人教版 (新课标)必修一3 大堰河——我的保姆多媒体教学课件ppt

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现代著名诗人艾青，原名蒋海澄。１９１０年３月２７日生于浙江省金华县畈田蒋的一个地主家庭。自幼在一个贫苦农妇家带养，五岁回父母家中。 １９２８年初中毕业，考入国立西湖艺术院绘画系。次年春，赴法国巴黎习画，同时接触了俄罗斯批判现实主义小说、苏维埃十月革命的小说、诗歌及欧洲现代诗歌。凡尔哈仑、惠特曼、马雅可夫斯基、兰波都对他产生过重要的影响。
《大堰河──我的保姆》是一首带有自传性质的诗。追溯诗人的身世，可以为我们找到解读这首诗的钥匙。艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭。据说艾青出生后，一个算命先生说他命中“克”双亲。于是，他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家抚养。
艾青在“大堰河”家里住了五年，到了读书的年龄才回到父母家里。而亲生父母对他非常冷漠，他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。
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由于艾青积极参加一些爱国运动，在1932年被捕入狱，1933年1月14日早晨，天空飘着雪花，诗人站立在铁窗前，思绪波动，不禁展开了广阔的联想，他想起了自己的家乡，想起了曾经给予过他母爱的农民保姆大堰河。由雪寒，联想到乳母给予自己的温暖，由囚禁自己的铁窗，联想到死者长眠的墓地。诗情汹涌，不能自己。于是，诗人借助从铁窗里反射进来的雪光，头抵着墙壁，写下了《大堰河——我的保姆》这首脍炙人口的著名诗篇。 
诗名为什么用“大堰河”而不用“大叶荷”？
诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。也就是说，诗人完全按照事实，写出了诗人心中对保姆的真切感情。然而，这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。（河流寓意母亲）
《大堰河——我的保姆》是带有一定叙事性的抒情诗。  　　就这首诗的总的倾向而言，作者并没有向读者讲述有关他乳母的完整的或大体完整的故事，他利用这些片断的故事或画面，目的是倾吐对大堰河的深情。所以这首诗是抒情诗，不是叙事诗。 
《大堰河，我的保姆》是抒情诗还是叙事诗？
全诗的情感之线是什么？
第一部分：（第1—2节），抒发了对大堰河的怀念之情。第二部分：（第3—8节），抒发了对大堰河的感激之情。第三部分：（第9—11节），抒发了对大堰河的赞美之情第四部分：（第12、13节）表达了对大堰河般的苦难中华大地上的母亲和普通劳苦大众的深情礼赞。
大堰河： 命运悲苦，勤劳 、善良、乐观、仁厚、慈爱
我们看到了怎样的一个大堰河的形象？
作用运用了什么手法来塑造大堰河的形象以及表达对大堰河的怀念感激和赞美之情的？
为何反复咏叹“大堰河，是我的保姆”？
写“我”和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系，“我是地主的儿子”，却“也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子”。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。而重叠反复地咏叹“大堰河，是我的保姆”，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。
大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的洁白无暇，而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。
为什么作者看见雪就想起了养母？
通过“搭”“拍”“放”“补”“拿”等动作表现什么？
表现出保姆的辛苦和劳累。但是，即使在这样的情况下，大堰河仍然用她“厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。通过对比表现了深厚的母子情意 。
作者为什么特意写了大堰河的笑？
反映了大堰河不向艰难生活低头的乐观倔强性格。从这个意义上说，她的笑，比满眼眼泪更凄楚。一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。每一句都展现了一幅令人心酸的画面。
作者为什么说大堰河做一个“不能对人说的梦”？
与大堰河的身份地位有关。能更好地体现大堰河对“我”的爱。
第九节里，诗人为什么反复的说“她死时，乳儿不在她的旁侧”？
表现了诗人的哀悼和歉疚之情。
这里，用了一连串的数量词，有什么特殊的作用？
