初中语文人教部编版八年级上册《生于忧患，死于安乐》教学课件ppt

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1、准确而流畅地朗读课文，掌握重点字词的特殊用法，并准确翻译课文。2、初步学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。3、明白 “生于忧患，死于安乐”的道理，培养高尚的情操及忧患意识。
“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。” ——宋.朱熹 先是读，后是思，读要熟读，思要精思。
第一步：读准字音傅说胶鬲畎亩曾益拂士
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天/将降大任/于是人也，必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 人/恒过， 然后/能改；困/于心，衡/于虑，而后作；征/于色，发/于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患，而死于安乐也。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 发:兴起,被任用. 畎亩:田地. 举:选拔、任用.士:狱官. 市:集市.
古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦”解释为“使……痛苦”。文中属于动词使动用法的词还有哪些？
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。过：犯错误，名词用作动词入：在国内，动词用作状语出：在国外，动词用作状语法家拂士：守法度的大臣、辅佐君王的贤士敌国：势力地位相当的国家衡：同“横”，梗塞，不顺拂：同“弼”，辅佐
第1自然段列举的六位古代贤人，他们所处的时代不同，有何共同点？运用了什么修辞手法，有什么作用？
舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚
畎亩版筑鱼盐 士 海 市
君主相辅佐武王相相大夫
出生卑微，历经苦难，终被提拔任用，有所作为
★歌德是在经历了失恋后的痛苦，放弃了自杀的念头之后才写出了传世名作《少年维特之烦恼》；★奥斯特洛夫斯基在伤残之后也经历了一个痛苦的阶段，才从结束生命念头中摆脱出来写出了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽之作。★司马迁受宫刑而作《史记》★曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。对“是人”的磨练分为哪几个方面？思想：苦其心志身体：劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身行为：行拂乱其所为达到目的：动心忍性，曾益其所不能
第二段从哪些方面来论述
常常处在困境，才能不断奋发
常常没有忧患，往往遭至灭亡
本文的中心论点是？ 生于忧患,死于安乐
列 举 六 位 名 人 事 例
说明人才必先经过一番磨练
个人：处逆境能奋发 （正面）
国家：无忧患易灭亡(反面)
得出结论：生于忧患，死于安乐
中心论点“生于忧患，死于安乐”，是对人的成败、国家兴衰的历史经验的高度概括，具有普遍的指导意义。这种“忧患意识”是国家长盛不衰的法宝，特别在现代化建设取得辉煌成就，人民安居乐业的今天，尤其要具有忧患意识，这样才能夺取新时代中国特色社会主义的伟大胜利，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
结合本人的亲身体验，谈谈你对 “生于忧患，死于安乐”这一观点的理解。
和本文阐述的道理相似的名言警句有：
★穷且益坚，不坠青云之志。★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。