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    古代诗文阅读+语言文字运用 专练04-2021届高考语文二轮复习新高考版(含解析)

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    古代诗文阅读+语言文字运用 专练04-2021届高考语文二轮复习新高考版(含解析)

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    这是一份古代诗文阅读+语言文字运用 专练04-2021届高考语文二轮复习新高考版(含解析),共10页。试卷主要包含了文言文阅读,古代诗歌阅读,语言文字运用等内容,欢迎下载使用。
    一、文言文阅读(20分)
    阅读下面的文言文,完成后面的题目。
    杨俊字季才,以兵乱方起,而河内处四达之衢,必为战场,乃扶持老弱诣京、密山间,同行者百余家。宗族知故为人所略作奴仆者凡六家,俊皆倾财赎之。司马宣王年十六七,与俊相遇,俊曰:“此非常之人也。”又司马朗早有声名,其族兄芝,众未之知,唯俊言曰:“芝虽夙望不及朗,实理但有优耳。”本郡王象,少孤特,为人仆隶,年十七八,见使牧羊而私读书,因被棰楚。俊嘉其才质,即赎象著家,聘娶立屋,然后与别。太祖除俊曲梁长,入为丞相掾属,举茂才,迁南阳太守。宣德教,立学校,吏民称之。魏国既建,迁中尉。太祖征汉中,魏讽反于邺,俊自劾诣行在所。俊以身方罪免,笺辞太子。太子不悦,曰:“杨中尉便去,何太高远邪!”遂被书左迁平原太守。时王象为散骑常侍,荐俊曰:“伏见南阳太守杨俊秉纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。自初弹冠,所历垂化,再守南阳,恩德流著,殊邻异党,襁负而至。今境守清静,无所展其智能,宜还本朝,宣力辇毂,熙帝之载。”俊自少及长,以人伦①自任。同郡审固、陈留卫恂本皆出自兵伍,俊资拔奖致,咸作佳士;后固历位郡守,恂御史、县令,其明鉴行义多此类也。初,临淄侯②与俊善,太祖适嗣未定,密访群司。俊虽并论文帝、临淄才分所长,不适有所据当,然称临淄犹美,文帝常以恨之。黄初三年,车驾至宛,以市不丰乐,发怒收俊。尚书仆射司马宣王、常侍王象、荀纬请俊,叩头流血,帝不许。俊曰:“吾知罪矣。”遂自杀。
    (节选自《三国志·杨俊传》)
    【注】①人伦:品评或选拔人才。②临淄侯:指曹植。汉建安十九年,曹操封其第三子曹植为临淄侯。
    1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )。(3分)
    A.伏见/南阳太守杨俊/秉纯粹之茂/质履忠肃之弘量/体仁足以育物/笃实足以动众/克长后进/惠训不倦/外宽内直/仁而有断
    B.伏见/南阳太守杨俊/秉纯粹之茂质/履忠肃之弘量/体仁足以育物/笃实足以动众/克长后进惠训/不倦外宽内直/仁而有断
    C.伏见南阳太守杨俊/秉纯粹之茂/质履忠肃之弘量/体仁足以育物/笃实足以动众/克长后进惠训/不倦外宽内直/仁而有断
    D.伏见南阳太守杨俊/秉纯粹之茂质/履忠肃之弘量/体仁足以育物/笃实足以动众/克长后进/惠训不倦/外宽内直/仁而有断
    2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )。(3分)
    A.河内,中国古代地区名。泛指今山西、河北及河南黄河以北地区。
    B.茂才,即秀才,汉代推举人才的科目之一。明清时代科举考中的秀才有时也沿用此名。
    C.左迁,指贬官;降职。汉代时贵右贱左,故将贬官称为“左迁”。后来随着时代变化,官员升官有时也称“左迁”。
    D.黄初,三国时期曹魏的君主魏文帝曹丕的年号。帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法之一,国君改用新的年号称为“改元”。
    3.下列关于原文的概括和分析,不准确的一项是( )。(3分)
    A.在曹操讨伐汉中时,魏讽在邺城谋反,负责邺城安全的中尉杨俊为了避免朝廷降罪,自己弹劾自己,最后得到了曹操的赦免。
    B.杨俊因为在曹操征询百官立太子的意见时发表了错误的意见,明确支持曹操立曹植为太子,得罪了曹丕,为后来遇难埋下祸根。
