人教统编版选择性必修 下册第一单元1（氓 离骚（节选））1.1 氓图片ppt课件

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子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”子曰：“不学诗，无以言。”
1、《诗经》是我国第一部 ，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌 篇，又称 。2、《诗经》按音乐性质的不同分 三类。3、《诗经》表现手法有 三种。4、“诗经六义”指 。
风、雅、颂；赋、比、兴
5、赋就是 的意思；比即 ；兴即 。
“先言它物以引起所咏之辞”
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
诵读要求1.读准字音，读顺语句。四言诗每句一般读成“二二”节拍。例如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。2.要根据情节发展的节奏，女主人公的感情基调来安排好抑扬顿挫的语气语调。例如：氓之蚩蚩，（促接）抱布贸丝。（转接）匪来贸丝，（缓接）来即我谋。（拖长接）送子涉淇，（平接）至于顿丘。（舒缓接）匪我愆期，（怨情）子无良媒。（劝解）将子无怒，（促接）秋以为期 .
再读课文，结合课文下面的注释以及工具书，疏通理解全诗： 找出下列句子中的通假字，并解释意义。 ①匪来贸丝：____通___（     ）    ②于嗟鸠兮：____通___（     ） ③   犹可说兮：___通___  （      ）  ④隰则有泮：___ 通___ （     ）
明确： ①匪通非 （不是） ②于通吁（唉）③ 说通脱(解脱，脱身) ④泮通畔（边岸）
2．重要字词解释。 氓：                                     来即我谋： 至于顿丘：                             将子无怒： 秋以为期：                         女也不爽： 以我贿迁：    无与士耽：                             靡室劳矣：                            言既遂矣： 静言思之：               总角之宴：
本诗思路情节是怎样的？这首诗叙述了一个怎样的故事？
一　男子求婚，女子许婚　　　将子无怒，秋以为期。二　男女相思、结婚　　　以尔车来，以我贿迁。三　劝诫女子不要痴情　　　于嗟女兮，无与士耽。四　控诉男子移情别恋　 　　女也不爽，士贰其行。五 补叙多年的苦楚和处境　　　静言思之，躬自悼矣。六 今昔对比的怨恨和痛苦　　　反是不思，亦已焉哉。
氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关， 泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来， 以我贿迁。
（借代：住在复关的人）
一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？
女：乘、望、泣涕、笑、言
二、第一部分主要运用了什么艺术手法？
明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。
男：抱布贸丝　　来、谋、怒
一片真情、痴情，憧憬幸福，沉浸在幸福中。
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
赋就是直陈其事的意思，直接描述一件事情的经过
古代婚礼 《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。 三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。 四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。  六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
（通“脱” ，摆脱，脱身）
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
（约数，指不确定的多数）
（反复无常，感情不专一）
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
第三、四章开头几句用了什么艺术手法？试举例说明。
比兴，“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”。
比即“比喻”；“以彼物比此物”兴：“先言他物以引所咏之辞” 即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。（联想、托寓、象征）
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！人而无止②，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？ 注释： [1]相鼠：一种老鼠 [2]止：通“耻”。
桃夭桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 比兴 写所思之“女”，先以雎鸠起兴，“关关雎鸠，在河之洲”两句既是兴，又是比，雎鸠天性温顺，可比淑女之娴静；雎鸠乃“河洲”常见之鸟，可使人联想起常来河边采荇之女；“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。
比、兴艺术手法的运用 第三章1、 “桑之未落，其叶沃若” 桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
用桑叶未落时的娇艳，引出自己的生活经验。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
喻体 本体
桑 其叶沃若
比、兴艺术手法的运用 在第三章中再找一处比兴手法运用的： “于嗟鸠兮, 无食桑葚” 唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！
用斑鸠贪食桑葚，引出观点。于嗟女兮，无与士耽。
斑鸠 桑葚
用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。
第四章3、 “桑之落矣，其黄而陨” 桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。
用桑叶枯黄飘落，引出男子变心的原因。士也罔极，二三其德
桑其黄而陨
4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳” 淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。
以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽……士也罔极……
第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离，暗示着女主人公悲惨命运已经开始。
在这场失败的婚姻中，女子有没有责任呢？她是怎样表现的？
勤劳、善良、虽生活艰难，但真情不改没有任何怨言。所以没有责任。
自我徂尔,三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
导致婚姻失败的真正原因是什么？文中是怎样表述的？
明确：“士贰其行。士也罔极，二三其德”
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
（通“畔”，边，岸 ）
学习“决绝”部分（六章） 自由朗读，注意感情基调：悔恨但不哀伤。 女主人公最后做出怎样的选择？ 从诗中可以看出主人公什么样的性格特点？“反是不思，亦已焉哉！” 清醒 刚烈
第一章：男子求婚，女子许婚 第二章：男女恋人相思、结婚 第三章：劝诫女子不要痴情 第四章：控告男子移情别恋 第五章：补叙多年的苦楚和处境 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
探究1 叙事诗中人物为主体，本文有两位主人公——女子与氓。本诗是如何塑造人物形象的？塑造了怎样的人物形象？ 对比。塑造了女子与氓两个人物。 女子自身婚前婚后形成对比。
婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，女子纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣”，“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的是思想上起了深刻的变化。婚前痴情、专一，沉浸在爱情之中；婚后醒悟到“吁嗟女兮，无与士耽”，“女之耽兮，不可脱也”。婚后恋爱、生活和思想感情的对比，表现出女主人公纯真、善良、清醒、刚强（板书）的性格特点。 氓婚前婚后也形成对比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣”，他“二三其德”，甚至“至于暴矣”。
探究2：结合课文内容,联系社会背景探究诗中女主人公被抛弃的原因?被弃原因：⑴ 男子负心说。 ⑵ 年老色衰说。 ⑶ 男权主义说。 ⑷ 情感透支说。
探究3 这一婚姻悲剧产生的主要原因是什么？ 《氓》反映了男女不平等的婚姻带给女性的巨大伤害。诗中的女主人公是一位善良、热情、坚强的劳动妇女的形象。她不顾家庭的反对，没有过高的物质要求，和“氓”自由恋爱，结为夫妻；她勤劳、淳朴、不畏贫苦，与“氓”结婚后，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”的身上。然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺侮，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她得怨恨更多于悲伤，使我们看到了封建社会中妇女所受的压迫和欺凌。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧就是不可避免的。