2021年江苏省南京市溧水区中考一模语文试题（word版 含答案）

这是一份2021年江苏省南京市溧水区中考一模语文试题（word版 含答案），共13页。试卷主要包含了综合性学习，课外阅读，现代文阅读，名著阅读，作文等内容，欢迎下载使用。

一、综合性学习
班级开展“感受时节之美”系列语文学习活动，你和小语、小文也参与其中。
1．请从下面两幅字中任选一幅，临写本次活动的主题词。
2．下面是小文准备的一段开场白，请按照情境完成下面小题。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”《节气歌》是我国劳动人民的智慧结晶。在二十四节气的循环中，我们感受到了自然的律动和天人合一的境界。从今天起，我们将陆续开展“感受时节之美”系列语文活动，传承与保护节气文化，使这一文化遗产在当代社会文化生活中huàn发出新的活力！
（1）给加点的字注音：处暑（_____）
（2）根据拼音写汉字：huàn 发（_____）
（3）画线句有一处表述不合逻辑，请写出你的修改意见。_____________
3．小语同学制作了“节气”主题古诗文辑录单，请你根据要求帮她完善。
（1）根据提示，补全A-E处的古诗文，其中D处还要填写作者。
（2）根据上下语意，在①处填写恰当的关联词语，在②处填写一种表现手法。
（3）阅读白居易的《邯郸冬至夜思家》，将其右侧“表情达意”③④处补充完整。
4．上题是小语在（活动一）中的成果展示。请你仿照（活动一），再设计一个活动。
（活动一）：辑诗文，传承文化。活动内容：收集古诗文中与节气有关的名句，理解内涵，传承节气文化。
（活动二）：_______________。活动内容：_________________
5．小文为下图中的（雨水）书签上配了文字“细雨飘然而至，春来不言离愁。”请你也来为图片（立冬）配上恰当的文字，完成书签制作。
二、课外阅读
你和小语、小文一起阅读了与活动主题相关的古诗文。
虎丘中秋夜
明·张岱
虎丘八月半，土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、民间少妇好女、崽子孩童、清客帮闲……无不鳞集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠，下至试剑石、一二山门，皆铺毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。
天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹①，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆“锦帆开，澄湖万顷”同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。
更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席征歌，人人献技，南北杂之，管弦迭奏，听者方辨句字，藻鉴随之。
二鼓人静，悉屏管弦，洞箫一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。
三鼓，月孤气肃，人皆寂阒②，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州焉讨识者！
（注）①铙钹：一种敲击乐器。②寂阒（qù）：寂静。
6．小语对文中画横线句的停顿总拿不准，念了四遍，你告诉她（ ）是准确的。
A．使非/苏州/焉讨识者B．使/非苏州焉/讨识者
C．使非/苏州焉/讨识者D．使/非苏州/焉讨识者
7．小文用波浪线画出了不理解的句子，你将它翻译成现代汉语，帮助他理解。
三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。
8．文中音乐表演的现场，随着时间的推移发生了变化，请说说你的发现。
三、现代文阅读
你和小语、小文一起阅读了与活动主题相关的文学作品。
9．小文为“霜只是霜，霜似乎得了中庸之道”写了一段注释式批注，你结合文章内容，说说对这句话的理解。
10．小语读到文章最后，对画波浪线句子的句意有点疑惑，请你帮他解析一下。