    C.杨俊一生因为善于品评人物而为人所称道,最后也因为品评人物而招致祸患,这也应了一句古话:“成也萧何,败也萧何。”
    D.杨俊遇害的主因不是他治理地方不力,没有使当地的经济繁荣,而是登基后的曹丕不满杨俊昔日对自己的品评,借机泄愤。
    4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
    (1)宗族知故为人所略作奴仆者凡六家,俊皆倾财赎之。(4分)
    译文:
    (2)自初弹冠,所历垂化,再守南阳,恩德流著,殊邻异党,襁负而至。(4分)
    译文:
    5.王象出仕前,杨俊是怎样帮助王象的?王象出仕后,又是怎样报答杨俊的?请简要概括。(3分)
    答:
    二、古代诗歌阅读(9分)
    阅读下面这首宋词,完成后面的题目。
    青玉案·被檄出郊题陈氏山居
    张榘①
    西风乱叶溪桥树,秋在黄花羞涩处。满袖尘埃推不去。马蹄浓露,鸡声淡月,寂历荒村路。
    身名都被儒冠误,十载重来漫如许。且尽清樽公莫舞②。六朝旧事,一江流水,万感天涯暮。
    【注】①张榘:南宋词人。②辛弃疾词云:“君莫舞,君不见玉环飞燕皆尘土。”
    6.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )。(3分)
    A.深秋清晨,天边淡月,板桥浓霜,瑟瑟西风,枯叶漫舞,菊花含羞;悠远的鸡鸣声中,“嘚嘚”的马蹄朝那宁静的山野之村行去:一幅荒村行旅图首先呈现于眼前。
    B.“马蹄”三句,化用温庭筠《商山早行》诗“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,一词一景,使本不相关的景物组合起来,构成一幅感情浓烈的图。
    C.“秋在黄花羞涩处”一句,“羞涩”二字极妙,以拟人手法、动作描写和双关手法写出黄花经一夜浓霜摧打,还没有抬起头来,有些羞涩的情状,又表达出词人无限苦涩的心情。
    D.时隔十载,词人重游旧地,物是人非,“身名都被儒冠误”。杜甫诗云:“纨绔不饿死,儒冠多误身。”词人借杜甫诗来表达自己的际遇,“身”与“名”都为儒冠所误,可见愤慨之深。
    7.这首词表现了词人复杂的感情,试结合全词简要概括。(6分)
    答:
    三、语言文字运用(16分)
    阅读下面的文字,完成8~10题。
    自古以来,琴棋书画就是中国文人素养的具体表现,其中琴居“四艺”之首。古琴音色纯净幽雅,( );泛音像珍珠一样明亮;走手音犹如袅袅余韵越来越微弱,直到随风飘散。走手音是古琴特有的,可以让人的思绪随着的琴音游走起伏,获得乐音之外更加广阔的联想,这就是古琴特有的魅力。
    古琴是抒怀寄情之物。它形制小巧,音量不大,传播范围有限,因此弹奏古琴就像人与人之间的促膝谈心,须选择一处比较雅致安静的环境。古人视琴如圣物,将其当作陶冶自身、与天地万物融合的媒介。古琴艺术的高妙之处就是将音乐艺术与人生境界相连,一唱三叹,让人们伴随着音乐声在清纯幽雅的精神世界中,唤起内心深处的思想共鸣。
    古琴传承千年,琴谱发挥了重要的作用。目前我们能看到的古代琴谱高达150种左右,其中像《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生咏叹早已成为传世经典。古琴谱的刊印发行直接推动了古琴曲目的交流和普及。明末清初,古琴迎来了发展繁荣期,各个流派。因地域文化差异以及师承和传谱条件的不同,古琴流派如雨后春笋般破土而出,古琴艺术呈现出一派生机勃勃的景象。
    8.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )。(3分)
    A.有泛音、走手音、散音三种:散音如钟鼓之声,古朴、稳重、深远
    B.有散音、泛音、走手音三种:散音古朴,稳重,深远,如钟鼓之声
    C.有走手音、泛音、散音三种:散音古朴,稳重,深远,如钟鼓之声
    D.有散音、泛音、走手音三种:散音如钟鼓之声,古朴、稳重、深远
    9.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )。(3分)
