包含了小戴礼记,孔子和弟子,修身作人的准则,解释仪礼,教和学的关系,虽有嘉肴,类比引入,逐层论证,引用作结,实践出真知教学能相长等内容,完美版欢迎下载使用。