11．小文读完此文后，忍不住赞叹本文的语言之精妙，他用“典雅秀丽”四个字进行了概括，请你结合小文的概括，对文章第四段进行赏析式批注。
你和小语、小文一起利用网络，查阅了与主题相关的一些资料。
（材料一）
二十四节气是中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展理念的生动见证。它彰显出中国人与自然和谐相处的智慧以及对宇宙认知的独特性。中国古代文献很早就有了关于“节气”的记载。春秋时期的文献就已提出“日南至”“日北至”的概念。战国后期成书的《吕氏春秋》中，就有了“立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至”八个节气名称。它们标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。到了后来的《淮南子》一书，就有了和现代完全一样的二十四节气名称。公元前104 年，由邓平等人制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。这样，根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用它们之间的关系，人们把一年平分为二十四等份，并给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。
黄道平面轨道图
（材料二）
谷雨的天气最主要的特点是多雨，这有利于谷物生长。谷雨是春季的最后一个节气，这时田中秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润。古人说“雨生百谷”，谷雨时节的雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。“谷雨”一般预示着降雨增加，但并不是指“谷雨”这天下雨，而是指在“谷雨”节气前后，降雨概率较大。
谷雨时节天气转温，人们的室外活动增加。北方地区的桃花、杏花等开放；杨絮、柳絮四处飞扬。而南方地区，“杨花落尽子规啼”，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟。自然景物告示人们：时至暮春了。传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗。
（材料三）
或许有人会产生这样的质疑，现在我们还有必要去关注“二十四节气”吗？其实，这样的质疑不无道理。毕竟，在没有钟表、没有日历甚至连沙漏也没有的情况下，古人只能依赖“二十四节气”来掌握时间、记录季节变化、指导农事、提示冷暖等。而现如今科技那么发达，对于那些早已远离土地、每天依靠天气预报来穿衣戴帽的人们，“二十四节气”或许并不能发挥多少作用。既然功效不大，那么“二十四节气”岂不是只能当作摆设的古董了？答案当然是否定的。
应当看到，比“二十四节气”本身更为重要的，是其背后蕴含的深厚文化内涵。比如，很多节气与众多民俗相依相融，立春和春节、惊蛰与“龙抬头”、春分和社日、夏至跟端午节、秋分与中秋节等都有着直接的内在关系；清明节，除了讲究禁火、扫墓外，还有踏青、插柳、荡秋千等习俗；再如冬至也叫“冬节”，很多地方的人们除了祭祀祖先外，还会穿上新衣，全家团聚，置酒备筵，以示庆贺。这些活动几千年来一直延续不绝。
12．根据（材料一）文字内容，简要说明“黄道平面轨道图”中八个节气点的命名依据。
13．阅读（材料二），你发现以下活动不适合在谷雨节气开展的一项是（ ）
A．小语把外套全都收纳起来，准备过夏天了。
B．小语每次出门都记得带上雨伞，防止雨水突袭。
C．周末时间，小语约上你和小文一起去户外赏花。
D．小语采摘了一些新茶，留着给爸爸喝了清火、明目。
14．面对他人的质疑，小语总是慌乱，不能有条理地沉着应对。请你运用从（材料三）的议论思路中得到的启发，给小语一些面对他人质疑时如何应对的建议。
15．请你根据（材料一）与（材料二）的内容，参考（材料三）第二段，再为（材料三）续写一段文字。
四、名著阅读
16．“立冬”节气后，天气转冷，进入冬季。但冬季绝不是一个万籁俱寂的季节，期间也有许多故事在发生。下面是小文和小语从名著中收集到的故事提纲，请你也从初中语文教科书重点推荐的12部名著中选择一部，参照他们的提纲，另选角度，写出你的故事提纲。