    A.若有若无所以徜徉争奇斗艳
    B.若隐若现往往陶醉百花齐放
    C.若有若无往往徜徉百花齐放
    D.若隐若现所以陶醉争奇斗艳
    10.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )。(3分)
    A.目前我们能看到的古代琴谱高达150种,其中像《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生咏叹早已成为传世经典。
    B.目前我们能看到的古代琴谱有150种左右,其中像《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生的咏叹早已成为传世经典。
    C.目前我们能看到的古代琴谱高达150种左右,其中像《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生的咏叹早已成为传世经典。
    D.目前我们能看到的古代琴谱至少有150种左右,其中像《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生咏叹早已成为传世经典。
    11.请对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合,给“人类命运共同体理念”下定义,不超过80个字。(7分)
    ①人类命运共同体理念具有时代先进性。
    ②践行人类命运共同体理念,可以使世界实现持久和平,共享发展成果,实现持续发展。
    ③人类命运共同体理念作为各方都能接受的思路设计,追求公正合理的国际秩序。
    ④继承国际关系公认原则是人类命运共同体理念获得广泛认同的重要原因。
    人类命运共同体理念是
    答案:
    一、文言文阅读(20分)
    阅读下面的文言文,完成后面的题目。
    杨俊字季才,以兵乱方起,而河内处四达之衢,必为战场,乃扶持老弱诣京、密山间,同行者百余家。宗族知故为人所略作奴仆者凡六家,俊皆倾财赎之。司马宣王年十六七,与俊相遇,俊曰:“此非常之人也。”又司马朗早有声名,其族兄芝,众未之知,唯俊言曰:“芝虽夙望不及朗,实理但有优耳。”本郡王象,少孤特,为人仆隶,年十七八,见使牧羊而私读书,因被棰楚。俊嘉其才质,即赎象著家,聘娶立屋,然后与别。太祖除俊曲梁长,入为丞相掾属,举茂才,迁南阳太守。宣德教,立学校,吏民称之。魏国既建,迁中尉。太祖征汉中,魏讽反于邺,俊自劾诣行在所。俊以身方罪免,笺辞太子。太子不悦,曰:“杨中尉便去,何太高远邪!”遂被书左迁平原太守。时王象为散骑常侍,荐俊曰:“伏见南阳太守杨俊秉纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。自初弹冠,所历垂化,再守南阳,恩德流著,殊邻异党,襁负而至。今境守清静,无所展其智能,宜还本朝,宣力辇毂,熙帝之载。”俊自少及长,以人伦①自任。同郡审固、陈留卫恂本皆出自兵伍,俊资拔奖致,咸作佳士;后固历位郡守,恂御史、县令,其明鉴行义多此类也。初,临淄侯②与俊善,太祖适嗣未定,密访群司。俊虽并论文帝、临淄才分所长,不适有所据当,然称临淄犹美,文帝常以恨之。黄初三年,车驾至宛,以市不丰乐,发怒收俊。尚书仆射司马宣王、常侍王象、荀纬请俊,叩头流血,帝不许。俊曰:“吾知罪矣。”遂自杀。
    (节选自《三国志·杨俊传》)
    【注】①人伦:品评或选拔人才。②临淄侯:指曹植。汉建安十九年,曹操封其第三子曹植为临淄侯。
    1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )。(3分)
    A.伏见/南阳太守杨俊/秉纯粹之茂/质履忠肃之弘量/体仁足以育物/笃实足以动众/克长后进/惠训不倦/外宽内直/仁而有断
    B.伏见/南阳太守杨俊/秉纯粹之茂质/履忠肃之弘量/体仁足以育物/笃实足以动众/克长后进惠训/不倦外宽内直/仁而有断
    C.伏见南阳太守杨俊/秉纯粹之茂/质履忠肃之弘量/体仁足以育物/笃实足以动众/克长后进惠训/不倦外宽内直/仁而有断
    D.伏见南阳太守杨俊/秉纯粹之茂质/履忠肃之弘量/体仁足以育物/笃实足以动众/克长后进/惠训不倦/外宽内直/仁而有断
