2020-2021学年大道之行也备课ppt课件

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选自《礼记·礼运》,《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。“礼运”，《礼记》的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。
注意下列划线字的读音选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ）
整体感知 朗读课文
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。
自主学习 掌握文意
1.结合书下注释翻译课文2.有疑问的地方可以进行讨论
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾 者，皆有所养，男有分，女有归。
译文： 因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
译文：（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
译文： 这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
大道大同讲信修睦货恶其弃于地也人不独亲其亲，不独子其子
政治上的最高理想儒家的理想社会
(动词)以……为亲以……为子
大道之行也（留）讲信修睦（替）货恶其弃于地也（补、调）盗窃乱贼而不作 (留、替)
（人们）憎恶财货被扔在地上的行为
盗窃、造反和害人的事情不会发生
翻译句子（留替调补删）
“大同”社会的特征有哪些?
1、人人都受到全社会的关爱2、人人都能安居乐业3、货尽其用，人尽其力
描述你心中未来的理想社会？
采访你的亲朋好友：谈谈对当今社会的看法？