（你的提纲）
五、作文
17．根据要求写作文。
题A：整个活动中，我们或一起吟诗，或一起阅读，或一起讨论，收获颇丰。请你以日记形式，与同学们分享你的活动故事与感受。
要求：①题目自拟。②不少于600字。③不得出现真实的校名、人名。
18．根据要求写作文。
题B：你想参加学校暑期组织的“二十四节气夏令营活动”，妈妈以该活动意义不是太大拒绝了你，请你以书信的形式给妈妈写一封信，说服妈妈同意你去参加。
要求：①题目自拟。②不少于600字。③不得出现真实的校名、人名。
19．根据要求写作文。
题C：“很多节气与众多民俗相依相融。”请你选择一个你亲身经历的节气民俗活动，写一篇通讯，向学校网站投稿。
要求：①题目自拟。②不少于600字。③不得出现真实的校名、人名。
节气
古诗文
表情达意
立春
A．山重水复疑无路，_______。（陆游《游山西村》）
①诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，_____反映了诗人对前途所抱的希望，_____道出了世间万物消长变化的哲理。
立夏
B。__________，__________。
范成大的七言绝句，荷尖与蜻蜓，构成彩墨画的特写镜头，表现了对大自然景物的热爱之情。
芒种
C。黄梅时节家家雨，_______。（赵师秀《约客》）
②户外梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，与户内一灯如豆、枯坐敲棋的情形构成______，更深地表现了诗人落寞失望的心境。
寒露
D。__________，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（______）《记承天寺夜游》）
短短三句，描绘出一个冰清玉洁的透明境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。
大雪
E。__________，__________。
岑参，面对边塞壮美奇丽的风光，以浪漫奔放的笔调，抒写惊喜好奇的神情。
《白雪歌送武判官归京》情境图
冬至
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，
还应说着远行人。
这首诗语言平易通俗，通过一幅想象的画面来表现“③________”之情（选用诗中词语作答）。无独有偶，李商隐的《夜雨寄北》也有相同特点，但两者想象的画面却不尽相同，请结合两诗简要描述：④_______________
霜降往后便入冬
诸荣会
雨、雪、冰、霜本质上都是水——雨是能浅吟低唱的水，雪是会轻飏漫舞的水，冰则是长了骨头的水；唯有霜是水的形而上或形而上的水吧！
书上说，“霜是气温降到0°C以下时，接近地表的空气中的水汽在地面及物体上凝结成的白色晶体”， 即霜不是雪，可是，霜染大地与雪盖原野是很有几分相像的，都可以用“白茫茫”这样的词汇来形容与修饰。或许正是因为二者间的这份相像，人们便总以为白色的霜与那白色的雪一样，都是趁着漆黑的寒夜，悄悄从天上降下的，“二十四节气”中竟也有了个“霜降”。可事实上，说霜是从天上“降”下的，还不如说是从地上“结”出的或“生”出的更科学。可是乡下人从来不说“结霜”“生霜”，他们常常挂在口头的是：“这柿子，总得要到‘霜降’才会红！”“下霜了，天寒了！”在他们的意识和潜意识中，霜都是从天上“下”下和“降”下的。这样的误会，其实并不只发生在下里巴的农人身上，形而上的诗人们不也一样吗？“月落乌啼霜满天”，“风霜高洁， 水落石出”……这些诗句可都是千古名句！然而，乡下人都知道，北风呼啸的天气，一般都难见着霜的影子，至于“霜满天”，只是诗人根据“雪满天”而想象的吧！因为事实上，霜最多只能“遍地”，从来不曾像雪那样“满天”，也绝不可能“满天”！
霜是水，但霜又不是水；霜与雪有几分像，但霜又不是雪；霜与冰一样冷，但霜又不是冰。霜只是霜，霜似乎得了中庸之道。