    【答案】D(参考原文标点:伏见南阳太守杨俊,秉纯粹之茂质,履忠肃之弘量,体仁足以育物,笃实足以动众,克长后进,惠训不倦,外宽内直,仁而有断)
    2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )。(3分)
    A.河内,中国古代地区名。泛指今山西、河北及河南黄河以北地区。
    B.茂才,即秀才,汉代推举人才的科目之一。明清时代科举考中的秀才有时也沿用此名。
    C.左迁,指贬官;降职。汉代时贵右贱左,故将贬官称为“左迁”。后来随着时代变化,官员升官有时也称“左迁”。
    D.黄初,三国时期曹魏的君主魏文帝曹丕的年号。帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法之一,国君改用新的年号称为“改元”。
    【答案】C(“官员升官有时也称‘左迁’”错。“左迁”在古代一直被译为“贬官”“降职”)
    3.下列关于原文的概括和分析,不准确的一项是( )。(3分)
    A.在曹操讨伐汉中时,魏讽在邺城谋反,负责邺城安全的中尉杨俊为了避免朝廷降罪,自己弹劾自己,最后得到了曹操的赦免。
    B.杨俊因为在曹操征询百官立太子的意见时发表了错误的意见,明确支持曹操立曹植为太子,得罪了曹丕,为后来遇难埋下祸根。
    C.杨俊一生因为善于品评人物而为人所称道,最后也因为品评人物而招致祸患,这也应了一句古话:“成也萧何,败也萧何。”
    D.杨俊遇害的主因不是他治理地方不力,没有使当地的经济繁荣,而是登基后的曹丕不满杨俊昔日对自己的品评,借机泄愤。
    【答案】B(“支持曹操立曹植为太子”于文无据)
    4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
    (1)宗族知故为人所略作奴仆者凡六家,俊皆倾财赎之。(4分)
    译文:
    (2)自初弹冠,所历垂化,再守南阳,恩德流著,殊邻异党,襁负而至。(4分)
    译文:
    【答案】(1)同族和故交被人抢去做奴仆的有六家,杨俊都倾尽自己的财产赎回他们。(“略”、“倾”、定语后置各1分,句意通顺1分)
    (2)自开始任官以来,在任职的地方都带来了民心风习的变化,两次担任南阳太守,恩德传播,邻近地方和不同宗族的人,都带着孩子来到这里。(“弹冠”“垂化”“襁负”各1分,句意通顺1分)
    5.王象出仕前,杨俊是怎样帮助王象的?王象出仕后,又是怎样报答杨俊的?请简要概括。(3分)
    答:
    【答案】王象出仕前,杨俊把做奴仆的王象赎出来安顿在家里,又为他娶妻盖房;王象出仕后,曾向朝廷推荐杨俊,杨俊被捕后,王象又为杨俊求情而叩头流血。(解答本题要注意提取关键信息,并对有关内容进行概括,如王象推荐杨俊一节,文字很长,需要压缩有关内容)
    【参考译文】
    杨俊字季才,(他)认为战乱刚刚兴起,而河内地处通往四方的要道,一定会成为战场,于是扶老携幼来到京、密的山中,一同去的人有一百多家。同族和故交被人抢去做奴仆的有六家,杨俊都倾尽自己的财产赎回他们。司马宣王十六七岁时,和杨俊相遇,杨俊说:“这是个不同寻常的人。”又有司马朗很早就有了名望,他的族兄司马芝,人们还不知道他,只有杨俊对人说:“司马芝虽然平素的声望比不上司马朗,但实际上只会更强。”本郡人王象,小时候就孤独无靠,给人做奴仆,十七八岁时,主人要他去放羊,他偷偷读书,因而受到鞭打。杨俊欣赏他的才气和品质,就把王象赎出来安顿在家里,又为他娶妻盖房,然后才和他分开。太祖任命杨俊为曲梁长,又进京任丞相掾属,被推举为茂才,后升任南阳太守。(杨俊)播扬德政教化,建立学校,官吏和百姓都称颂他。魏国建立以后,(杨俊)升任中尉。太祖征伐汉中时,魏讽在邺反叛,杨俊自认有过就到太祖的行宫请罪。杨俊因自己刚刚被免罪,就写信向太子辞官。太子很不高兴,说:“杨中尉就离去吧,何必太清高呢!”于是下令将杨俊降职为平原太守。当时王象任散骑常侍,(他)推荐杨俊说:“臣私下看到南阳太守杨俊,保持着纯洁的优秀品质,具备忠诚恭敬的弘大气度,施行仁德足以养育万物,忠厚老实足以感动众人,能提携后辈,诲人不倦,外表宽厚而内心正直,仁慈而果断。