初中语文5 孔乙己教学设计

这是一份初中语文5 孔乙己教学设计，共8页。教案主要包含了教学目标，教学过程等内容，欢迎下载使用。

【教学目标】
1.“偷”观孔乙己，走进人物内心。
2.“偷”照群众，感受社会环境。
3.以“偷”溯源，反思当下。
【教学过程】
一、“偷”连故事中心
师：孔乙己在咸亨酒店是一个别样的存在，你能找到识别他的标识吗？
预设：
1. 长衫。“孔乙己是酒店里站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。矛盾点在于穿长衫却站着喝酒。长衫是有身份的，读书文化人的标志。虽然那件长衫又脏又破了，也要穿在身。
2. 之乎者也。他是喜爱读书的，嘴里说的者乎，只是别人的笑料，理解不了他。
3. 笑声。“只有孔乙己到点，才可以笑几声”、“引得众人哄笑：店内外充满了快活的空气”。孔乙己哄笑的对象。
师：我说一个“偷”，但凡酒店里说到“偷”，孔乙己就成话题中心，或者说但凡说到孔乙己，“偷”字少不了。
师：大家看“偷”，出现了几次，每次都交代了什么。
屏显：
小结：
小说“偷”共出现四处，先是开场热闹式的吆喝“偷”，点笔孔乙己是酒店快活空气的来源，向读者交代中心人物在社会中的角色位置。第二处是客观陈述孔乙己好吃懒做，偷窃行事的生活原貌，穿插交代了中心人物的生活背景。第三处借酒客与掌柜的交谈交代了许久未到场的孔乙己的故事，即因“偷”被打折了腿，中心人物走向末路；最后一处借掌柜之口的补刀暗示了孔乙己的最终命运，收束全文。
“偷”纵贯小说，“偷”推动着“笑”，“偷”串联中心人物的大小事件，更影射着中心人物的沉沦轨迹。
二、“偷”观孔乙己
师：但是孔乙己很忌讳说“偷”的。看两次现场情境。
（1）屏显：
师：孔乙己为何有如此夸张的反应？为何他说“窃书不能算偷”？
明确：在他的思想领域，书怎可等同于其他物件，读书是高等雅事。其神圣性是非读书人所能理解的。只可惜自己连个秀才没捞到，无法说服别人。
（2）屏显：
师：为何此时不再争辩了？
明确：能争辩，代表着他还有鲜活的生命力，有追求自己理想的欲望。但不再争辩，那就预示着对生活的颓丧了。
（3）师：孔乙己之所以痛恨、忌讳别人揭“偷”这个伤疤，最主要的原因是？
明确：他把自己定位一个读书人，以一个知识分子自居，他有读书人的形象和尊严，而“偷”是市井俗人干的事。
（4）活动:
①找出孔乙己极力维护读书人形象和尊严的表现。
②讨论：一边维护，一边有着实干着“偷”之事，这种矛盾何以理解？
屏显：
人的心理若达到了无法承受的孤独与虚无时，就会以非常态的行为来反抗，以此获得内心的暂时的平衡和充实。
——现代心理学家阿德勒
背景穿插：
孔乙己生活在清朝末年，鲁迅创作这篇小说是在五四运动前夜。当时，科举制度已废除，但在北洋军阀政府统治下，封建文化和封建教育仍根深蒂固。
小结：
孔乙己还沉浸在“万般皆下品，唯有读书高”的理想世界，想不通生活环境的变化。科举考试对人性的残害以及文人士子诸般丑恶与扭曲的举止，虽已在吴敬梓《儒林外史》展现得淋漓尽致。但在鲁迅先生《孔乙己》里，也让我们见识到在文化变革、思想激荡期，那被稳固麻木着的末路读书人的样子，更是引人扼腕叹息。
屏显学生读后感：
三、“偷”照群众
师：小说中，鲁迅自始至终没有写孔乙己“偷”的过程，而是借酒客与掌柜的闲聊谈资侧面述说，为何？
预设：为了展现孔乙己周遭人物的特点与孔乙己所处的社会环境。这个生活环境是由酒客和掌柜与“我”组成。
（一）看酒客与掌柜
活动：结合“偷”，找出酒客与掌柜的表现，分析他们的人物形象。
屏显：
（1）他们又故意高声嚷道：“你一定又偷了人家的东西了！”
（2）“这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家去了，他家的东西，偷得的么？”
（3）“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”掌柜仍同平常一样，笑着对他说：“孔乙己，你又偷了东西了。”
明确：这三处“偷”的着笔，显然是鲁迅先生让我们重点关注人们对孔乙己不幸态度和反映。第一处是酒客看到孔乙己脸上有新伤疤了时的嘲弄，孔乙己用“不回答”和“排出九文大钱”作了反抗，这些人仍不肯放过，“故意高声嚷道”说偷之事。他们想看到更处弱势的孔乙己的怪诞反映，引来哄笑为止。
第二处孔乙己未到场，酒客们谈得趾高气扬，仿佛是丁举人家的代表人物。在所有群众的心中，读书读得有能耐就得如丁举人那样的平步青云，没有能耐就什么也不是。科举制度的残骸遗留在每个群体意识里。
第三处描写的掌柜，看到落魄又许久未露面的孔乙己，第一句竟是索要孔乙己欠着的十九个钱。掌柜当自然不差这十九个钱，许是孔乙己品行过好，难得一次欠钱就被牢记心间念念不忘。
师：如此凄惨境遇子没有唤来掌柜的同情，反而用“偷”去神补一刀，他漠视了孔乙己贫弱残废的外形改变，他漠视了孔乙己恳求掌柜不要再说的眼色，重点只是引出旁人的说笑。
（二）“我”
屏显：
“我”是谁？
“我”是看客吗？
鲁迅为什么从“我”-小伙计这个视角去写？
1.“我”是看客吗？与其他人一样吗？大家说“偷”之事时，我是怎样的表现的。
明确：孔乙己也是“我”无聊酒店生活的解乏者。我内心也是看不起孔乙己。
2.结合“茴香豆”情节分析“我”的表现。
屏显：
我想，讨饭一样的人也配考我么？便回过脸去，不再理会。
谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？
努着嘴走远。
师：三个句子，分别在不同层面表明了“我”的心理态度，从心理表征——言语冲撞——肢体行为，由隐到显表达了“我”的拒绝。
总结：
小说中的“我”才十二岁，每日在酒馆这个“感叹阔论”群体里很容易收到群体意识的投射影响，他在潜意识里觉得大众的观念则是正确的社会观。
对于边缘性人物孔乙己而言，其实无论是迎合还是争辩，他都是与这个环境群体是疏离的。他的存在就如他的名字般随意，他在这个社会时代活成了一个孤独的符号。
屏显学生读后感：
四、以“偷”反思溯源
师：姑且说孔乙己用“偷”断送了自己的生活能力，众人用“偷”断送了孔乙己的精神力量，那我们已看到了没落文人谋生无术、走投无路的惨淡境遇。如果说强大的科举制度悄悄偷走了孔乙己的生命精魂，那又是谁偷走了众人的悲悯心灵？
屏显鲁迅笔下的看客：
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。
——《药》
一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采……
——《藤野先生》
总结：
鲁迅先生是清醒的现实主义者，他清楚地看到了每一阶层人民的境遇以及大众背后的黑暗势力，把历史的真实用艺术的形式记录了下来，让大众反思人的生存意义与生命意义。
坚守自己的心灵，不要让自己的悲悯心灵被“偷”走！