霜不像雨那样，少了会让地旱人渴，多了会让江河横溢，泛滥成灾；相比之下，霜在人们的生活中，似乎可有可无、无足轻重。霜也不会像雪，虽说霜染大地与雪盖原野有几分相像，但一个“染”字便注定霜对于一切只能是轻描淡写，无法像雪一样，给大地和江山酣畅淋漓的银装素裹，也给诗人们带来无尽的诗情：“忽如一夜春风来， 干树万树梨花开”，“北风吹雁雪纷纷”，“胡天八月即飞雪”，“北国风光，千里冰封，万里雪飘”……霜是永远也不会带给诗人们这样的激情的。霜永远都是无风的夜里悄悄地来，晴朗的早晨太阳一出就迅速地去，来去无声息，去了连痕迹都不会留下多少；霜也不像冰，一身硬骨，明知道自己最终敌不过太阳的光辉，但仍不抵抗到最后不罢休。得了中庸之道的霜永远都是轻描淡写、浅尝辄止，不痛不痒。
得了中庸之道的霜，如得了中庸之道的人一样，虽说它（他）很想讨巧，事实上或许也讨得了不少巧，但是终究失去的更多。
俗话说“一方水土养一方人”，这由水与土养活的“人”，当然既包括下里巴的农人，也包括形而上的诗人，古今中外的诗人们，无论是对于土地，还是对于作为水的雨、雪、冰们，都曾写过无数歌颂与赞美的诗篇，唯有霜，出现在他们的笔下，常常成了不讨巧的媒娘。“床前明月光，疑是地上霜”，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，踏霜早行，浮起在心头的自是与踏雪寻梅的雅兴无法相提并论的惆怅；“ 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”，此时出现在征夫游子眼中的白色霜花，则完全成了撒在他们心头和伤口的盐。
的确，霜真有点像生活中的盐，且这种“像”并不只是外形。盐在生活中看似也可有可无，其作用也不能与五谷相比，没有它似乎也能过，至少不会立即死人，但是少了它，终究会失却生活的滋味。或许也只是因为这点滋味，征夫、游子终又不能忘怀。
忽然间我想起了小时候的一个场景：为完成老师布置的家庭作业，我正在努力背诵着《二十四节气歌》，从外面回家的父亲听到后说：“背它干啥，种田人才要记它！你要好好读书，有出息。”说着从口袋里掏出一只软软的又被焐得热乎乎的柿子，“‘霜降’了，这柿子不涩了，好吃得很！快吃！”没想到，就是父亲的这句话，让我一下便永远记住了 “霜降”这个节气，因为此时，我尽管没有看到大自然的“霜降”，却清楚地看到父亲两鬓的霜花。
四十多年过去了，如今，八十多岁的父亲与母亲在乡下安享着他们的晚年，而今天的我竟已过了父亲当年与我说这话时的年龄，虽然我不曾像父亲那样在故乡种田一辈子， 但是也绝谈不上有多大出息。每想到这一点，我便觉得，该记住“二十四节气歌”的其实并不只是种田的农人，而是每个人；至少记住“霜降”时节已是大自然的深秋，在这个节气中，该成熟的都将成熟了，有多少收获都该收获。再往后便是冬天了。
小文的批注：“中庸之道”的意思是指不偏不倚，折中调和的处世态度。出自《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
9.说说你对画横线句的理解。
10.为什么作者说“每想到这一点，我便觉得，该记住‘二十四节气歌’的其实并不只是种田的农人，而是每个人”呢？
参考答案
1．写字正确整洁规范相似度高，美观
2． （1）chǔ （2）焕 （3）将“传承与保护”改为“保护与传承”
3． （1）A.柳暗花明又一村 B。小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 C。青草池塘处处蛙 D。庭下如积水空明 苏轼 F。忽如一夜春风来 千树万树梨花开 （2）①不仅 也 ②（鲜明）对比 （3）③思家 ④白居易想象冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现自己思家之情，并使这种思家之情扩大化，真实感人。李商隐想象夫妻二人彼时（将来）在一起秉烛夜话，追想（回忆）着、谈论着巴山夜雨之此时（今天）的思念之情，用未来团聚之欢乐，反衬今夜思家之孤苦。
4． 示例1：探民俗，感受特色。 / 走进乡村，探访当地时节中的民俗习惯，从中感受各种习俗的特色与意义。 示例2：访名家，启迪人生。 / 邀请并采访专家教授，了解节气文化的意义与价值，丰富人生的阅历。
5．示例：北风潜入悄无声，水鸟孤栖残荷梗 / 落水荷塘满眼枯，凝寒宿鸟形影孤/ 残荷断梗，皆是寒霜冽风之故；水鸟孤立，满眼孤寂凄冷之境。
6．D
7．示例：三更时分，月亮的孤影留在天空，气象变得更加幽穆肃杀，人人都安静了，不时还杂夹着蚊虻的声音。
8．表演形式从多人合唱多种演奏配合到唱者和配乐变少再到个人清唱；曲子格调从平俗到高雅；氛围从杂乱热闹到清静冷寂。
