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    部编版八年级语文上册第六单元23《愚公移山 》课件ppt(1)

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    初中语文人教部编版八年级上册22 愚公移山教案配套课件ppt

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    这是一份初中语文人教部编版八年级上册22 愚公移山教案配套课件ppt,共60页。
    2.运用对比和烘托的手法。善于运用对比和烘托是本文的又一个特点。对比,指的是愚公、京城氏 之子跟智叟的对比。愚公跟智叟的对比是主要的对比,是故事寓意之所 在。值得注意的是,愚公目光长远而命名为“愚公”,智叟目光短浅而 命名为“智叟”,这一命名的颠倒不仅加重了对比色彩,而且具有强烈 的讽刺意味。京城氏之子和智叟的对比,则进一步说明老于世故者对事 情往往采取消极的态度。烘托,主要指侧面描写,如写“太行、王屋二 山”的高大,运土路程的遥远,山神的“惧”和天帝的“感”,这些对烘 托愚公的形象都具有重要作用。
    3.结构完整,情节曲折。文章交代背景之后,先写高山阻隔,出入曲折,因而提出“毕力平险”;继 而写“叩石垦壤”,挖山不止;最后写感动天帝,“命夸娥氏二子负二 山”“无陇断焉”。故事情节完整,结构合理。文章情节层层推进,有 开有合,曲折有致。“其妻献疑”先起微波,众则释之;“智叟笑而止 之”又起波澜,引出愚公一番宏论,对比之下,愚公的精神得到展现。
    3.文章的结尾具有神话色彩,这样安排有什么作用?①赞颂了愚公心意之诚、意志之坚,突出了故事的主题。愚公的壮举使 山神“惧”了,天帝也为之感动。②增添了故事的神话色彩,如此作结, 既富于想象,又寄托深情。③反映了古代劳动人民的美好愿望,借神力 征服自然,以实现愚公之志,这是人们共同的心愿。
    古今对译太行、王屋①二山,方②七百里,高万仞,本在太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州③之南,河阳④之北。冀州的南边,河阳的北边。[①太行、王屋:山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳 城、垣曲与河南济源之间。②方:古代计量面积用语。后面加上表示长 度的数字或数量词,表示纵横若干长度。③冀州:古地名,包括今河北、 山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。④河阳:古地名,今河南孟 州西。]评析    交代故事背景,指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置,
    答案    C 龀chèn。
    2.解释下列句中加点的词。(1)杂然相许(  )  (2)惩山北之塞(  )(3)毕力平险(  )  (4)何苦而不平(  )(5)寒暑易节(  )  (6)惧其不已也(  )(7)固不可彻(  )  (8)虽我之死(  )
    答案 (1)赞同 (2)苦于 (3)险峻的大山 (4)愁苦。这里指担心 (5)更替 (6)停止 (7)通达,这里指改变 (8)即使
    解析 本题考查对文言词语的理解能力。平时学习中应注意积累。
    3.下列句子中不含通假字的一项是 (  )A.甚矣,汝之不惠B.始一反焉C.惩山北之塞D.无陇断焉
    答案    C A.“惠”同“慧”,聪明。B.“反”同“返”,往返。D.“陇”同“垄”,高地。
    4.下列语句朗读停顿划分正确的一项是 (  )A.曾不能/损魁父之丘B.河曲智叟亡/以应C.邻人京城氏/之孀妻有遗男D.命夸娥氏/二子负二山
    答案    A B.河曲智叟/亡以应。C.邻人京城氏之孀妻/有遗男。D.命夸 娥氏二子/负二山。
    5.文学常识填空。《愚公移山》选自《        》。       ,本名列御寇,战国时        家学派代表人物之一。
    答案 列子·汤问 列子 道
    解析 平时学习中应注意积累,注意避免错别字。
    答案    D 苦:愁苦。这里指担心。
    2.下列句中加点词的古今含义一致的一项是 (  )A.曾不能毁山之一毛B.虽我之死,有子存焉C.惩山北之塞D.河曲智叟亡以应
    答案    D A.古义:用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。今义:曾经。B.古义:即使。今义:虽然。C.古义:苦于。今义:处罚。D.古今义都是“老年男子”的意思。
    3.下列句子中句式与其他三项不同的一项是 (  )A.帝感其诚  B.且焉置土石C.告之于帝  D.甚矣,汝之不惠
    答案    A A项是被动句,其他三项是倒装句。
    答案 (1)惩山北之塞 出入之迂也(2)指通豫南 达于汉阴(3)叩石垦壤 箕畚运于渤海之尾(4)子子孙孙无穷匮也 而山不加增 何苦而不平
    解析 本题考查对课文内容的理解能力。可根据题干中的“原因” “目标”“方式”等关键词,确定应填语句。
    2.“阴”“阳”二字在和山水名称相连时,多指和山水相关的方位,如 “汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样得来的。请分别写出下列城 市所处山水的位置。(1)江(长江)阴        (2)洛(洛河)阳        (3)衡(衡山)阳        (4)华(华山)阴        
