高中语文人教统编版选择性必修 下册12 *石钟山记学案设计

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册12 *石钟山记学案设计，共8页。学案主要包含了学习目标，教学过程等内容，欢迎下载使用。

1、掌握文中重要实词虚词与定语后置、宾语前置和状语后置等特殊句式。
2、学习本文将情趣与理趣融为一体的写法，理解事须“目见耳闻”不可臆断的观点。
3、学习作者大胆质疑重视实践的求实精神。
【教学过程】
一、课前预习
（一）苏轼
苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。北宋著名的政治家、文学家、诗人、画家、书法家，“唐宋八大家”之一。
苏轼是宋代古文运动的领袖，和欧阳修一起创立了一种稳定成熟的散文风格，世称“欧苏”。苏轼也是宋代著名书法家，他与黄庭坚米芾、蔡襄并称“宋四大书法家”。苏轼也是宋代著名画家，“湖州墨竹派”创始人之一。
他的诗清新自然，逢源自始，似信手拈来亦庄亦谐，大巧若拙，题材广泛内容丰富，风格多样化，是宋诗走向成熟的标志。他的词开一代豪放词风，他对题材、意境、风格、技巧等进行大胆创新与南宋辛弃疾并称“苏辛”。
苏轼作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《木石图》等。
(二)写作背景
宋神宗元丰七年(1084)六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉，途径湖口县，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
（三）文学常识
游 记
古代游记作为古代散文文体的一种，前人多把它归入“杂记体”。它是摹山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。
游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记;以抒发感情为主的是抒情型游记;以描绘景物、景观为主的是写景型游记;通过游记来说明一个道理的是说理型游记。
二、解释下面划线的词语。
《水经》云： “彭蠡之口有石钟山焉( )。”郦元以为下临深潭，微风鼓( )浪，水石相搏( )，声如洪( )钟。是说( )也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽( )大风浪不能鸣( )也，而况石乎！ 至唐李渤始访其遗踪( )，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡( )，北音清越( )，桴( )止响腾( )，余韵( )徐( )歇。自以为得之( )矣。然是说也，余尤( )疑之。石之铿然( )有声者，所在皆是( )也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适( )临汝，而长子迈将赴( )饶之德兴尉，送之至湖口，因( )得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其( )一二扣之，硿硿焉( ）。焉，相当于“然” )。余固( )笑而不信也。至莫( 通“暮” )夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然( )欲搏( )人；而山上栖鹘( )，闻人声亦惊起，磔磔( )云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动( )欲还，而大声发于水上，噌吰( )如钟鼓不绝。舟人( )大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉( )，涵淡澎湃( )而为此( )也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中( )而多窍( )，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳( )之声，与向之( )噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识( )之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺( ）没有欺骗我啊！不余欺，就是“不欺余”，宾语前置句。
)也！”
事不目见耳闻，而臆断( )其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言( )之不详；士大夫终( )不肯以( )小舟夜泊绝壁之下，故莫( )能知；而渔工( )水师( )虽( )知而不能言。此世所以( )不传也。而陋者乃( )以斧斤( )考( )击而求之，自以为得其实( )。余是以( )记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
二、读课文，完成下面的题。
1、读课文，理清文章的脉络。


2、郦元和李渤关于石钟山得名原因，是怎样的观点?请用原文回答.


3、作者赞成他们的观点吗?请用原文回答.




