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    8、世说新语二则 课件
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    2020-2021学年陈太丘与友期说课课件ppt

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    这是一份2020-2021学年陈太丘与友期说课课件ppt,共35页。PPT课件主要包含了通假字,尊君在不,古今异义,前去前往,拉牵拉,回头看,照顾或顾客,“不”同“否”,词类活用,约定动词等内容,欢迎下载使用。

    1.结合课文注释,识记文中重点字词的意思,并能“一字一字落实” 准确地翻译全文;2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物,说出本文给你的启示;3.熟读并背诵全文。
    中华古诗文是我国传统文化的瑰宝,是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了《论语》,我们方知思想家、教育家孔子“知之为知之,不知为不知”的求实精神;因为有了《三国志》,我们方能知道诸葛亮运筹帷幄,决胜于千里之外的“神机妙算”;因为有了《离骚》,我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的赤诚……走进古诗文,亲近古诗文,让我们跨越时空的界限,与古人交谈。今天我们一起来学习《陈太丘与友期行》这篇古文,让我们徜徉在古文的天地之间。共享学习古文的乐趣。
    刘义庆(403—444),南宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室,袭封临川王,曾任南兖州刺史。爱好文学,招纳文士。
    陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
    陈太丘与友/期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中。日中/不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。”友人惭,下车/引之。元方/入门不顾。
    陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
    约定正午时分。日中,正午时分。
    丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。
    (友人)才到。乃,才。
    尊君,对别人父亲的尊称。
    友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
    相,表示动作偏指一方。委,舍弃。
    陈太丘和朋友相约同行,约定正中午时分。过了正午(朋友)仍然没到,陈太丘(便)丢下(他)而离开。(陈太丘)离开后朋友才到。(太丘的儿子)陈元方当时才七岁,正在大门外玩耍,朋友便问元方:“令尊在不在?”元方回答说:“等您很久没有来,已经离开了。”这位朋友便发火骂道:“真不是人!和朋友相约同行,(却)丢下我走了。”元方说道:“您和家父约定正午时分,到了正午您却不来,这是不守信用;对着孩子骂他的父亲,这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧,便从车上下来牵拉陈元方(道歉),元方进入大门不回头看。
    1.陈太丘与友期 古: 今:2.太丘舍去 古: 今:3.下车引之 古: 今:4.元方入门不顾 古: 今:
    陈太丘与友期
    陈太丘与友期行,期日中。( )过中不至,太丘舍去,(  )去后( )乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”(  )答曰:“(  )待君久( )不至,(  )已去。”友人便怒曰:“(  )非人哉!(  )与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。( )日中不至,则是无信;( )对子骂父,则是无礼。”友人惭,( )下车引之。元方入门不顾。
    把文中缺少人称的句子补充完整
    课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同?
    令尊(对别人父亲的尊称)
    您(有礼貌地称呼对方)
    我的父亲(对人谦称自己的父亲)
    1.“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?
    是个不守信用,没有时间观念的人。
    “日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
    2.元方指出了父亲友人的哪两个错误?(用原文句子回答)
    3.陈元方是一个怎样的人?
    聪明、勇敢、明理(或:懂礼识仪,机智聪明,刚正不阿。)
    “元方入门不顾”是否失礼?
    A:不失礼(友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣;元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严,这是坚持原则的一种体现,同时也是给“友人”一个难忘的教训。)
    B:失礼(元方批评友人无礼,自己更应该做到有礼——友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之。)
    读了这则文章,你最大的收获是什么?在人际交往中,它给我们一个什么启示?
    诚信是中华民族的传统美德,我们应该继承发扬这一光荣传统,为人真诚守信,让我们以天地为心,真诚为骨,做一个高尚的人,一个诚实有信的人,我们相信:诚信相伴,一生无悔!
    鲁迅说《世说新语》是“一部名士的教科书”,请课外阅读《世说新语》(如《小时了了,大未必佳》等名篇),文学阅读课交流。
    8《世说新语》二则——咏雪
    1.积累文言字词,掌握“俄而、欣然、拟、未若”等词在特定语境中的词义。2.学习课文摹景状物的方法。3.体会古人家庭文化生活的雅趣,学习古代少年的智慧。
    《世说新语》,南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。以短篇为主。全书共8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36篇。《咏雪》选自《言语》篇,这部书不仅保留了许多珍贵的史料,也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。
    谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
    谢太傅/寒雪日/内集,与儿女/讲论文义。俄而/雪骤,公/欣然曰:“白雪纷纷/何所似?”兄子/胡儿/曰:“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰:“未若/柳絮因风起。”公大笑/乐。即/公大兄/无奕女,左将军/王凝之/妻也。
    谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
    大体可以相比。差,大体。拟,相比。
    子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女
    一个寒冷的雪天,谢太傅把家里人聚集在一起,跟侄儿侄女谈论文章的义理。一会儿雪下得急,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿谢道韫说:“不如比作柳絮乘风而满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
    “寒雪”“内集”“欣然”“大笑” 等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
    “撒盐空中” “柳絮因风起” 两个比喻,哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。
    好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象,它写出了雪花飘舞的轻盈姿态;“撒盐”却是沉重的颗粒,缺乏美感,这样一来仅有物象而无意蕴。
    文章结尾交代了谢道韫的身份,有什么用意?
    这是一个有力的暗示,表明他赞赏谢道韫的才气。
    你怎样理解“公大笑乐”?
    (1)对两个答案都表示满意。 (2)“笑”前喻,“乐”后喻。 (3)为“柳絮”一喻而“笑乐”。
    内集: 儿女:俄而: 骤:欣然: 未若:差可拟: 即:
    子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。
    (1)白雪纷纷何所似?(2)即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
    宾语前置句,即“所似何”。
    判断句标志,翻译时要加判断动词“是” 。
    咏 柳 贺知章 碧玉妆成一树高,   万条垂下绿丝绦。   不知细叶谁裁出,   二月春风似剪刀。
    春柳如同碧玉妆扮分外娇娆, 垂下的万千枝条好像绿色的丝绦。 是谁把这柳叶裁得如此精致, 原来二月春风——它恰似一把灵巧的剪刀。
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