2021年湖北省荆门市中考模拟卷-语文（附答案）

这是一份2021年湖北省荆门市中考模拟卷-语文（附答案），共8页。试卷主要包含了基础与运用，阅读，作文等内容，欢迎下载使用。

一、基础与运用 （22分）
1、下面注音全部正确的一项是（ ）
A、嗜好（hà） 破绽（dìng） 迸流（bèng） 随声附和（hé）
B、惬意（xiá） 澎湃（bài） 赫然（hè） 泰然处之（chǔ）
C、绮丽（qǐ） 贮藏（zhù） 枢纽（qū） 茅塞顿开（sāi）
D、肇事（zhà） 歹徒（dǎi） 荡涤（dí） 鲜为人道（xiǎn）
2、下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A、殉职 徇情枉法 经纶 语无伦次 B、骄艳 矫揉造作 纯粹 鞠躬尽瘁
C、雅致 哑雀无声 夜宵 九霄云外 D、勘测 疲惫不堪 譬喻 不言而语
3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A、五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者殚精竭虑，
忘我工作是密不可分的。
B、博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩
如生，美轮美奂。
C、家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙
手可热的商品。
D、美国国务卿奥尔布赖特的中东之行，并未从根本上解决美伊之间的矛盾，海湾地区
的局势也不会从此一劳永逸。
4、下列各句中，表意准确，没有语病的一句是 （ ）
A、尽管这支中国女排的阵容在8年中数次更迭，但是作为一个集体，带给国人的感动
一如“五连冠”时期那样强烈。
B、中国电信、移动和联通三家公司将在四川地震灾区联合共建10条长途传输光缆工程。这是
在工业和信息化部和国资委联合发布有关紧急通知后，首次实现的基础设施共建共享。
C、我国将采取灵活、审慎的宏观经济政策，进一步增强宏观调控的预见性、针对性、
灵活性，保持经济稳定、金融稳定、资本市场稳定。
D、我校这次为四川地震灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在
不到一天的时间内就募集善款三万余元。
5、下列文学常识中表述不正确的一项是（ ）
A 、《诗经》是我国第一部诗歌总集,按其内容分为"风、雅、颂"三大类,共收入诗歌三
百零五篇。《诗经》最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
B、屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等
作品。屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌的两大源头。
C 、诸子散文，是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是百家争鸣的产物。诸
子的思想，尤其是儒家与道家的思想影响最大。
D 、“四书五经”是儒家经典。"四书"指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书；
“五经”是《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《易经》、《春秋》的合称，其中《春秋》指
的就是《左氏春秋》，也就是《左传》。
6、综合性学习 （5分）
班里举办“汉字·经典·传统文化”系列主题活动，有一个小组的同学收集到了下面一则材料：
2009年3月起，某网站就“繁体字与简化字”做了一个调查，截止到2009年4月17日，参与投票的网友总人数达74658人，调查结果如下：
（1）．仔细阅读材料内容，请用准确、简洁的语言表述一下“调查项目1”所反映出的结论。（限40字以内，标点不算字数）（2分）
（2）．从甲骨文到今天的简化字，汉字一直在变化，而凭借着自古就有的“识繁写简”的做法，汉字成为了一种古老而又年轻的文字，至今仍保持着勃勃生机。你能借助上面这个表格的信息简要谈谈“识繁写简”的意义吗？（2分）
（3）．请你为本次系列主题活动设计一则简短、响亮的宣传语。（1分）
7、按要求填写相应的诗句。（7分）
(1).小伙子一般都喜欢美丽又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的
“ ， ” 这两句就是佐证。
(2).《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是:
， 。
(3).岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是:
。
(4).王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋
思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是:
。
(5).辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接
表达他的报国情怀和人生追求的句子是:
(6).《记承天寺夜游》中的“ 。”
一句，描绘了一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
