菏泽语文第一部分八上1-4单元

这是一份菏泽语文第一部分八上1-4单元，共60页。PPT课件主要包含了第一单元，重点字词，重点文学常识，第二单元，第三单元，第5课小石潭记，一词多义，《小石潭记》，显现看得见，潭水的清澈透明等内容，欢迎下载使用。

1．萧瑟(sè)：形容冷落、凄凉。2．绯(fēi)红：鲜红。3．拂(fú)拂：形容风轻轻地吹动。4．无羁(jī)：不受约束。5．簇(cù)拥：紧紧围着。簇，聚集。6．醒豁(huò)：清醒豁亮。豁，开阔。7．溟(míng)濛：形容烟雾弥漫，景色模糊。8．飒(sà)飒：形容风声。9．诞(dàn)语：荒诞的话语。10．霓裳(ní cháng)羽衣：古代神话中的仙女以彩云为裙子，以羽毛为上衣。霓，彩云，云霞。裳，古人下身穿的衣裙。11．纤(xiān)纤：形容细长。12．缥缈(piā miǎ)：形容隐隐约约，若有若无的样子。
1．《日出》选自《新观察》，作者刘白羽，当代作家。2．《泰山日出》选自《巴黎的鳞爪》，作者徐志摩，现代作家。3．《天上的街市》原题为《天上的市街》，作者郭沫若，原名郭开贞，现代作家、历史学家。
阅读徐志摩《泰山日出》精彩语段，完成下列问题。 我们在泰山顶上看出太阳。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事；而且我个人是曾饱饫过红海与印度洋无比的日彩的。但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同的。果然，我们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是——如用旧词形容——一体莽莽苍苍的。但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。等到留心回览时，我不由得大声地狂叫——因为眼前只是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气。在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背地眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟濛的小岛上，发生了奇异的幻想——
我躯体无限地长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面黑色的大旗，飒飒地在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在 ，在 ，在默默地叫唤；在 ，在 ，在流泪——在流久慕未见而将见的悲喜交互的热泪……
1．在语段的空缺处填上恰当的词语，并体会这些词语有什么好处。迎接　催促　崇拜　祈祷这些词语生动具体地写出了“巨人”久久盼望日出，急迫、激动的心情。2．请用一句话概括语段的主要内容。写了泰山日出前云海的优美景色。3．这段文字都用到了哪些修辞手法？比喻、拟人、夸张。4．文段中的“这巨人”是指谁？这是一个怎样的形象？这巨人指“我”，这是一个急切渴望、盼望光明到来的诗人形象。
1．倒(dà)行逆施：原指做事违反常理，现多指所作所为违背社会正义和时代进步方向。2．侥(jiǎ)幸：由于偶然的原因而获得成功或免去灾害。3．不啻(chì)：无异于，如同。4．自持(chí)：控制自己的欲望或情绪。5．欺世盗(dà)名：欺骗当时的人，窃取名誉。6．蜣(qiāng)螂：昆虫，吃动物的尸体和粪尿等，常把粪滚成球形。7．甲胄(zhòu)：盔甲。8．如法炮(pá)制：原意是依照惯常的方法炮制中药药剂，后泛指照样处理。炮制，中药药材的一种加工方法。9．消耗殆(dài)尽：消散损耗几乎用完用尽。10．颟顸(mān hān)：糊涂而马虎。11．讪(shàn)笑：讥笑，嘲笑。
二、重点文学常识1．《日历》选自《中华散文》，作者冯骥才，当代作家，他的《珍珠鸟》曾被编入小学教材。2．《蚂蚁》选自《追问往昔》，作者南帆，当代学者。3．《辛劳的蚂蚁》作者马克·吐温，美国作家。
阅读冯骥才的《日历》精彩语段，回答下列问题。 我喜欢用日历，不用月历。为什么？ 厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，还隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。白天和黑夜的界线是灯光；明天与今天的界线还是灯光。每一个明天都是从灯光熄灭时开始的。那么明天会怎样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？