9．霜是水的形而上或形而上的水；霜在人们的生活中，似乎可有可无、无足轻重；霜不能给大地和江山酣畅淋漓的银装素裹，不能给诗人们带来无尽的诗情；霜没有一身硬骨，不会抵抗到最后才罢休；霜如得了中庸之道的人一样，或许也讨得了不少巧，但是终究失去的更多。（可从形态、生活、品性三个角度批注）
10．①作者在不惑之年却没有多大出息的惭愧之情，告诫我们：每个人都应该在该成熟的时候成熟，该收获的时候有所收获。②霜降过后便是冬天，再不努力，就来不及了，告诉我们要珍惜时间，发愤图强。
11．①句式整散结合，排比、对偶等句式形式整齐，音韵和谐，古典雅致；②多用四字短语，表意凝练，内涵丰富，使文章语言典雅，文学色彩浓郁；③多处引用诗文，引人联想，增加文采，更显典雅秀丽。（答出任意三点、意思对即可）
12．要点：①由图中可以看出，它们在黄道上的天文位置均等，把一年分为八个相等的部分，能分明的标示出四季。②【材料一】中也明确提到“它们标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。”
13．A
14．首先，可以以退为进，承认他人质疑的合理性；然后，摆出他人质疑的理由；接着，从他人质疑的理由中寻找漏洞，如思考不够全面、不够深入等，摆出自己的理由；最后，强有力地表明自己的观点。
15．示例：二十四节气是中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展理念的生动见证。如谷雨时节，天气转温，人们就可以到室外活动，与自然亲密接触：北方地区看桃花、杏花开放；看杨絮、柳絮四处飞扬；南方地区听“杨花落尽子规啼”，赏牡丹吐蕊、樱桃红熟，品清火、明目、辟邪的谷雨茶。期间我们还能感受到自然景物的告示：时至暮春了。
16．示例1：①“林教头风雪山神庙”，在这个寒冷的风雪夜，在那个熊熊燃烧的草料场旁边的小小山神庙里，得知自己被害真相的林冲，不再懦弱的，手刃仇人，雪夜上梁山。②风雪推动了情节的发展，这个冬天是林冲人生的转折点，也是小说画龙点睛之笔。③任何人的忍耐都是有限度的，不可逼人太甚，“官逼也会民反”。
示例2：①保尔为了完成筑路任务，冒着雨雪严寒，坚守在工地上，忘我地工作。冻馁交加，衣破靴烂，以致于得了严重的伤寒病。②恶劣的劳动条件，艰苦的生活条件，考验着每一个筑路人员。③“钢铁就是这样炼成的”，保尔那钢铁般的意志令人敬佩！
17．范文：
节气文化的魅力
2021年2月11日（晴）
提起二十四节气，许多人都会下意识地接一句：“知道！中国有二十四个节气！”但是，对这些节气，你又了解多少呢？随着年龄的增长，学习的知识越来越多，也接触了不少的节气知识，但我还是觉得自己对节气不熟，背下了节气歌，也只是认识了这个所谓的“节气”而已。
在今天班级开展的“感受时节之美”系列语文学习活动里，我充分地了解了中国的二十四个节气。并且跟它们打成了一片！
二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。在春秋时期，就已经有了仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气，后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气。
立春，就是春天的开始；雨水，表示气候逐渐回暖，冰雪融化，大地复苏……每个节气都有各自所代表的含义，连起来就是一首优美的诗：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”我最喜欢，最期待的节气就是大雪，漫天飞舞的雪花，犹如一个个可爱的小精灵，孩子就可以到窗外打雪仗，滚雪球，堆雪人，可惜，我们身处南方，很少能够看到这种美丽的景色。
二十四节气既是古老的文化和趣意，也是承载了民族和民俗文化的密码锁，你只要拿起这把密码锁，打开传统文化的闸盒，就能够领会它的奥妙。这次的活动精彩纷呈，同学们用优美的文字、精致的图画，将时节文化之美活灵活现地展现在我们眼前，原来时节也可以这么生动有趣。对于我们所有同学来说，这次的活动是十分有意义的。