自开始任官以来,在任职的地方都带来了民心风习的变化,两次担任南阳太守,恩德传播,邻近地方和不同宗族的人,都带着孩子来到这里。现在南阳境内安宁平静,无处施展他的才智,应当把他召回朝廷,在天子身边效力,以发扬光大帝王的事业。”杨俊从年少到年长,以品评人物为己任。同郡人审固、陈留人卫恂本来都出身行伍,杨俊资助提拔、奖励招用他们,他们都成为很有才干的人;后来审固历任郡守,卫恂历任御史、县令,他准确地识别人才、奉行大义多像是这样的。起初,临淄侯曹植和杨俊关系很好,太祖继位的太子还没有确定,秘密向百官征询意见。杨俊虽然同时讲述文帝、临淄侯所具备的才智,不应该凭借这些来判定谁适合,但还是称说临淄侯更好些,文帝常因此恨他。黄初三年,文帝到了宛,因街市上不丰足欢悦,发怒逮捕了杨俊。尚书仆射司马宣王、常侍王象、荀纬为杨俊求情,叩头流血,文帝仍不答应。杨俊说:“我知道自己的罪过了。”于是自杀。
    二、古代诗歌阅读(9分)
    阅读下面这首宋词,完成后面的题目。
    青玉案·被檄出郊题陈氏山居
    张榘①
    西风乱叶溪桥树,秋在黄花羞涩处。满袖尘埃推不去。马蹄浓露,鸡声淡月,寂历荒村路。
    身名都被儒冠误,十载重来漫如许。且尽清樽公莫舞②。六朝旧事,一江流水,万感天涯暮。
    【注】①张榘:南宋词人。②辛弃疾词云:“君莫舞,君不见玉环飞燕皆尘土。”
    6.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )。(3分)
    A.深秋清晨,天边淡月,板桥浓霜,瑟瑟西风,枯叶漫舞,菊花含羞;悠远的鸡鸣声中,“嘚嘚”的马蹄朝那宁静的山野之村行去:一幅荒村行旅图首先呈现于眼前。
    B.“马蹄”三句,化用温庭筠《商山早行》诗“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,一词一景,使本不相关的景物组合起来,构成一幅感情浓烈的图。
    C.“秋在黄花羞涩处”一句,“羞涩”二字极妙,以拟人手法、动作描写和双关手法写出黄花经一夜浓霜摧打,还没有抬起头来,有些羞涩的情状,又表达出词人无限苦涩的心情。
    D.时隔十载,词人重游旧地,物是人非,“身名都被儒冠误”。杜甫诗云:“纨绔不饿死,儒冠多误身。”词人借杜甫诗来表达自己的际遇,“身”与“名”都为儒冠所误,可见愤慨之深。
    【答案】C(“羞涩”是“动作描写”理解错误,应是神态描写)
    7.这首词表现了词人复杂的感情,试结合全词简要概括。(6分)
    答:
    【答案】①误入仕途的怨恨与懊悔。②被檄出郊的痛苦、郁闷与无奈。③对官场得势小人的讽刺与警告。④对国家命运和个人前途的担忧。⑤对时光易逝、人生无常的深沉感慨。(“身名都被儒冠误”中的“误”字写出了词人觉得自己进仕途是个错误,表达出了词人的怨恨与懊悔;“寂历荒村路”写出了词人被檄出郊的痛苦、郁闷与无奈;“且尽清樽公莫舞”化用辛弃疾词“君莫舞,君不见玉环飞燕皆尘土”,表达了词人对官场得势小人的讽刺与警告;“六朝旧事,一江流水”仿佛在咏叹历史,六朝统治者醉生梦死,奢侈腐化,因而六朝相继灭亡,在这里,词人实际上看到南宋和六朝情况相同,预感南宋将要重蹈六朝覆辙,表现出词人对国家命运和个人前途的担忧;“万感天涯暮”是词人面对黄昏,想到身世、国情,生出万千感慨,不仅写出了从清晨到日暮的时间流逝,而且表达了词人对时光易逝、人生无常的深沉感慨)
    三、语言文字运用(16分)
    阅读下面的文字,完成8~10题。
    自古以来,琴棋书画就是中国文人素养的具体表现,其中琴居“四艺”之首。古琴音色纯净幽雅,( );泛音像珍珠一样明亮;走手音犹如袅袅余韵越来越微弱,直到随风飘散。走手音是古琴特有的,可以让人的思绪随着的琴音游走起伏,获得乐音之外更加广阔的联想,这就是古琴特有的魅力。
    古琴是抒怀寄情之物。它形制小巧,音量不大,传播范围有限,因此弹奏古琴就像人与人之间的促膝谈心,须选择一处比较雅致安静的环境。古人视琴如圣物,将其当作陶冶自身、与天地万物融合的媒介。古琴艺术的高妙之处就是将音乐艺术与人生境界相连,一唱三叹,让人们伴随着音乐声在清纯幽雅的精神世界中,唤起内心深处的思想共鸣。