每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一(1)(chà nà)我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗？人的一生不是一个漫长而又巨大的空间吗？一个个明天，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，(2)(chù mō)不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。 时针是从来不会逆转的。(3)(dà xíng nì shī)的只有人类自己的社会与历史。于是，光阴岁月，就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光。它最终留给你的只有无奈而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯。为此，你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码？
我不能天天都从容地扯下一页。特别是(4)(máng lù)起来，或者从什么地方开会、活动、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用，被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间，就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶！ 别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。
1．根据文中的注音写出正确的汉字。(1)刹那　　　(2)触摸(3)倒行逆施　(4)忙碌2．说说“你不能改变昨天，但你可以决定明天”这句话的含义。昨天已经过去，我们任何人再无法挽回；而明天还没有到来，我们每个人都有机会认真把握，让明天过得更充实。
3．“有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么？请用自己的话表述。人可能无法选择自己的生活境遇，但可以选择自己对生活的态度。4．根据具体语言环境，说说选文第二自然段中用“笑嘻嘻地等着”形容新的一天的到来有什么好处。用了拟人的手法，赋予新的一天以人的情趣，生动形象地表现了作者对新的一天的喜爱，以及对明天的希望(全新的一天等待着人们去丰富，去充实；或新的一天带给“我”无限的憧憬，以及用新的生命去创造每一天的渴望)。5．文中作者说“人的一生是一个漫长又巨大的空间”，并思考“要把什么东西搬进来”充实这空间。联系实际想一想，在生活中你已经或者打算拿什么把自己的日子填满？请写一段话表述出来。(不超过60字)示例：友情？爱情？难免冲突，难免失去。为了自己，为了自己的未来，在这个世界上只有无穷的知识才是照亮我们房间的蜡烛！
1．清洌(liè)：清澄而寒冷。2．参差(cēn cī)披拂：参差不齐，随风飘荡。3． (yǐ)然不动：呆呆的一动不动。4．悄怆(chuàng)幽邃(suì)：非常寂静，幽深。悄，寂静。5．皱缬(xié)：形容潭水泛起皱纹，像一匹皱着的花绸布。6．明眸(móu)善睐(lài)：眼珠明亮，而且善于以眼传情。眸，本指瞳仁，泛指眼睛。7．窈窕(yǎ tiǎ)：原意指体态美好的样子，文中形容建筑物的秀雅。8．烟霾(mái)：混浊的烟气。9．飓(jù)风：海上的大旋风。10．嵯(cuó)峨：山势高峻。
二、重点文学常识1．《小石潭记》选自《柳河东全集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，与韩愈倡导古文运动，世称“韩柳”，同列唐宋八大家。《小石潭记》是《永州八记》的第四篇。2．《绿》选自《朱自清全集》，作者朱自清，现代散文家、诗人、学者、民主战士。3．《望庐山瀑布》作者李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，后人称他为“诗仙”。
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一、词类活用1．心乐之(形容词的意动用法，以……为乐)2．从小丘西行百二十步(名词用作状语，向西)3．下见小潭(名词用作状语，向下)4．潭西南而望(名词用作状语，向西南)5．斗折蛇行(斗：名词用作状语，像北斗星一样蛇：名词用作状语，像游蛇一样)6．其岸势犬牙差互(名词用作状语，像狗的牙齿那样)7．凄神寒骨(凄：形容词的使动用法，使……凄凉　寒：形容词的使动用法，使……寒冷)