在这次的活动里，我不得不承认，同学们讲的故事真的十分有趣。每一个节气，已经不再是像度娘上的官方回答那样死板无趣，而是加上了自己的生活经历、感想、还有古诗等等内容，让我情不自禁地就深陷故事的情节……我不仅收获了阅读的快乐，还有新的知识，让我了解了大自然的神奇和中国传统劳动人民的智慧！传统文化的知识一定不止于二十四节气，期待下一次与传统文化的邂逅……
18．范文：
感受时节之美
——给妈妈的一封信
亲爱的妈妈：
您好！
暑假快要到了，我们学校暑期要组织的“二十四节气夏令营活动”，目的是传承与保护节气文化，使这一文化遗产在当代社会文化生活中换发出新的活力！我觉得此活动对我来说有这多方面的意义，希望您能让我参加。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”《节气歌》是我国劳动人民的智慧结晶。在二十四节气的循环中，我们感受到了自然的律动和天人合一的境界。
首先，我们在活动中可以感受优秀的古代文学魅力，感受古人体悟自然的情怀。立春时节，陆游置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗人道出了世间万物消长变化的哲理；立夏时节，杨万里俯瞰池水，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 荷尖与蜻蜓，构成彩墨画的特写镜头，表现了诗人对大自然景物的热爱之情。寒露时节，苏轼漫步承天寺，“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”描绘出一个冰清玉洁的透明境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀：……
其次，还可以培养我们的动手能力。我们的活动之一就是制作一枚有关二十四节气的书签，我准备制作一个关于“雨水”的书签，还有配上“细雨飘然而至，春来不言离愁”的文字，送个爱读书的您，希望您能喜欢哦。
记得小时候，为完成老师布置的家庭作业，我正在努力背诵着《二十四节气歌》，从外面回家的爷爷听到后说:“背它干啥，种田人才要记它！你要好好读书，有出息。”说着从口袋里掏出一只软软的又被焐得热乎乎的柿子，“‘霜降’了，这柿子不涩了，好吃得很！快吃！”没想到，就是爷爷的这句话，让我一下便永远记住了“霜降”这个节气，记住“霜降”时节已是大自然的深秋，在这个节气中，该成熟的都将成熟了，有多少收获都该收获。我也懂得了人也像大自然一样，要有属于自己的收获的季节。
妈妈，二十四节气是中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展理念的生动见证。它彰显出中国人与自然和谐相处的智慧以及对宇宙认知的独特性。我再次希望您能让我参加这次活动，我会珍惜这次机会的，以提升自己的能力，拓展自己的知识。
敬祝
身体健康！
爱您的女儿：xxx
x年x月x日
19．参考范文：
春之伊始，人之新生
一缕春风拂过大地，带着春光的朝气，唤醒沉睡的生命。
渐暖的空气驱散了料峭的寒风，破冰的流水送来了温暖的气息。和着春风的节拍，渐绿的柳条舞出动人的舞姿，含苞的花蕾吐露幸福的芬芳。春天的信使——燕子，那清脆的鸣叫唤醒了沉睡的万物，那精致的燕尾服给蔚蓝的天空更增几分姿色。立春，辞去冬日的萧条，迎来春天的生机。
大地上春的讯息传遍每个角落，也同样传入华夏民族每一个人的心田。孩童穿着鲜艳的红衣迎接立春的到来；大人捡拾樟树根片用以焜春，驱除害虫以净屋迎春。田间不再一片平静，而是活跃着生的气息。老牛浑身充满干劲，目视前方，那翻耕的犁铧激起一行行土浪，上升到地表的土壤形成整齐而粗大的线条，这便是立春时节，人们在大地上留下的斑纹。立春时节，家乡的人们有个习俗，要放鞭炮，那时大街小巷，爆竹争鸣，烟花齐放，人们以内心的澎湃与久候的渴望来迎接大地的福泽——“春”的到来。
面对此情此景，我不禁深思。时光车轮滚滚向前，伴随着季节的更迭，立春一次次降临大地，但为何世人不曾对它有丝毫的怠慢？孩子眼中充满童真的渴望，大人心中充满敬意的祈祷，在他们那里，我找到了答案——立春是一种新生的渴望，也是一种内心的慰藉。
立春，一个播种希望的季节，一段流光溢彩的岁月，一颗刚刚破土的种子。万物复苏，百灵用歌声唱破大地疲惫的梦；生机勃勃，花儿草儿用色彩渲染大地。调皮可爱的春姑娘开始拨弄大地，把大地变得生机盎然，每个角落开始流淌着春天的气息。
于立春时节，让我们满怀希望，整装待发！