数量词组“四十几年”、“数不尽”跟“四块钱”、“几尺长方”、“几束”、“一手把”的尖锐对比，突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉：大堰河只活了“四十几年”，可是她却受了“数不尽”的奴隶的凄苦；给她送葬的，只是“四块钱”的棺材，“几束”稻草，“一手把”的纸钱的灰——这就是她辛苦一生所得的最后报偿！诗人强烈的愤慨包含在这数量词组的对比之中。
如何理解“紫色的灵魂”？
一种看法，紫色是高贵、神圣的象征，“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之美德，她的灵魂最高贵、最伟大。 另一种看法，紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。
引起回忆----介绍我与大堰河的关系----( 追怀 痛悼)
家务繁重,疼爱乳儿含泪别离,贫富对比生活勤俭,宽厚善良爱儿好梦,美丽心灵
死后凄苦,一生悲凉殡葬之薄,悲惨写照家人遭遇,悲剧命运
直接赞美---- 呈给大堰河的赞美诗---- ( 赞颂 讴歌)
动妇女的赞美 对千千万万劳
这首抒情长诗，以深沉、真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳、善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命的黑暗社会。
艾青笔下独特的意象与主题、忧郁的诗绪
艾青诗中经常出现的意象是：土地与太阳，从这两种意象可以感受和体味艾青诗中所凝聚的诗人的发现、思想与情感；
（1）“土地”的意象里，凝聚着诗人对祖国——大地母亲最深沉的爱；爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题。把这种感情表现得最为动人的，是他的《我爱这土地》。
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了连羽毛也腐烂在土地里面。　　为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……
（2）“土地”的意象还凝聚着诗人对于生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱，对他们的命运的关注与探索。
“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。 诗人说过：“凡是能够促使人类向上发展的，都是美的，都是善的，也都是诗的”，正是从这种美学思想出发，诗人几十年如一日地热情讴歌着：太阳，光明，春天，黎明，生命与火焰。这正是艾青的“永恒主题”。这一时期写得最好的光明颂是《向太阳》与《黎明的通知》。
艾青的诗神是忧郁的；这浸透了诗人灵魂、永远摆脱不掉的忧郁，是构成艾青诗歌艺术个性的基本要素之一。我们可以把它叫做“艾青式”的忧郁。 在抗日战争的炮火中，当艾青辗转于中国的“北方”时，不仅理解了“载负了土地的痛苦的重压”的北方农民的现实苦难，而且对这“古老的国土”所“养育”的“世界上最艰苦与最古老的种族”的感时愤世、忧国忧民的传统产生了心灵的契合。从小感染到的“农民的忧郁”与“飘泊情愫”遂升华到新的时代的高度。这忧郁里，浸透着诗人对祖国、人民极其深沉的爱，更表现了诗人对生活的忠实与思索。
雪落在中国的土地上 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 风， 像一个太悲哀了的老妇 紧紧地跟随着 伸出寒冷的指爪 拉扯着行人的衣襟， 用着你土地一样古老的 一刻也不停地絮聒着……
那从林间出现的， 赶着马车的 你中国的农夫， 戴着皮帽， 冒着大雪 要到哪儿去呢？ 告诉你 我也是农人的后裔—— 由于你们的 刻满了痛苦的皱纹的脸 我能如此深深地 知道了 生活在草原上的人们的 岁月的艰辛。
而我 也并不比你们快乐啊 ——躺在时间的河流上 苦难的浪涛 曾经几次把我吞没而又卷起—— 流浪与监禁 已失去了我的青春的最可贵的日子， 我的生命 也像你们的生命 一样的憔悴呀。 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀……
沿着雪夜的河流， 一盏小油灯在徐缓地移行， 那破烂的乌篷船里 映着灯光，垂着头 坐着的是谁呀？ ——啊，你 蓬发垢面的小妇， 是不是 你的家 ——那幸福与温暖的巢穴 已被暴戾的敌人 烧毁了么？
是不是 也像这样的夜间， 失去了男人的保护， 在死亡的恐怖里 你已经受尽敌人刺刀的戏弄？ 咳，就在如此寒冷的今夜 无数的 我们的年老的母亲， 就像异邦人 不知明天的车轮 要滚上怎样的路程？ ——而且 中国的路 是如此的崎岖， 是如此的泥泞呀。
雪落在中国的土地上： 寒冷在封锁着中国呀…… 那些被烽火所啮啃着的地域， 无数的，土地的垦植者 失去了他们所饲养的家畜 失去了他们肥沃的田地 拥挤在 生活的绝望的污巷里； 饥馑的大地 伸向阴暗的天 伸出乞援的 颤抖着的两臂。
中国的痛苦与灾难 像这雪夜一样广阔而又漫长呀！ 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 中国， 我的在没有灯光的晚上 所写的无力的诗句 能给你些许的温暖么？