二、古今异义1．不可久居(古义：停留；今义：居住)2．乃记之而去(古义：离开；今义：前往，到某处)3．崔氏二小生(古义：年轻人；今义：戏曲中生角的一种，扮演青年男子)
四、判断特殊文言句式1．(1)乃记之而去。(省略句，省略主语“余”)(2)坐潭上。(省略句，“坐”后面省略介词“于”)2．全石以为底。(倒装句，介词“以”的宾语“全石”前置，正常语序为“以全石为底”)五、翻译重点文言句子1．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。2．潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。3．以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
六、理解课文内容1．文中哪些地方能让你感受到小石潭“水尤清洌”的特点？请结合有关语句简要说明。写小石潭“全石以为底”，说明水清澈见底；写鱼在水中的情景，如“皆若空游无所依”等让人感觉不到水的存在，说明了水的清澈透明。2．作者通过写小石潭人迹罕至、凄清幽静的环境，意在表现作者怎样的思想感情？意在表现作者空有满腹才华却不得志的孤凄悲凉(或忧伤悲凉、凄凉孤寂)的思想感情。
[2012·菏泽中考]阅读下文，完成下列各题。(14分)【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】夜雪大作。时欲登舟至沙市①，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子②敲戛，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止③，任之而已。鲁直所谓﹕“无处不可寄一梦”也。【注释】①沙市：在湖北江陵县东南十五里长江北岸。②雪子：即霰，南方称雪子。③流行：远行。坎止：静止。
——袁中道《游居柿录》
1．【甲】文的作者是唐朝(朝代)文学家柳宗元(人名)。(2分)2．解释下列加点的词。(4分)(1)潭中鱼可百许头 ____________(2)明灭可见 ____________ (3)任之而已 ____________(4)辄复不遂 ____________3．翻译下列句子。(4分)(1)其岸势犬牙差互，不可知其源。(2)时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。4．甲文“潭中鱼……皆若空游无所依”从侧面表现了________________；乙文“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”反衬了_________。(2分)5．甲乙两文表现了不同的思想感情，甲文表现了____________，乙文表现了____________。(2分)
它的岸势像犬牙那样互相交错，不能知道它的源头在哪里。
我当时想乘船到湖北沙市去，竟然被下大雪所阻挡。
比较探究　望庐山瀑布 [唐]李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了，也为瀑布设置了雄奇的背景。“挂”字化动为静，惟妙惟肖地写出遥望中的瀑布。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 【点睛】本诗运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快，形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
阅读于坚《黄果树瀑布》的精彩语段，完成下列问题。 但那时我猛然间听见了瀑布的声音，当时我心里一阵激动，黄果树瀑布原来是有声音的。这声音即刻改变了我对黄果树瀑布这一名词的成见，我立即明白我抵达了一个与我在图片上所知道的那个黄果树瀑布毫不相干的地方。它提供的东西不是什么形而上的雄伟、壮丽，而是声音。它放射的声波令我的耳膜鼓了起来，我和它立即建立了一种陌生的接触。我越接近它，我的生命和它的肌肤相触的面积就越扩大。它先是侵入(侵占　侵入　侵袭)我的耳朵，然后灌满(溢满　充满　灌满)了我的耳朵，最后，是震耳欲聋。与此同时，我的头发开始潮湿，我的眉毛和鼻尖开始潮湿；再走近些，我的外衣开始潮湿，我的内衣开始潮湿，我的皮肤开始潮湿，我全身湿透，我像落汤鸡一样里里外外彻底湿透。