(7).美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的
美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马
的遭遇相似，相应的句子是: ， 。
二、阅读。（48分）
阅读下面这首宋词，完成文后各题。
八声甘州 辛弃疾
夜读《李广传》，不能寐。因念晁楚老、杨民瞻①约同居山间，戏用李广事，赋以寄之。
故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田园。
谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？看风流慷慨，谈笑过残年②。汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。
【注】①晁楚老、杨民瞻：辛弃疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”此处化用杜诗。
8.本词上阕选取了李广的哪些事迹？这样选材有什么表达效果？（3分）
9．下阕寄寓了作者什么样的思想情感？请简要分析。（2分）
阅读文言文，完成下列各题。（10分）
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
——陶弘景《答谢中书书》
【乙】夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣也。
——王维《山中与裴秀才迪书(节选)》
10．下面句子中加点词与“夜登华子岗”中的“夜”用法不同的一项是( )(2分)
A．旦辞黄河去 B．其一犬坐于前 C．猛浪若奔 D．吾日三省吾身
11．下列各组句子中加点词的意义相同的一项是( ) (2分)
A．①实是欲界之仙都 ②然是中有深趣也
B．①未复有能与其奇者 ②年与时驰
C．①清流见底 ②但当涉猎，见往事耳
D．①倘能从我游乎 ②一狼仍从
12.下列关于甲乙两文的叙述，不正确的一项是( )（2分）
A. 甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是声音描写，其作用是使景色灵
动，充满生机活力。
B. 甲文和朋友分享对山川之美的热爱和隐逸情怀。
C. 乙文邀请朋友来山中同游，委婉希望他淡泊名利，回归自然。
D. 甲、乙两文都是写给朋友的书信，也分别表达了作者的人生愿望。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)夕日欲颓，沉鳞竞跃。

(2)非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？
阅读下面的名著选段，完成下列各题。(7分)
祥子昏昏沉沉地睡了两昼夜，虎妞着了慌，到娘娘庙求了个神方：一点香灰之外，还有两三味草药。给他灌下去，他的确睁开眼看了看，可是待了一会儿又睡着了，嘴里唧唧咕咕的不晓得说了些什么。虎妞这才想起去请大夫。扎了两针，服了剂药，他清醒过来，一睁眼便问：“还下雨吗？”
第二剂药煎好，他不肯吃。既心疼钱，又恨自己这样的不济……为证明他用不着吃药，他想马上穿起衣裳就下地。可是刚一坐起来，他的头像有块大石头赘着，脖子一软，眼前冒了金花，他又倒下了。什么也无须说了，他接过碗来，把药吞下去。他躺了十天。刚顾过命来，他就问虎妞：“车呢？”
14、《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。祥子来自农村，立志买辆自己的车。但他用三年的血汗钱换来的车却被 士兵 抢走了；第二次，他还没能够攒足买车的钱，钱就被 敲诈走了；接着车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心带来了磨难。在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的女人 的自杀，他心中最后一朵希望的火花被吹灭了。（2分）
15、什么原因使祥子昏昏沉沉大病一场？祥子问起的那辆车子后来的命运怎样？（3分）
16、试结合原著内容，说说祥子的生活态度发生了怎样的变化？（2分）
说明文阅读(完成17- 20小题，共10分)
植物在早晨冒汗
①春末、夏日、秋初的清晨，正是气候潮湿、天气凉爽、空气清新的时刻，如果你仔细观察，就会发现一个奇妙的现象:许多植物，如栎树、苦楝树、黄果树等高大乔木，水稻、高梁、玉米等禾本农作物，西红柿.辣椒等蔬菜，滴水观音等观赏性植物，它们均“怕热”，从叶尖或叶缘淌下一滴滴“汗珠”来。这些“汗珠”在阳光下一闪一闪，犹如夏夜里的群星。植物“挥汗如雨”，第一滴“汗珠”从叶子上掉下后，叶尖马上又形成第二滴“汗珠”，体积再逐渐增大、掉落，然后第三滴“汗珠”、第四滴“汗珠”，滴滴答答掉个不停。
②许多人会问:这难道不是露珠吗?其实不然，露珠是指凝集在地面及地上物体表面的水珠，通常在晴朗少风的夜晚出现。而那些植物，冒出来的“汗珠”掉落后，马上又会冒出新的“汗珠”，如此反复，显然不是露珠。况且，露珠的水滴很小，一般覆盖于整张叶片的表面，也不会从叶尖滴落。很明显，我们见到的水滴就是从植物体内流出来的“汗珠”。
③科学家为此做了实验，发现这些“汗珠”里含有少量的无机盐和其他物质，就跟人类的汗水一样。那么，植物为什么会在凉爽的清晨反其道而行之，如此“怕热”而“汗如雨下”呢?