    古琴传承千年,琴谱发挥了重要的作用。目前我们能看到的古代琴谱高达150种左右,其中像《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生咏叹早已成为传世经典。古琴谱的刊印发行直接推动了古琴曲目的交流和普及。明末清初,古琴迎来了发展繁荣期,各个流派。因地域文化差异以及师承和传谱条件的不同,古琴流派如雨后春笋般破土而出,古琴艺术呈现出一派生机勃勃的景象。
    8.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )。(3分)
    A.有泛音、走手音、散音三种:散音如钟鼓之声,古朴、稳重、深远
    B.有散音、泛音、走手音三种:散音古朴,稳重,深远,如钟鼓之声
    C.有走手音、泛音、散音三种:散音古朴,稳重,深远,如钟鼓之声
    D.有散音、泛音、走手音三种:散音如钟鼓之声,古朴、稳重、深远
    【答案】D(所填句子是总分式结构,根据后文的排列顺序,三种音的顺序应是散音、泛音、走手音,排除A、C。再根据后文“泛音像珍珠一样明亮”“走手音犹如袅袅余韵越来越微弱”的句式特点和修辞手法,应选D)
    9.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )。(3分)
    A.若有若无所以徜徉争奇斗艳
    B.若隐若现往往陶醉百花齐放
    C.若有若无往往徜徉百花齐放
    D.若隐若现所以陶醉争奇斗艳
    【答案】C(若有若无:形容事物隐约不清。若隐若现:形容隐隐约约。根据语境,应用“若有若无”。往往:表示根据以往的经验,某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。所以:表示因果关系。根据语境,应用“往往”。徜徉:闲游;安闲自在地步行。陶醉:很满意地沉浸在某种境界或思想活动中。根据语境,应用“徜徉”。百花齐放:比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。争奇斗艳:竞相展示形貌、色彩的奇异、艳丽,以比高下。根据语境,应用“百花齐放”)
    10.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )。(3分)
    A.目前我们能看到的古代琴谱高达150种,其中像《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生咏叹早已成为传世经典。
    B.目前我们能看到的古代琴谱有150种左右,其中像《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生的咏叹早已成为传世经典。
    C.目前我们能看到的古代琴谱高达150种左右,其中像《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生的咏叹早已成为传世经典。
    D.目前我们能看到的古代琴谱至少有150种左右,其中像《高山流水》《渔樵问答》等古代文人雅士对于自然、人生咏叹早已成为传世经典。
    【答案】B(画横线的句子有两处语病:一是不合逻辑,“高达”与“左右”矛盾,应删去“左右”或将“高达”改为“有”;二是成分残缺,应在“咏叹”前面加上“的”)
    11.请对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合,给“人类命运共同体理念”下定义,不超过80个字。(7分)
    ①人类命运共同体理念具有时代先进性。
    ②践行人类命运共同体理念,可以使世界实现持久和平,共享发展成果,实现持续发展。
    ③人类命运共同体理念作为各方都能接受的思路设计,追求公正合理的国际秩序。
    ④继承国际关系公认原则是人类命运共同体理念获得广泛认同的重要原因。
    人类命运共同体理念是
    【答案】(人类命运共同体理念是)继承国际关系公认原则,追求公正合理的国际秩序,具有时代先进性,能使世界实现持久和平、共享发展成果、实现持续发展的各方都能接受的思路设计。

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