2021学年23* 马说教学ppt课件

这是一份2021学年23* 马说教学ppt课件，共33页。PPT课件主要包含了伯乐与千里马的故事，《马说》解题，作者简介，朗读时刻，千里马与伯乐的关系，千里马被埋没的原因，是托物寓意，理解分析，写作背景，通假字等内容，欢迎下载使用。

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你能讲出几个含有“马”字的四字成语吗？
马不停蹄、马到成功、马首是瞻、 马放南山、马前泼水、马瘦毛长、一马平川、 驷马难追、走马观花、快马加鞭、马革裹尸、 龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空……
你能讲出几个含有“马”字的诗词名句、俗语谚语吗？
春风得意马蹄急踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。塞翁失马，焉知非福路遥知马力，日久见人心
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。 一次，伯乐受楚王的委讬，购买能日行干里的骏马。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。” 驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。 伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又餵养不精心，所以看起来很瘦。只要精心餵养，不出半个月，一定会恢复体力。” 楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。比“论”随便些，有点像现代的杂文。 本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
韩愈 (768-824)字退之，河南南阳人，唐代著名文学家、思想家,散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。
读准字音读得流畅语速适当节奏准确
　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
而——表转折，但是 故——因此，所以虽——即使祗——只是辱——辱没于——在骈——两马并驾 以——因为称——著称
翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。
1、本段表达作者观点的一句是？
世有伯乐，然后有千里马。
3、本段文字说明了什么？
伯乐对千里马的重要作用。
2、如果没有伯乐，千里马命运如何呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
食——吃或——有时食——通“饲”，喂是——这种，这样才美——才能，美好的素质 见—— 通“现”，表现且——犹，尚且等——等同 安——怎么
翻译：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢?
1、千里马被埋没的直接原因和根本原因各是什么？
食不饱，力不足，才美不外见。食马者不知其能千里而食也。
2、用一个词概括本段表现的食马者的形象？
3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺、谴责。
第三段：策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
策——用鞭子打以——按照道——正确的方法 材——通“才”，才能 执——拿着 临——面对 其——难道邪——通“耶”，表疑问，吗其——恐怕
翻译：鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊!
2、哪句话能体现作者的写作目的（本文中心句）？
“其真无马邪？其真不知马也。”
1、哪些句子能体现食马者的无知和浅薄？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
不是天下没有千里马，而是“不知马” 。
1、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
本文表达出了作者怎样的感情？
怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情
2、本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么？
愚妄浅薄、昏庸无能的统治者
本文采用——的手法，借————的现象，揭露了封建社会————的现象，表达了作者——————的感情。
本文采用托物寓意的手法，借千里马难遇伯乐，最终被埋没的现象，揭露了统治者埋没摧残人才的现象，表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
“伯乐与千里马”之佳话周文王——姜子牙刘 备——诸葛亮……
如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。A.韩愈 怀才不遇写文学章B.苏秦 悬梁刺股发愤成材C.韩信 另寻明主创大业D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠
拓展思维 有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？
社会发展到了今天，你认为怎样才能多出人才？怎样才能人尽其才？
“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。
食马者；而食；食之才美不外见食之不能尽其材其真无马邪
通“饲”，喂通“现”，表现通“才”，才能通“耶”，表疑问，吗
不以千里称也策之不以其道食不饱，力不足食之不能尽其材其真无马邪其真不知马也食之不能尽其材
因为按照吃，动词通“饲” 喂养，动词表反问，难道表揣测，恐怕它的,指千里马（代词）
虽有千里之能安求其能千里也策之不以其道执策而临之
才能，能力能够用鞭子打（动词）马鞭 （名词）
1.解释下列句子中加线的词。（4分）A.才美不外见 B. 食不饱，力不足C.策之不以其道 D.执策而临之2.指出句中加粗词相当于现代汉语中什么词。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手3.用现代汉语翻译文中划线的句子：马之千里者，一食或尽粟一石。4.“千里马”在文中寓指怎样的人？
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，------------，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1.在上文横线上填上确切的文字。2.从上文中找出能概括文章主旨的句子：----------3.从上文的阅读中，围绕发现人才和使用人才的问题，简要说说你的想法。
其真无马邪？其真不知马也。
评分标准：有正确的思想和独到的见解，可以给满分。
1.解释下列加线的词语。A.食马者不知其能千里而食也B.策之不以其道C.安求其能千里也D.一食或尽粟一石2.用现代汉语翻译文中划线的句子：其真无马邪？其真不知马也。3.本文表达了作者怎样的思想感情？
难道真的没有千里马吗？恐怕是他不识千里马啊！
作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，表达了对封建统治者埋没人才的强烈不满。