语文九年级下册22 出师表教学课件ppt

这是一份语文九年级下册22 出师表教学课件ppt，共31页。PPT课件主要包含了第一课时，危急存亡，先帝崩殂，天下三分，益州疲弊，追殊遇报陛下，不懈于内，忘身于外，诚宜不宜，开张圣听广开言路等内容，欢迎下载使用。

同学们，今天我们学习诸葛亮的《出师表》。 诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。 他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
表：古代的一种文体。 “出师表”是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明精忠报国之心，或献攻略之策。 历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。唯独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且灿然于文苑。这是因为孔明之作，持论贤明通达，行文情浓义明，因而被奉为理政的规范，为人的圭臬（guī niè ），作文的楷模。
诸葛亮(181─234) 三国时期卓越的政治家、军事家、文学家。字孔明。琅琊阳都（今山东省沂水县）人。早年避乱于荆州，曾躬耕于南阳隆中。建安十二年(207)，刘备三顾茅庐，请他出山共图大业。次年，他辅佐刘备联合孙权，在赤壁击败曹操，形成三足鼎立的局面。刘备称帝后，拜他为丞相。刘备死时托付他辅佐后主刘禅，后卒于军中。他的文学成就，主要以散文著称。文章写得周密畅达，代表作是《出师表》。
崩殂（ ） 猥（ ）自陛下（ ） 恢弘（ ）妄自菲（ ）薄 （ ）以遗陛下（ ） 驽钝（ ）陟（ ）罚臧（ ）否（ ）裨（ ）补阙（ ）漏
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
译文：先帝开创统一全国的大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分裂成三国，益州人力疲惫、物资缺乏，这实在是到了形势危急、决定存亡的时刻啊。可是，侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠，忠诚的将士们在外舍生忘死的原因，这是因为他们追念先帝特别厚待，想要报答给陛下的缘故啊！（陛下）实在应该广泛的听取意见，光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，而不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞忠臣进谏的道路。
作者指出当时的形势如何？值此“危急存亡之秋”，内外大臣表现如何？内外大臣如此，作者希望国君又当如何？由此得出作者提出的第一条建议是什么？
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
译文：宫廷里和朝廷中，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，（标准）不应当有差别。如果有做坏事、触犯法令以及尽忠心办好事的人，应当交给各主管部门决定对他们的惩罚和奖赏，来显示陛下公平严明的治理，而不应当有偏袒和私心，造成宫廷和朝廷刑赏之法不同。
偏义复词，侧重于“异”
宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。
作者提出的第二条建议是什么？为什么要提出这条建议？
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
善良的人，诚实的人。形容词用作名词。
译文：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都贤良诚实的大臣，志向和心思都忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下（使用）。我以为宫中的事情，不论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点和疏漏之处，有更多的好处。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
指才能高的人，才能低的人。形容词用作名词。
译文：将军向宠，性情品德善良平正，对军事精通熟练，从前试用他的时候，先帝曾称赞他有才干，因此大家商议，推举他做中部督。我认为军队中的事情，都可以拿来跟他商讨，就一定能使部队团结和睦，把才能高的和才能低的都安排得当。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
亲近。形容词用作动词。
计算着时间而到来。指为期不远。
译文：亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝感到哀叹和痛恨的。侍中、尚书、长史、参军这些人都是坚贞可靠而且能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴隆就为期不远了。
作者提出的第三条建议是什么？这三段是怎样衔接起来的？
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
译文：我本来是平民，亲自在南阳耕田，只求在乱世中保全性命，不希求在诸侯面前获得显贵。先帝不嫌我身份低微，出身鄙野，委屈地降低自己的身份，三次到茅庐来拜访我，向我询问当代的大事，我因此十分感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的之时接受重任，在危急患难的关头受到委托，从那时到现在，已经有21年了。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
译文：先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的英明，所以我五月渡过泸水，深入到寸草不生的荒凉之地。现在南方已经平定，兵员装备充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，让我竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉室的江山，回到旧日的都城。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
译文：这就是我用来报答先帝和尽忠陛下的职责本分。至于斟情酌理，掌握分寸，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
损：除去。益：兴办，增加。
第六七段分别写了哪些事情？
1.叙己志向：身份，生活，追求——品格高远。
2.叙“三顾草庐：宽宏大度，不耻下问——由是感激。
3.叙共患难经历：创业艰难——效忠心愿。
1.叙托孤之事，提挈全段。
2.受命以来的心情、行动。
3.北定中原，兴复汉室,还于旧都——出师目的。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。
译文：希望陛下交给我讨伐奸贼、复兴汉室的重任，如果不能取得成效就治我的罪，用来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的建议，就应当责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，并揭示他们的过失。陛下也应当自己多加考虑谋划，（向他们）询问治国的正确道理，明察、采纳正确的意见，深切的追念先帝的遗诏中的旨意。（这样）我就受恩感激不尽了。 现在我就要离开陛下远征，面对着这篇表章，我泪流满面，不知说了些什么。
其次，严格要求朝廷诸臣。
最后，向后主提出希望。
第八段作者写了哪三方面的事情？
小结：封建社会推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。例如《后出师表》中说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，现在已被赋予全心全意为人民服务的新义。
下边一副对联概括了诸葛亮一生的功绩，你能说出描写了他的哪些具体的事件吗？
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
古义：今义：古义：今义：
痛心遗憾。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
身份低微，见识浅短。先帝不以臣卑鄙。
（语言、行为）恶劣；不道德。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效。不效则治臣之罪。由是感激。臣不胜受恩感激。
故临崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙。以光先帝遗德。以塞忠谏之路也。受命以来。
连词，表目的，来，用来。
以光先帝遗德。恢弘志士之气。此皆良实。优劣得所。
光，名词用为动词，发扬光大。
恢弘，形容词用为动词，发扬扩大。
良实，形容词用为名词，善良诚实的人。
优劣，形容词用为名词，才能高的和才能低的。
亲贤臣。远小人。攘除奸凶。则责攸之、讳、允等之慢。
亲，形容词用为动词，亲近。
远，形容词用为动词，疏远。
奸凶，形容词用为名词，奸邪凶恶的人。
慢，形容词用为动词，怠慢。
裨补阙漏。尔来二十有一年矣。
有，通“又”，表余数。
通假字