1．选择恰当的词语填在语段中的横线上。2．听见了瀑布的声音，“我”为什么心里一阵激动？黄果树瀑布的声音改变了“我”对黄果树瀑布这一名词的成见，“它提供的东西不是什么形而上的雄伟、壮丽，而是声音。它放射的声波令我的耳膜鼓了起来，我和它立即建立了一种陌生的接触”。3．用简洁的语言概括语段主要内容。“我”听到黄果树瀑布的声音后引发的感想。4．作者在接近黄果树瀑布的时候，被飞溅的水花淋得湿透，这应该是非常不舒服的感觉，可作者把这种感觉写得富有诗意，这矛盾吗？为什么？示例：不矛盾。那种不舒服感是作者真实直观的感受，是一种外在的感觉。而从作者内心深处，随着淋湿程度的加深，作者对黄果树瀑布的喜爱也进一步加深。
1．不耻(chǐ)下问：不以向地位低于自己的人请教为耻。2．不愤(fèn)不启：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导。愤，苦思苦想仍然不能领会的样子。启，开导。3．不悱(fěi)不发：不到他想说又说不出的时候，不去启发他。4．歃(shà)血：古代举行盟会，嘴唇涂上牲畜的血或以口吸血，以示诚意。歃，用嘴吸取。5．嗜(shì)好：指特别爱好，具有浓厚兴趣并积极参加。6．手不释(shì)卷：书本不离手。形容勤奋好学。7．正襟(jīn)危坐：正一正衣襟，端正地坐着。形容庄重、严肃的样子。8．虚(xū)怀若谷：胸怀像山谷那样具有容纳的空间，形容十分谦虚。
9．当仁(rén)不让：在道义面前，争先负起责任。10．惴(zhuì)惴：担心害怕的样子。11．运筹(chóu)：制定策略；筹划。12．狡黠(xiá)：狡诈。13．涔涔(cén)：形容汗、泪、水等不断地流下。二、重点文学常识1．《孔孟论学习》中，孔，指孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国人，儒家学派创始人，大思想家、大教育家。孟，指孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家。2．《借书不还，天打雷劈》选自《西窗随笔——柏杨杂文选》，作者柏杨，原名郭衣洞，当代作家。3．《黄生借书说》选自《小仓山房文集》，作者袁枚，字子才，号简斋，晚年号随园主人，清代(朝代)文学家。
考情检索：2010、2011、2014年考查依据课文填空
文章主旨：本文精选了孔孟在学习方面的经典语录，从学习方法、学习态度、教学方法、学习感受、学习精神等方面进行阐述，提出了循序渐进、温故知新、学与思相结合等学习方法，提出了诚实、虚心、乐之等学习态度及专心致志、持之以恒、怀疑等学习精神，体现了认知规律。
写作特色：1.语言自然流畅，简约朴实。在文中，孔子的论述语言自然流畅、简约朴实、不事雕琢，却能够表达出深刻的道理。如“学而时习之”“温故而知新”“知之为知之”“敏而好学，不耻下问”等，几乎没有任何修饰，却言简意赅，明白如话表达了学习方法、态度，给读者以深刻的启迪和思考。2.善用类比。孟子在论述过程中展现出一个长处，那就是善于做形象类比。孟子的比喻，有故事，有情节，课文中“奕秋诲棋”的故事就是一例。这里不但有故事情节，而且还有细节，如“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。这种故事往往具有寓言的性质。这样的寓言是为了说理，为了辩论。善于辩论，是孟子散文的特点。
一、通假字1．学而时习之，不亦说乎(通“悦”，高兴、愉快)2．知之为知之，不知为不知，是知也(通“智”，聪明)3．则取之左右逢其原(通“源”，水源)4．一日暴之，十日寒之(通“曝”，晒)5．今夫奕之为数(通“弈”，指围棋)6．有为者辟若掘井(通“譬”，譬如)7．掘井九轫而不及泉(通“仞”，古代以八尺或七尺为一仞)
二、词类活用1．学而时习之(名词用作动词，按时)2．十日寒之(形容词的使动用法，使……受寒)3．不耻下问(形容词的意动用法，以……为羞耻)4．好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为乐)5．温故而知新(形容词用作名词，新知识)6．受学重问(形容词用作动词，注重)三、古今异义1．可以为师矣(古义：可以凭；今义：表示允许)2．是知也(古义：代词，这；今义：判断动词)3．不愤不启(古义：苦思苦想仍然不能领会的样子；今义：生气，愤怒)4．君子深造之以道(古义：正确的方法；今义：道路)5．则居之安(古义：保有；今义：居住)6．资之深(古义：积累；今义：物资)7．今夫弈之为数(古义：技艺，技能；今义：数目)8．取二三策而已矣(古义：写字用的竹片或木片；今义：计谋，策略)
