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初中语文人教部编版九年级上册第三单元写作 议论要言之有据课前预习ppt课件
展开了解议论文的基本要素,熟悉议论文的一般结构和论证方法。学会搜集和正确地使用材料,保证用来证明观点的材料与观点一致。关注生活,关注时事,多积累素材,锻炼自己的思辨能力。
一、议论类文章中的论据,需要平时多积累。平时要关注生活,关心时事,多读书看报,勤动笔,多积累。比如,在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏,把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等,及时摘录下来,并按内容进行分类。
二、孔子说:“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》)诚信,自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题,写一篇议论文。不少于600字。
三、范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”对此你怎么看?自定立意,自拟题目,写一篇议论文。不少于600字。
题一 1.确保素材准确,摘抄资料要注意其可靠性,不要道听途说;引用网络上的资料时要注意分辨真伪。如有可能,还可以根据素材的线索查找出处,看看原文是怎么说的。
2.分小组定期展开交流。同学之间分享各自积累的素材,看看谁积累得多,谁积累的素材比较新颖。如果发现不准确的素材,也要帮助指出。
题二 1.关于“诚信”,可说的角度很多,要深入思考,多方开掘,选定一个角度,形成一个明确的观点。 2.关于“诚信”的材料很多,注意围绕自己确定的观点,选取恰当的材料。
题三 1.要表明自己的观点,言之成理。 2.选择与观点一致的材料,最好既有事实论据,也有道理论据。 3.根据你的观点和材料列一个提纲,与同学交流,互相补充论据,在此基础上完成作文。
议论文不仅要提出观点,还要有能证明观点的材料,言之有据,才能让人信服。用来证明观点的材料,就是论据。论据包括事实论据和道理论据。要让论据能更好地论证论点,要注意以下问题:
1.选择论据要确凿 确凿其实就是真实。即要求所选取的材料(论据)要切实可信,经得起推敲。列举事实或引用名言警句等都要真实准确。这是论据的最基本要求。这就要选取生活中发生、存在的实实在在的事件、现象或确凿可信的理论依据。前者应该和客观事物的本来面貌、实际情况相符,后者应该是科学、合理,经得起推敲和论证的。如《应有格物致知精神》
中,为了阐述传统儒家对实验的态度,作者列举了王阳明院中静坐、面竹而思的故事,这个故事出自明人钱德洪《王文成公年谱》,有充分的历史依据,而非作者的杜撰,因而能使人信服。我们在写作时,也应该先确认事例是否真实可靠,然后再使用;引用名言警句,要注意核对原文,保证引述准确。只有事实论据或理论论据真实可信,才能以无可辩驳的力量说服人。
2.选择论据要典型 就是要求选用那些能够深刻揭示事物本质,即具有广泛代表性的材料做论据。一个论点,往往有许多论据能够从不同方面、不同角度来证明它。但是在可以论证它的众多论据中,总有一些是最恰当最有说服力的论据,就是典型的论据。要选择具有说服力的论据来证明论点。
3.论据要有针对性 一是论据和论点之间应该有本质的必然的联系,必须根据证明论点的需要选择有力的论据。论据要能够证明论点,为阐明论点服务。二是选用论据要看对象,根据不同对象的具体情况,选用他们所熟悉、所了解的事例作论据,做到有的放矢。
4.选择论据要充分 简单地说,就是论据要能证明论点的各个方面,使论点从各个角度推敲都能成立。事物的呈现方式是多方面的,事理的阐述也有很多的角度,角度不同,展现给我们的观点就不同。议论文重在说理,为了把道理说清楚,就需要把与此有关的各个方面都告诉读者,使读者有个完整的印象。
5.选择论据要精练 议论文的语言要求准确、严密、生动,同时也需要在此基础上的简洁明快。这就需要在论据的使用,特别是事实论据的使用时,注意语言的简洁性。这要注意两点:一是事例的叙述要详略得当,二是要有适当的分析。叙述事例或分析或总结不要过长,只要三言两语,介绍清楚事件或点明含义关系就行了。
6.选择论据要新颖 人们在阅读文章时,容易被新颖的材料所吸引,也容易对陈旧的材料产生厌恶。因此,对事实论据的选择,应遵循新颖性这一原则,重新轻旧,求近舍远,在“新”字上下功夫。
1.关于诚信的名人名言
谈诚信 每个人都渴望成功,为成功而拼搏,就像去一个遥远的圣地,道路是崎岖而漫长的,要想到达成功的彼岸,需要各种品质,如勤奋、谦虚、自信等,其中诚信是必不可少的。诚信是一种透彻的语言,
它将人与人之间的距离拉近,消除彼此的隔膜,它是我们每一个人都应具有的品质。①
①由成功需要的品质——诚信必不可少引出话题,说明诚信是我们每一个人都应具有的品质,提出中心论点。
人与人之间的交往需要诚信,小信诚则大信立。商鞅立木取信就是一个很好的例子。②
②选取商鞅立木取信的例子,说明人与人之间需要诚信。
