2021学年第三课 远古的传说课文ppt课件
展开爷爷在移山 奶奶在磨杵:奔跑的夸父 日行两万五:精卫衔石来 女娲把天补:嫦娥舞广袖 后羿劲头足:俯首的神农 为民谋幸福:仓颉播文明 大禹展抱负:
又称传说时代、上古时代、远古时代、三皇五帝时代或神话时代,在中国指的是夏朝以前的历史时期。
原来生活在陕西歧山东面,后向东发展,到达今河南山东一带。
姓公孙,号轩辕氏。被后人尊为华夏族的祖先,是中华文明的创始者。
黄帝所进行的战争打破了氏族之间狭隘的界限, 黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族,因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖,海内华外人也以“炎黄子孙”自称。
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?
由材料可知,华夏族由错居杂处的众多民族,在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。
炎帝的发明有哪些呢?请阅读材料回答。
《礼纬含文嘉》曰:“始作耒耜,教民耕种。” ——《太平御览》第七十八卷《炎帝神农氏》
“···神农···,制耒耜,教民耕作···” ——《白虎通义》卷二
“(炎帝)能殖百谷百蔬。” ——《国语·鲁语上》
炎帝会制作生产工具,教民开垦耕作。
二.传说中炎帝和黄帝的发明
“神农耕而作陶” ——《太平御览》引《周书》
“神农····始尝百草,始有医药。”——《史记·补三皇本纪》“神农和药济人” ——《世本》
神农氏 “始削桐为琴,练丝为弦。”——《新论·琴通篇》
这些传说哪些是可信的?(用你学过的知识举例证明)
黄帝的发明有哪些呢?请阅读材料回答。
“黄帝作车、引重致远。” ——《古史考》“轩辕变乘桴以造舟楫。”——《拾遗记》
“黄帝作弩。” ——《古史考》
黄帝的发明还有哪些呢?请阅读书本回答。
《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻,她发明了养蚕,为“嫘祖始蚕”。嫘祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。
“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。” ——《史记·五帝本纪》“西陵氏始劝蚕。”——《蚕经》
“黄帝之史仓颉······初造书契。” ——《易系辞》
仓颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,汉字创始人,被尊为“造字圣人”。河南省濮阳市有仓颉陵、仓颉庙和造书台,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯。
上述黄帝的贡献你认为哪些是可信的?哪些带有神话色彩?怎样看更科学?
传说黄帝时期已能建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,等等,这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖个人的发明,就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明,都不会是一两个人的功劳,而是经过许多人长期探索实践的结果。因此,历史上的这些记载,反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖,所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
甘肃出土的中国最早的铜刀
陕西宝鸡出土的彩陶船形壶
河南舞阳贾湖遗址出土的骨笛
这些发现,印证了我国原始社会晚期的文明程度
远古传说与历史事实有什么联系和区别?
远古传说:在文字发明以前,口耳相传的、没被考古资料证明的神话传说,是先民对上古洪荒时期历史的一种夸张的记述,不可否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料。历史事实:被考古资料证明的、完全真实存在的客观事实。
黄炎结盟,形成日后的华夏族
中华五千年文明始于黄帝时期
发明创造,为日后进步作出巨大贡献
中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。——孙中山
你能讲一讲尧舜禹的故事吗?
德才兼备,以身作则,没有特权,是社会的公仆。
请同学们思考什么样的人才能被选为部落联盟首领?
想一想: 从鲧和大禹治水的对比中你得到了什么启示?
失败乃成功之母勇于创新做事要根据事物的特性去做解决问题时,治标只是一时得利,治本才是最根本的方法
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