    答案 (1)在长江南面 (2)在洛河北面 (3)在衡山南面 (4)在华山北 面
    解析 答题时,需要理解古时“阴”“阳”的含义。古代以山南、水北 为阳,以山北、水南为阴。
    答案 (示例)教育收费难以承担、看病贵、房价始终居高不下已成为 百姓生活中难移的三座“大山”。
    解析 本题考查图文转换能力。答题时,先仔细观察漫画,注意抓住 “教育”“医疗”“住房”等字样,再结合“这些大山太险峻”,可知 “教育”“医疗”“住房”给百姓生活带来的困扰。在此基础上揭示 漫画的寓意即可。
    答案    B A、C、D三项中的“其”都是代词,B项中的“其”是用来 加强反问语气的。
    2.下面有关文学和文化常识说法不恰当的一项是 (  )A.《愚公移山》选自《列子》一书。B.列子,战国时期郑国人,道家代表人物之一。C.在古代,阳是指山的北面、水的南面,与“阴”相对。D.始龀,小孩子刚刚换牙齿,指七八岁。
    答案    C 在古代,阳是指山的南面、水的北面。
    3.下列对课文内容理解不正确的一项是 (  )A.愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,可以看出两人都坚决反对愚 公移山。B.京城氏之子“跳往助之”,可见愚公移山受到众人拥护。C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。D.文章通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大 气魄和坚强毅力。
    答案    A 愚公之妻“献疑”,带有关切忧虑之情,但她并不反对移山。
    2.(★★☆)用现代汉语翻译下面句子。(2分)寒暑易节,始一反焉。译文:          
    3.(★★☆)寓言故事《愚公移山》和神话传说《精卫填海》反映的共 同主题是什么?(2分)答:          
    4.(★★☆)下面是流行歌曲《愚公移山》的歌词,同学们利用其中的两 句歌词结合课文展开了一场辩论,你支持哪一方的观点?请写出支持的 理由。(4分)听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木 屐磨穿。面对着王屋与太行,凭的是一身肝胆,讲起来不是那奇闻,唱起 来不是笑谈。望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙,噢, 了却了心中祈愿。望望头上天外天,走走脚下一马平川,无路难呀开路 更难,所以后来人为你感叹。甲方:“讲起来不是那奇闻,唱起来不是笑谈”——愚公应该移山。乙方:“听起来是奇闻,讲起来是笑谈”——愚公应该搬家。我支持(   )观点,理由:      
    4.答案 (示例1)乙方 做任何事,光有热情是不够的,更要有科学的态 度,愚公要移走两座人力很难移走的大山,违背自然规律;搬家效率更高, 前景更好。所谓“山不转,水要转,水不转了,人要转”,面对如此两座大 山,毫无疑问,愚公更理智的做法应该是搬家。(示例2)甲方 愚公移山,对矛盾毫不躲避,积极面对,而搬家则是一种典 型的逃避矛盾的做法。愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的 精神早已成为中华民族精神的主体。不管做任何事,都要有一种“韧” 的精神,凡事不要先说不能,一切皆有可能。
    解析 本题考查拓展探究能力。选择甲方或乙方皆可,但需要联系课文 内容,找准分析的角度,做到言之有理。[参考译文][乙]    有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。有一种鸟,它的形状像乌 鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫“精卫”,它的叫声像在呼唤自 己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。女娃去东海游 泳,溺死了,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和 石块,用来填东海。
    河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一 毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻 弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙; 子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山, 一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。1.(★☆☆)解释下面句中加点的词语。(3分)(1)年且九十(    )(2)吾与汝毕力平险(    )(3)甚矣,汝之不惠(    )
    2.(★★☆)用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)(1)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。译文:          (2)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?译文:          