4、写作者月夜考察石钟山，有什么作用？


5、作者认为石钟山得名的真正原因是什么？



6、作者在探明石钟山得名的由来以后，悟出了什么道理？

7、苏轼找到了石钟山的得名由来，你怎么看待苏轼的这种做法？



8、本文的叙议是如何安排的?试分析。



9、本文的景物描写形象生动，试简析。



三、练习。
1、下列句子中加点字的用法不同于其他三项的一项是 ( )
A、虽大风浪不能鸣也
B、余自齐安舟行适临汝
C、事不目见耳闻，而臆断其有无
D、于乱石间择其一二扣之
2、下列句子中，句式与其他三项不同的一项是 ( )
A、噌吰者，周景王之无射也
B、此世所以不传也
C、古之人不余欺也
D、此余之所得也
3、下列句中加点的词，与现代汉语词义不同的一项是 ( )
A、因得观所谓石钟者
B、则山下皆石穴罅，不知其浅深
C、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
D、而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实
4、把下面的句子翻译成现代汉语
(1)寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之， 硿硿焉。
译文:
(2)郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。
译文:
(3)余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
译文:
答 案
一、解释下面划线的词。
《水经》云： “彭蠡之口有石钟山焉(于之，在哪里 )。”郦元以为下临深潭，微风鼓( 激荡、掀起 )浪，水石相搏( 击，拍 )，声如洪( 大 )钟。是说( 这种说法 )也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽( 即使 )大风浪不能鸣(使动用法，使……发出声音)也，而况石乎！ 至唐李渤始访其遗踪( 旧址、陈迹 )，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡( 通“含糊”。 重浊而模糊 )，北音清越(越，高扬。清脆而响亮 )，桴( 鼓槌 )止响腾( 传播 )，余韵( 声音 )徐( 慢慢 )歇。自以为得之(石钟山命名的原因)矣。然是说也，余尤( 尤其、更加 )疑之。石之（定语后置的标志）铿然(敲击金石所发出的响亮的声音 )有声者（敲击后能发出声响的石头）所在皆是( 这样 )也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适(到 …… 去 )临汝，而长子迈将赴( 赴任、就职 )饶之德兴尉，送之至湖口，因( 因而 )得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其( 其中 )一二扣之，硿硿焉(硿硿地（发出响声）。焉，相当于“然” )。余固( 本来 )笑而不信也。至莫( 通“暮” )夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然(繁密直立 )欲搏( 捉、扑 )人；而山上栖鹘(宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种 )，闻人声亦惊起，磔磔(鸟鸣声 )云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动( 心惊 )欲还，而大声发于水上，噌吰(chēng hóng形容钟声洪亮 )如钟鼓不绝。舟人( 船夫 )大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉( 那里 )，涵淡澎湃( （波浪）激荡冲击。涵澹，水波动荡。澎湃，波浪相激。 )而为此(形成这种声音 )也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中( 中间是空的 )而多窍( 窟窿 )，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳( kuǎntángtà窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声 )之声，与向之( 以前、之前 )噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识(zhì知道 )之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺( 古人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！不余欺，就是“不欺余”，宾语前置句。 )也！”
事不目见耳闻，而臆断( 根据主观猜测来判断。臆，胸 )其有无，可乎？郦元之所见闻，殆( 大概 )与余同，而言( 记载、写的 )之不详；士大夫终( 终究 )不肯以( 用 )小舟夜泊绝壁之下，故莫( 不 )能知；而渔工( 渔人 )水师( 船夫 )虽( 虽然 )知而不能言。此世所以( 原因、缘故 )不传也。而陋者乃( 竟 )以斧斤( 斧 )考( 敲击 )击而求之，自以为得其( 它 )实( 得名的真相 )。余是以( 因此 )记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
二、读课文，完成下面的题。
1、学生读课文。理清文章的脉络。
第一段:质疑——提出对两位古代名人观点的疑问；
第二段:解疑——通过实地观察，找到原因；
第三段:感悟——提出自己的看法。
2、郦元和李渤关于石钟山得名原因，是怎样的观点?请用原文回答.
郦元说:下临深潭，徽风鼓浪，水石相搏，声如宏钟--水石相搏发声说;
李勃说:扣而聆之，面声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇--石头发音说。
3、作者赞成他们的观点吗?请用原文回答.
不赞同
“以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也”，因此对郦元说“人常疑之”；
因“石之铿然有声者，所在皆是也”，对李勃说，“余尤疑之”。
4、作者月夜考察石钟山，有什么作用？
调动视觉、听觉，描绘绝壁阴森可怖冷清凄厉的夜景，渲染阴森的气氛，烘托亲自探访的不易，为下文批评士大夫埋下伏笔。
5、作者认为石钟山得名的真正原因是什么？
则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
有大石当中流，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
风水进出洞穴发出的声音像钟而得名。
6、作者在探明石钟山得名的由来以后，悟出了什么道理？
作者悟出了“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”的道理。
7、苏轼找到了石钟山的得名由来，你对苏轼的这种做法怎么看待？
苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论未必完全正确，但这种不迷信古人、不轻信旧说、不主观臆断的质疑精神和实地考察的探索精神是值得肯定和学习的。
8、本文的叙议是如何安排的?试分析。
第一段质疑，对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑，属议论;第二段察疑，通过实地考察探究石钟山得名由来，属记叙;第三段得出要认识事物真相必须“目见耳闻”，切忌“臆断其有无”的结论，属议论全文为“议论一记叙一议论”的三段式线性结构，一脉相承。全文由思而行，由感而发，夹叙夹议，记叙、描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是为因事说理的千古名篇
9、本文的景物描写形象生动，试简析。
文章以生动的比喻(明喻如“声如洪钟”“如猛兽奇鬼”“若老人咳且笑于山谷中者”“如钟鼓不绝”“如乐作焉”，暗喻如“噌呔者，周景王之无射也;窾坎镗鞯者，魏庄子之歌钟也”)，形象的拟人(“森然欲搏人”)，贴切的拟声词(“铿然”“磔磔”“噌呔”“窾坎镗鞯”)，对所见所闻作了绘声绘形的描写，创造出独特的意境。
三、练习
1、选D A、B、C三项均为词类活用，D项没有活用。
2、选C A、B、D三项均为判断句;C项为宾语前置句。
3、选D其实;古义是“事情的真相”今义是“表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)”
4、 (1)寺庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中选择其中的一两块敲击，硿硿地响。
(2)郦道元所看到的、所听到的情况，大概和我一样，但是记载得不够详细。
(3)我因此记下这件事，慨叹郦道元的简略，更讥笑李渤的浅陋。