④原来，植物通过根部吸收的水，是需要排出体外的。白天，它们在阳光下进行光合作用，叶面上的气孔张开，大量水分就通过这些气孔蒸发掉了，所以我们用肉眼看不到它的“汗水”。可到了晚上，气孔“打烊”，全部关闭，而根仍在源源不断地吸水。这样，植物体内的水分就会过剩，需要寻找出口。于是，叶尖叶練上的“水孔”就成了它们的“闸口”。
⑤植物生理学上，科学家们把植物“出汗”称为“吐水”。植物“吐水”越多，吸收的水分和养分就越多，根系也就越发达。这说明，吐水是植物健壮的标志，是农作物高产和树木繁茂的基础。据观测，芋头的一片幼叶在适合的条件下，一夜可“吐”出一百五十滴左右的水。被移载不久的农作物，如果开始“吐水”了，就说明它们已经成活了。
⑥说来也奇怪，许多植物的“汗水”里竞然含有特定物质。如白桦、棕榈树含糖，一般通过“排汗”的方式来排出，这些“汗水”香甜味美，早在远古时就被人们用来酿酒、熬糖。
⑦此外，植物的“汗水”还有利于自身繁衍。有些植物的“香汗”芳香袭人，常引诱某些昆虫前来传粉。植物的“汗水”有相生或相克的特性，如小麦的“汗水”对马铃薯晚疫病就有预防作用，所以马铃薯可以种在刚收割宪小麦的土地上；而在向日葵旁种豌豆，则会两败俱……
⑧另外，人们还利用植物的“汗水”为病人服务。如松树的挥发性分泌物可治疗肺结核；五味子对减轻人的疲劳、增强视力、养脾安神等有一定功效；云杉、白桦、椴树的叶片有杀伤白色葡萄球菌的作用。 (选自《知识窗》2017年第7期)

17.用简洁的语言，说说植物为什么会在凉爽的清晨“怕热”而“汗如雨下”。(2 分)
18.第⑤段中加点词语“左右”能否删去?为什么? (2 分)
19.选文④⑤两段的位置能否调换?请说说理由。(3 分)
20.第⑦段划横线的句子运用了什么说明方法?有什么作用? (3 分)


阅读下文，完成下列小题。（16分）
月，阙也
张晓风
“月，阙也。”这是一本近两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求阙?为什么?为什么不求完美?
那斋名也使我着迷。
“阙”有什么好呢?“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。
在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。
在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
中国人一直相信天地也有其残缺。
我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地，等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事情发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法结合得起来。但是他们终于想到一个好办法，把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。
是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢?
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，这让我们相信，属于中国的天空是“地倾西北”的吧!
五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活着。
而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中，而不在现实世界里。在现实世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。
所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。
就算我们承认月亮约略的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花?在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里；甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。
或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好完美?哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢?
因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊!
21. 文章开头提到“近两千年前的文学专著的解释”以及曾国藩的“求阙斋”，有何用意？（4分）
22. 散文构思讲究“形散而神不散”，请联系全文说说这一构思的体现。(4分)
23. 请赏析划线语段的语言艺术。（4分）
24. 这篇散文处处透露着辩证的人生哲思，请综合全文理解最后两段话的意蕴，说说从中反映了作者怎样的人生态度？（4分）
三、作文 （50分）
以下两题，任选一题
1.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于600字的文章。
紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。
2. 也美丽
附答案：