商鞅任秦孝公之相,欲为新法。孝公有些担心,犹豫不决。商鞅终于说服秦孝公实行变法。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓中有能把此木移到北门的,给予10金。百姓对这种做法感到很奇怪,没有人敢去移动这块木头。商鞅再次布告国人,并将奖励的金额提高到50金。有个胆大的人试着移动了这块木头,商鞅
马上给了他50金,以表诚信不欺。③这一立木取信的做法,终于使百姓确信新法是可信的,从而使新法得以顺利推行。 诚信是一种美好的品质,但并非人人都有。失掉诚信的人,往往得不到别人的信赖。④
③紧扣论点,分析论据,使论据与中心的关系更加紧密。
明代刘基《诚意伯文集》中记载了这样一个故事:有个商人渡河时翻了船,攀附在浮动着的干枯树木上,大声哭叫。有个打鱼的划船去救他,还没到跟前,商人急着喊:“如果你能救我,我将酬谢你百金。”打鱼的救他上了岸,他只给了十金。打鱼的说:“你原先答应给百金,现在只给十金,恐怕不行吧?”商人发怒变脸说:“你
是个打鱼的,一天能收几个钱,你突然得到十金,还不满足吗?”渔人默不作声,没精打采地走了。过了些日子,这个商人渡河时又翻了船,又碰见了那个渔人,渔人认为这个人不守信用,就把船划到岸边,没有救他,商人就被淹死了。⑤
⑤引述刘基《诚意伯文集》中记载的故事从反面论述观点,具体翔实,很有说服力和警醒作用。
商人之所以有这样的下场,是因为他不懂得诚信是不能和利益一样放在天平上去称的,信用就像一面镜子,一有裂痕,就难以复原,只有以诚待人才会得到别人的信任。⑥
⑥分析论据,说明信用的重要性。
一个人的伟大不在于财富和地位,而在于可贵的行为和高尚的品质。诚信则是一个人最为重
要的品质之一。让我们大家都以诚待人,发扬诚信这一美好的品质吧,只有那样,我们的社会才是一个诚信的社会,我们的国家才会是一个诚信的国家。⑦
⑦最后总结全文,提出希望,呼应开头。
文题三先忧天下而后幸福 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言,它向我们揭示了这样一个道理:先忧天下,才得幸福。①
①解读文题,引出观点:先忧天下,才得幸福。
俗话说:“大河有水小河满,大河无水小河干。”②一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败,生灵涂炭,那么个人利益又从何谈起呢?只有国家兴旺发达,人民安居乐业,个人才有幸福可言。因此,一个人应该有为国家、为人民谋利的理想。
②引用俗语,论证“忧天下”的重要性。
为了实现“中国梦”,振兴我们伟大、古老的祖国,让五千年文明发扬光大,我们年轻的一代应该树立起伟大而崇高的理想,为了祖国,为了人民,贡献自己的美好青春。实际上,绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上,努力奋斗,谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。
但是,我们也要看到,也有极少数的青年人,胸无大志,整天只顾自己个人的利益。他们碌碌无为,虚度年华,有的人甚至为了个人私利走私贩私、盗窃行骗。我们应向这些人击一猛掌,使他们明白:只有抛弃个人主义,把自己的青春献给祖国、献给人民,才有可能得到真正的幸福。③
③联系实际,从反正两面举例论证忧天下而幸福的观点。
全面建设小康社会,努力实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,是当代青年义不容辞的历史责任。凡华夏子孙怎可无爱国之心?是中华儿女安能无报国之志?“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是中华民族的传统美德。④
④强调先忧天下是中华民族的传统美德。
让我们牢记范仲淹的这一名言,为伟大祖国,为天下大众,为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而贡献青春,在我们每一个人的青春史上,绘出最美的图画。这样的人生,才是幸福。⑤
⑤发出号召,号召广大青年先忧天下而幸福。
(2018·重庆A卷)下面几则有关反省的经典言论,带给你怎样的联想和思考?请任选一则,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《论语·学而》 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。——《礼记·虽有嘉肴》
要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③不少于500字;④凡涉及真实人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;⑤不得抄袭。
这是一篇材料作文。给定的材料是经典言论,指向的主题是“反省”。审题时,要注意三则材料明确的反省途径不同,第一则侧重于“见贤”“见不贤”,是由外而内,见外物而自省其身之贤愚长短。第二则是自我要求,作为一种生活常规,“三省吾身”,不必依靠外物之警醒,是一种发自内心的自我要求,是一种人后的自律和追求。第三则材
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