五、判断特殊文言句式1．奕秋，通国之善奕者也。(判断句，“……者也”，表判断)2．君子深造之以道。(倒装句，状语后置，“以道”作“深造之”的状语)六、翻译重点文言句子1．学而不思则罔，思而不学则殆。只学习不思考就会迷惑而无所得；只思考不学习就会疑惑。2．敏而好学，不耻下问。他勤奋好学，不以向身份低微的人请教为耻。3．尽信《书》，则不如无《书》。完全相信《尚书》的内容，就还不如没有《尚书》。
七、理解课文内容1．《论语》在论述“学”与“思”的关系时，为何不先说“思而不学则殆”，而是先说“学而不思则罔”？说说你的理解。“学”是“思”的先决条件，先学后思符合认知规律。2．“自得之”的“自得”是什么意思？为什么说“君子深造之以道，欲其自得之也”？“自得”就是经过自己的独立探索、亲身体验而得到的认识。因为“自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也”。
1．解释下列句中画线词语。(4分)(1)不耻下问　　　　 _____________(2)与古人居 _____________(3)君子深造之以道　 _____________(4)一日暴之 _____________2．下列画线字词古今义相同的一项是(　　)(2分) A．今夫奕之为数，小数也B．一心以为有鸿鹄将至 C．以至仁伐至不仁D．何其血之流杵也
3．翻译下列句子。(4分)(1)其一人专心致志，惟奕秋之为听。(2)为是其智弗若与？曰：非然也。4．本文中包含了现代汉语中哪些常用成语，请写在下面。(2分)
其中的一个人专心致志，一心只听奕秋所讲的。
这是因为这个人的智力不如那个人的吗？答案是：不是这样。
温故知新、不耻下问、举一反三、左右逢源、一暴十寒、专心致志、仁者无敌
比较探究　黄生借书说
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文章主旨： 本文作者就黄生借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励黄生努力为自己创造条件，发奋学习。 写作特色： 1.全文构思严密，紧扣中心。开头开门见山，提出论点：“书非借不能读”，结尾照应开头，点明写本文的缘由。中间三段是重点。首先，举历史上的例证，天子、富贵之家和一般藏书家都是以书为装饰品，实际上并不读书。然后，用读自家所有的书和读借自别人家书的两种不同心理作对比，来证明“书非借不能读”。接着，以自己幼年时和当官后的经历和体会加以印证。最后，以自己当年的贫寒境遇和黄生相对照，使黄生能感到借得到书读的幸运，以激励他下苦功读书。 2.运用对比手法。以藏书者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟异日观”的心理，向借书者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日存，明日去，吾不得而见之矣”的心理作对比。以“落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴”同“往借不与，归而形诸梦”作对比。上述两个对比，都有力证明了“书非借不能读”这一论点。第四段，以“张氏之吝书”同“予之公书”作对比，由此引出黄生之“幸”和作者之“不幸”的对比，蕴含着对黄生的厚望。
一、词类活用　汗牛塞屋(名词的使动用法，使……流汗)二、古今异义1．其他祖父积、子孙弃者，无论焉(祖父，古义：祖辈父辈；今义：指爷爷　无论，古义：不用说，更不必说；今义：表示条件关系的连词，不管)2．非夫人之物而强假焉(夫人，古义：那个人；今义：丈夫对妻子的称呼　假，古义：借；今义：不真实的)3．而少时之岁月为可惜也(古义：值得珍惜；今义：惋惜)4．生固幸而遇予乎(古义：本来；今义：牢固，稳固)
四、判断特殊文言句式1．随园主人授以书。(倒装句、省略句，状语后置兼省略宾语，正常语句为“随园主人以书授(之)”)2．若业为吾所有。(被动句，“为……所……”，表示被动关系)3．《七略》、四库，天子之书。(判断句，译时在主语“《七略》、四库”后加判断动词“是”)五、翻译重点文言句子1．其他祖父积、子孙弃者，无论焉。其余像祖父和父亲积藏，而儿子和孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。2．非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。不是自己的东西，而是勉强借来的，必定会担心人家催着要，就担心害怕地抚摩玩赏不止。3．然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？既然如此，那么是我不幸碰上姓张的人呢，还是黄生有幸而遇到我呢？