    3.(★★☆)下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是(3分) (  )A.愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的 热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。B.愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山 有尽”的道理说得智叟哑口无言,无力回击。C.文章有意在命名上加以颠倒,将目光长远者命名为“愚公”,将鼠目 寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺效果。D.愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话 色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
    (二)于令仪诲人(9分)曹州①于令仪者,市井人②也,长厚③不忤④物,晚年家颇丰富。一夕,盗入其 家,诸子擒之,乃邻舍子也。令仪曰:“汝素寡悔⑤,何苦而为盗耶?”曰: “迫于贫耳!”问其所欲。曰:“得十千⑥足以衣食。”如其欲与之。既 去,复呼之,盗大恐。谓曰汝贫甚夜负十千以归恐为人所诘。留之,至明 使去。盗大感愧,卒为良民。(摘自《渑水燕谈录》)[注]    ①曹州:古地名,今山东曹县。②市井人:做生意的人。③长厚:为 人忠厚。④忤:触犯。⑤寡悔:很少做对不起自己良心的事。⑥十千:一 万铜钱。
    4.(★★☆)下列字词解释错误的一项是(3分)(  )A.如其欲与之   (与:和)B.既去   (去:离开)C.何苦而为盗耶  (苦:苦衷)D.恐为人所诘   (诘:追问)
    5.(★★☆)请用“/”给下面的句子断句。(限标三处)(3分)谓 曰 汝 贫 甚 夜 负 十 千 以 归 恐 为 人 所 诘 。
    6.(★★☆)从于令仪身上你学到了什么?文章揭示了什么现实意义?(3分)答:          
    小偷大为恐惧。(于令仪)对他说:“你十分贫穷,晚上带着一万铜钱回 去,恐怕会被人追问。”留下他,到了天亮才让他离开。那小偷深感惭 愧,最终成了善良的人。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰: “吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑 曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂 曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚 运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节, 始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一 毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻 弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子 子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。愚公移山赋(节选)[唐]丘鸿渐世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉。倘若不收遗男之助,
    2.(★★☆)下列句子中“之”的用法不同的一项是(2分)(  )A.丈夫之冠也B.予独爱莲之出淤泥而不染C.虽我之死D.邻人京城氏之孀妻有遗男
    3.(★★☆)下面对《望岳》赏析不正确的一项是(2分)(  )A.首二句远望泰山。大笔勾勒泰山横亘绵延之势,亦显惊叹仰慕之情。B.三、四句近看泰山。细笔描写泰山神奇秀丽景色和巍峨高大的形 象。C.五、六句细赏泰山。工笔描摹山中云气升腾,林中群鸟还巢的美景。D.末两句登山感怀。诗人登临绝顶,俯视群山,顿生壮志凌云之慨叹。
    4.(★★☆)《愚公移山》中多用对比衬托手法,下面说法不正确的一项 是(2分)(  )A.愚公似愚而智,智叟似智而愚。这样写,加重了对比色调,增强了讽刺 效果。B.遗男“助之”与智叟“止之”对比鲜明,更显示出智叟目光短浅、态 度消极。C.写太行、王屋二山之高大,运土路程之遥远,衬托出愚公的过人胆识 与气魄。D.其妻献疑与智叟讥笑形成对比,凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和 决心。
    5.(★★☆)下面对《愚公移山赋》理解正确的一项是(2分)(  )A.如果不是邻人京城氏之子的热心帮助,愚公移山恐怕终究是难以成功的。B.智叟的辩论客观上起到提醒愚公的作用,有时候反面意见更具有建设性。C.愚公移山的故事虽然很神奇很特别,但其反映的道理却具有普遍的意义。D.文章高度赞扬了夸娥的神力,愚公移山最终还是要归功于神力相助。
    6.(★★☆)用“/”给《愚公移山赋》中画线句子断句。(限三处)(3分)世 人 始 知 愚 公 之 远 大 未 可 测 矣 夸 娥 之 神 力 何 其 壮 哉 。
    7.(★★☆)用现代汉语翻译下面的句子。(3分)甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?译文:          