1---5 DAACD
6. 1).截至2012 年 5 月 17 日，参加该网站投票的网友认为不应该恢复使用繁体汉字的占多数。（或：截至2012 年 5 月 17 日，参加该网站投票的网友中，反对恢复使用繁体汉字的比支持的多。）
（答题要点：调查时间、调查对象、调查项目、调查结果。若只简单列举数字，不进行比较，酌情扣分。）
2） 识繁，有利于传承中华古老文明（“找回古典文化之美”等）；写简，有利于普及中华文化（“方便学习、使用、沟通与传播”等）。
（“识繁”与“写简”的意义，能准确理解表格中的某一点或几点意义的指向，条理清楚，没有错误信息、语病等，即可得分。）
3)、 符合活动主题，比较全面、简短、响亮，即可得分。
示例 1：热爱民族文化传统，写好汉字读好经典。
示例2：写好中国字，读好中国书，做好中国人。
示例3：书在口，字在手，中国印记在心头。
7.略
8.第一问：霸陵受辱亭尉，射虎中石，功高难封侯。第二问：通过对这些事迹的提炼铺陈，营造了英雄晚景落魄的氛围，暗寓了作者有相似的境遇。
9．化用杜诗，回应朋友邀约同居山间的盛情，赞赏朋友的高风；借李广自比，表达了对南宋当局的不满；结句融情于景，抒写了壮志难酬的悲凉。
10.—12 CDA
13(1)夕阳要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
(2)如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务(游山玩水的闲事)相邀呢？
14. 孙侦探 小福子
15、祥子为多赚钱，在烈日和暴雨下拉车，被暴雨淋坏了身子，大病一场；这辆车后来因妻子虎妞难产而死，为筹钱埋葬虎妞而卖掉了。
16、由原来拼命拉车任劳任怨变得油滑消极、麻木潦倒、自暴自弃。
17.植物通过根部吸收的水需要排出体外。白天通过叶面上的气孔蒸发。晚上，气孔关闭，而根仍在源源不断地吸水.过剩的水分从叶尖叶缘上的水口流出。
18.不能删去。”左右'是大约、大概的意思，表估计推测，这句话是说芋头一夜可“吐”出大约一百五十滴，如果去掉就太绝对了，与实际不符。这体现了说明文语言的准确性。
19.不能。第4段写植物在早晨冒汗的原因，承接第3段结尾的问句；第5段写植物生理学上'吐水”(或冒汗)的作用。是按逻辑顺序排列的，不能调换。
20.举例子。通过举小麦与马铃薯、向日葵与豌豆的例子，具体有力地说明了植物的'汗水”有相生相克的特性。
21.（1）内容上：说明“阙，缺也”这一解释与运用由来已久，体现作者为之着迷的态度；这样写既激发了读者的阅读兴趣，又增加了文章的文学性。（2）结构上：为下文阐释“月圆”的哲理做了充分的铺垫。
22. “形散”的体现：开头先写“我”迷恋“缺”字，引发对人为什么不追求完美的思考；行文主体部分围绕“月，阙也”的内涵引发对“女娲补天”等三个神话的联想以及自己的所见所感。最后几段作者由“月，阙也”的自然现象过渡到对人生不圆满的深沉哲思，表达了现实中没有真正完美的观点，从而要有积极豁达乐观的人生态度。“神不散”的体现：全文紧扣“月，阙也”行文，条理清晰，主旨明确。
23. （1）拟人，比如“在出生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里……当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里……”两句，“嫩嫩怯怯地探头”，生动形象地描绘出了芽儿新抽的画面，让读者感受到生命孕育的美好。（2）反复运用“花……在那里”这种句式，反复咏叹，增强感情色彩，强调人生每个过程都是美好的，每一刻都是值得欢欣的。（如果提到“花的不同状态的比较”或“隐”“暗藏”“仍在”等词语的灵活变化也可）（3）运用排比句式，从时间的转换、情境的铺设，画面的叠现等角度，给读者带来美好的感受。要用心留意身边的每一份美丽，懂得时时去珍惜，去感恩，留住心中永恒的美丽。（4）语言生动优美、典雅古朴、工整细腻，读来朗朗上口，使行文富有节奏感、韵律美、画面感与诗意美, 比如“当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里……”这句，典雅工整，画面感强，给读者带来想象的美感。 答对两点即可得4分。
24. （1）“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊！”结尾这句话告诉我们：世间事物与人生，圆满和完美只是相对的；我们既要享受生活中的美好，也要接受生活里的缺陷与不如意，因为这些都是生活本来的面目。“哪一刻”“哪一刹那”启示我们要把握当下，珍惜当下。（2）前文描述的中国古代神话对天地残缺的理解，启示我们要秉承汉民族坚强乐观的精神，在困顿中挺直脊骨生活。因此面对事物和人生的缺憾，要认清现实，认识到缺憾也是一种完美，多一份理解、豁达和乐观。
调查项目
调查分项
票数
比例
该不该恢复使用
繁体字？
不应该，太折腾，没什么意义
29304票
39.25%
不应该，应让大陆以外华人学简化字
15030票
20.13%
应该，可以重新找回汉字的古典之美
23146票
31.01%
应该，有利于华人圈更好的交流
7178票
9.61%
你对繁体字与简
化字怎么看？
文字是文化载体，简化字少了很多味道
15094票
20.22%
只认简化字不利于古代文明的传承
17312票
23.19%
文字只是沟通工具，越简单方便越好
26440票
35.14%
汉字简化更便于中华文化的传播发展
15812票
21.18%