六、理解课文内容1．文章的论点是什么？作者是通过哪三方面的对比来论证该观点的？论点：书非借不能读也。作者是通过三个方面论证的：(1)藏书者和借书者对书的不同态度的对比；(2)藏书者和借书者不同心理的对比；(3)作者对书过去和现在的不同态度的对比。2．学完本篇课文，请你谈谈借书的利与藏书的弊。利：从别人那里借来的书，担心别人催着要回就会倍加珍惜，认真阅读，就能从书中吸取最大程度的养分。弊：书已经属于你个人所有，就会先搁置保存，对它不会那么上心，久而久之，书就会被损坏，也没有从中学到更多的知识。
[2013·菏泽中考] 阅读下文，完成下列题。(14分)【甲】书非借不能读也。子不闻藏书者乎？《七略》、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者，无论焉。非读书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存，明日去，吾不得而见之矣。若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟异日观”云尔。【乙】文之不可绝于天地者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者，有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
——袁枚《黄生借书说》
1．解释下列画线的词。(4分)(1)若业为吾所有　 _______(2)非夫人之物而强假焉　 _______(3)姑俟异日观　 _______(4)文之不可绝于天地者　 _______2．下列句中画线的“之”相当于“的”的一项是(　　)(2分)A．孔子曰：“何陋之有？”B．之虚所卖之C．吾不得而见之矣D．多一篇，多一篇之益矣3．将文中画线句子翻译成现代汉语。(4分)(1)其他祖父积、子孙弃者，无论焉。
另外(那些)祖父和父亲收藏书籍，儿子孙子丢弃的情况就更不用说了。
(2)若此者有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。4．【甲】文的论点是________________；【乙】文的论点是__________________。两文共同的论证方法是_________。(4分)
像这样的文章对自己有害，对别人无益，多一篇就多一篇的危害。
阅读柏杨《借书不还，天打雷劈》的精彩语段，完成下列问题。 我们的传统文化中，把“书香世家”作为最优秀的家庭。盖“书香”也者，在古时代表现实的权势或潜在的权势，在现时则代表高贵气质。可是，套一句有学问的话，“自欧风东渐”，书香随书橱而消失，代之而起的是酒香四溢的洋大人的酒柜。 柏杨先生去拜访朋友(几乎每一次都是借钱)，进得客厅，迎面而立的准是一个酒柜。客气一点的，酒柜则放在左右两厢。上面摆着写满了英文的“喂死剂”“白烂弟”“拿破轮”，把人看得如醉如痴。好容易坐定，左张右望，不但没有一本书，有些家庭，简直连一份报也没有。没有书香，只有酒香。于是乎“书香世家”，变为“酒香世家”。
这问题就出在眼光太短上，只看见了洋大人有酒柜，没有看见洋大人家家有书橱也。大家努力崇洋，却只崇了一半。大概物极必反，最近酒柜有开始撤退的迹象，若干家庭的客厅，间或有书橱出现，不能不说是中华民族还有蓬勃的生机。不过有些摆的是美国版的大英百科全书，有些摆的是连断句都没有的二十五史，虽然从没有人翻阅，但用以炫耀主人学问庞大，已经足够。据报上说，竟有人在巨著中藏着“花雕”，酒劲发时，就展卷过瘾。——这种干法属于左道旁门，不在讨论之列。
书橱所以迄今仍不能代替酒柜，或是只摆些样品似的大部头，原因固多，但最主要的原因，恐怕出在借书上。有些恶客在朋友家发现一本好书，顿时暗起杀机，雀跃曰：“哎呀，老哥，借给俺瞧瞧！”一场悲剧于焉上场。盖自从盘古立天地，借酒的少，借书的多，借酒的从没有听说不还酒的，借一瓶“喂死剂”，准还一瓶“喂死剂”。借书则属于另一种伟大的景观，借一本《红楼梦》，可能还一本《红楼梦》。如果借的是绝版珍本，该恶客可能举家潜逃，你就是弄个探测器，也探测不到影踪。夫珠宝失踪，或被借，或被偷，没有下文，还可告到衙门。而仅只一本书，如果劳师动众，恐怕同情的不是书主，而是恶客。河南省有句谚语曰：“偷书不算贼，捉住打一锤。”此锤非铁榔头，乃拳头也。偷书属于雅贼，打一锤已经该诅咒啦，至于借而不还，理就比天都大，你摆着还不是摆着，俺拿来进德修业，以便救国救民，你不送慰劳金已差劲啦，还有脸讨呀。