    之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若 孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有 孙;子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山, 一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。(选自《列子》)1.(★☆☆)下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)     (  )A.杂然相许    许:赞同。B.始一反焉    始:开始。C.固不可彻    彻:通,贯通。D.河曲智叟亡以应 亡:通“无”,没有。
    2.(★☆☆)下列各句中加点的“之”的意义和用法,与其他三项不相同 的一项是(3分)(  )A.本在冀州之南  B.惩山北之塞C.汝之不惠    D.曾不能毁山之一毛
    3.(★★☆)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(     )A.愚公敢想敢做。苦于太行、王屋山的阻塞,他召集家人商议,提出搬 走两座大山。B.愚公谋划周到。面对如何处置土石的问题,他成竹在胸,提出扔到渤 海边上、隐土北面。C.愚公信念坚定。面对智叟的阻止,他回答,子子孙孙是没有穷尽的,山 终有被铲平的一天。D.愚公感动天地。天帝也被愚公的诚心感动,他命令夸娥氏的两个儿子 搬走了两座大山。
    4.(★★☆)把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)以君之力,曾不能损魁父之丘。译文:      (2)操蛇之神闻之,惧其不已也。译文:      
    (2)下面是同学们收集的两则材料,请你给“愚公精神”下一个定义。材料一    听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。(摘自歌曲《愚公移山》)材料二    1991年,唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起,他决心修 一条“接”儿子回家的路。为了修路,年迈的母亲死在山上,老伴与他 形同陌路,大儿媳选择了与支持修路的大儿子离婚……“鸡公岭上通大 道,和尚岩脚变坦途。”人们说,修路不止的他,完全是现代版的愚公。(摘自《重庆晚报》,有删改)答:             
    (3)下面是甲、乙、丙、丁四位同学关于“愚公移山”的争论,请根据 争论回答问题。甲:愚公为了移山,带领子孙挖山不止,还要世世代代挖下去,这岂不是费 时费力,太缺乏经济头脑了?还不如带领子孙搬家,去开辟一片新天地。乙:搬家是逃避现实的做法,人不能遇到困难就逃避。丙:人应该有开拓精神,此路不通,可以开辟新路。愚公何必固守在那闭 塞的家乡,搬家更有发展前途。丁:面对两座大山,愚公没有被吓倒,而是选择了挖山。这种持之以恒、 奋斗不息的精神是十分可贵的。如果搬家了,那就不是愚公了。①他们争论的焦点是什么?答:             
    ②你支持哪位同学的观点?请简要阐述理由。答:                    
    答案 (1)(示例)同学们,大家好!《愚公移山》是我国古代的一则优秀 的寓言,千百年来,不知有多少人受到了愚公精神的鼓舞。读了这则寓 言,你有怎样的感想?今天我们就一起来探讨这则寓言的精神内涵,希望 大家踊跃发言!(2)(示例)“愚公精神”就是不怕吃苦、不怕困难、持之以恒的精神。(3)①愚公该不该搬家。②(示例)我支持乙、丁两位同学的观点,我认为 愚公不该搬家。正视困难是一种积极的人生态度,努力不一定成功,但 是放弃必定失败。
    解析 (1)答题时,要紧扣主题,用精练的语言对《愚公移山》进行简要 评价,同时还要引出本次活动。(2)答题时,要在把握课文内容的基础上挖掘出两则材料的内涵,如由 “任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿”“为了修路,年迈 的母亲死在山上,老伴与他形同陌路”等可知,“愚公精神”包括不怕 吃苦、不怕困难等。(3)第①题,可以抓住每个人话语中的关键词,如“还不如带领子孙搬 家”“搬家是逃避现实的做法”等,提炼出争论的焦点:愚公该不该搬 家。第②题,开放性试题,做到言之有理即可。
    (3)张阳同学在晚会上唱起了歌曲《愚公移山》:“听起来是奇闻,讲起 来是笑谈……无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。”请结合课文 内容,说说你对愚公开路精神的理解。答:             (4)王丽是班上出了名的“麦霸”,在“歌声大秀场”活动中连续唱了 三首歌,还意犹未尽。作为主持人,你想让更多的同学参与进来,你该怎 么说呢?答:             
    答案 (1)B (2)(示例1)闻曲猜歌名 播放曲子,师生竞猜 (示例2)经典共回味 欣赏金曲,陶冶心灵 (示例3)乐器齐荟萃 乐器表演,助兴 晚会(任选两项即可) (3)(示例)挖山不止的顽强意志,排除非议的坚定 信心。(4)(示例)王丽唱得真好,不愧是咱们班的“金嗓子”,大家为她 鼓掌。其他哪位同学接着来为我们奉献你的精彩?

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