初中语文人教部编版七年级上册闻王昌龄左迁龙标遥有此寄授课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版七年级上册闻王昌龄左迁龙标遥有此寄授课课件ppt，共32页。PPT课件主要包含了题解与作者，读诗品诗，感悟诗意，品诗欣赏，漂泊无定，不如归去，陪伴友人，离愁别绪，夜雨寄北，李商隐等内容，欢迎下载使用。

李白,唐代诗人,字太白,号青莲居士,陇西成纪(今甘肃天水)人。他是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人,与杜甫齐名,世称“李杜”,还有“诗仙”之称，著有《李太白全集》
1.题解。（1）闻：听到，听说。（2）左迁：古人尊右卑左，左迁即贬谪。（3）龙标：今黔阳，贵州西部。2.作者。李白：唐代伟大浪漫主义诗人，字太白，号“青莲居士”。人称“诗仙”。3.王昌龄：唐代著名边塞诗人。诗家天子，七绝圣手。因“不护细行”被贬龙标（黔阳）尉 。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
杨花落尽了子规鸟哀啼，听说去龙标还要过五溪。我把愁心托明月寄给你，随风陪伴你直到夜郎西。
听说王昌龄被贬到龙标，(我)在这遥远的地方写下这首诗寄给他
杨花落尽啦，子规鸟不住地啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着风一直走到那夜郎以西！
首句写景兼点时令，而于景物独取漂泊无定的杨花，叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因此句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。 　　后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。
一.作者为何“寄愁心与明月”？运用了什么修辞手法？
远在扬州、行止不定的诗人只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。 运用了拟人的修辞手法。 这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。
二.本诗主题是什么？ 答：借月抒怀，表达惊讶、悲愤、同情、关切、安慰之情。
主题:表达了朋友的关切和同情
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
　　李商隐（813-858），字义山，号玉溪生，唐代诗人。曾任县尉、秘书郎等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官当权和上层统治集团的腐朽糜烂。所作“咏史”诗多托古以斥时政，“无题”诗也常有所寄寓。擅长律、绝，富于文采构思精密，情致婉曲，具有独特风格。与杜牧合称为“小李杜”。有《李义山诗集》传世。
　　一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。
　　写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。
　　“涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。
何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。
　　向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。
　　这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。
杜牧，唐代文学家，字牧之。以济世之才自负。写景抒情的小诗，多清俊生动。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。有《樊川文集》。 《泊秦淮》是杜牧游金陵，夜泊秦淮时所作。诗人泊舟于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，借古讽今，写下了这篇的七绝，抨击那些沉湎酒色、不理朝政的上层人物，表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。
烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家
交代时间、地点“近酒家”引出下文“商女”的出场。
写迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和岸沙。这是秦淮河美丽的夜景，着墨不多而风情毕现，意境非常淡雅。连用两个“笼”字，用字妥帖而有韵味。烟、寒水、月、沙，都是最能反映秦淮河风貌的特有景致。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
诗人在此用了曲笔。试想一下，歌女所唱，还不是为取悦寻欢作乐的达官贵人吗？可见“不知亡国恨”的是那些听歌的家伙。“不知”二字，凸现出诗人的感慨之深；一个“犹”字，凸现出诗人的忧愤之切。在杜牧看来，晚唐政局已经危机四伏，达官贵人不以国事为重，仍然过着纸醉金迷的生活，今日听亡国之音取乐，明日有可能自己就要上演亡国的悲剧。
本诗主题 作者借古讽今，抨击了那些沉迷酒色、不理朝政的上层人物，表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。
杨万里（1127-1206），字廷秀，自号诚斋野客，吉水南溪（今吉水县黄桥乡湴塘村）人。南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为“南宋四大家”。 　　杨万里是我国古代闻名诗人。他的诗歌创作，走过的是一条由广学博取、转益多师而至面向现实、师法自然的道路。自成一家，形成了独具特色的诗风。创造了他新、奇、活、快、风趣、幽默的“诚斋体”，在中国诗歌史上独树一帜，建立了自己的诗派。 　　杨万里晚年忤宰相韩侂胄，家居吉水十五年，忧愤而死，享年80岁，赐谥文节，追赠光禄大夫。平生著作甚丰，相传有诗2万余首，现存诗4200余首。今存《诚斋集》有诗文133卷，有《杨文节诗集》、《杨文节易传》、《杨文节文集》等著作传世。 
《过松源晨炊漆公店》  杨万里·宋  莫言下岭便无难，  赚得行人空喜欢。  　　正入万山圈子里，  　　一山放过一山拦。 
不要说从山岭上下来就没有困难， 这句话骗得游山的人白白的欢喜一场。 当你进入到万重山的圈子里以后， 一座山让你经过另一座山马上将你阻拦。
诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，创造了一种深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。 　 本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。 “放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”以人的思想、人的性格，使万山活了起来。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。