人教部编版九年级下册22 出师表课文课件ppt

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诸葛亮（公元181—234年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂南县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于荆州，隐居陇亩，藏器待时。建安十二年（公元207年）十月，刘备三顾茅庐，始出。
公元223年刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛武侯集》
诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。建安十三年即联孙权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。
《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。
公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。 为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。
先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者， 盖追先帝之殊遇， 欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听， 以光先帝遗德， 恢弘志士之气， 不宜妄自菲薄， 引喻失义， 以塞忠谏之路也。宫中府中， 俱为一体， 陟罚臧否， 不宜异同。 若有作奸犯科及为忠善者， 宜付有司论其刑赏， 以昭陛下平明之理， 不宜偏私， 使内外异法也。侍中、 侍郎郭攸之、 费祎、 董允等， 此皆良实， 志虑忠纯， 是以先帝简拔以遗陛下。 愚以为宫中之事， 事无大小， 悉以咨之， 然后施行， 必得裨补阙漏， 有所广益。将军向宠， 性行淑均， 晓畅军事， 试用之于昔日， 先帝称之曰能， 是以众议举宠为督。 愚以为营中之事， 悉以咨之， 必能使行阵和睦， 优劣得所。
亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也； 亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。 先帝在时， 每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。 侍中、 尚书、 长史、 参军， 此悉贞良死节之臣， 愿陛下亲之信之， 则汉室之隆， 可计日而待也。臣本布衣， 躬耕于南阳， 苟全性命于乱世， 不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈， 三顾臣于草庐之中， 咨臣以当世之事， 由是感激， 遂许先帝以驱驰。 后值倾覆， 受任于败军之际， 奉命于危难之间， 尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎， 故临崩寄臣以大事也。 受命以来， 夙夜忧叹， 恐付托不效， 以伤先帝之明， 故五月渡泸， 深入不毛。 今南方已定， 甲兵已足， 当奖率三军， 北定中原， 庶竭驽钝， 攘除奸凶， 兴复汉室， 还于旧都。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 至于斟酌损益， 进尽忠言， 则攸之、 祎、 允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效， 不效， 则治臣之罪， 以告先帝之灵。 若无兴德之言， 则责攸之、 祎、 允等之慢， 以彰其咎； 陛下亦宜自谋， 以咨诹善道， 察纳雅言， 深追先帝遗诏， 臣不胜受恩感激。今当远离， 临表涕零， 不知所言。
殂（cú）   陛（bì）   以塞（sè）忠谏   陟（zhì）  臧否（zāng pǐ） 攸（yōu）   以遗（wèi） 陛下    咨（zī）稗（bì） 阙（quē）漏    颓（tuí）    桓（huán） 猥（wěi）  危难（nàn）    二十有（yòu）一年  夙（sù） 驽（nú）     攘（rǎng） 彰（zhāng） 咎（jiù）  诹（zōu） 涕（tì）
（1）先帝：指蜀昭烈帝刘备。先，尊称死去的人。（2）创：开创，创立。业：统一天下的大业。（3）中道：中途。（4）崩殂（cú）：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。（5）今：现在。（6）三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。（7）益州疲弊：弱，处境艰难；益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带。这里指蜀汉。疲弊：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。（8）此：这；诚：的确，实在；之：的；秋：时，时候。这里指关键时期；一般多指不好的。（9）然：然而；侍：侍奉；卫：护卫；懈：松懈，懈怠；于：在；内：皇宫中。（10）忘身：舍身忘死，奋不顾身。（11）盖：原来；追：追念；殊遇：优待，厚遇。
（12）诚：的确，确实；宜：应该。（13）开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。（14）光：发扬光大，用作动词；遗德：留下的美德。（15）恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽。这里是动词，也做“恢宏”；气：志气。（16）妄自菲薄：过于看轻自己；妄：过分；菲薄：小看，轻视。（17）引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；喻：比如；义：适宜、恰当。（18）以：以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；谏：劝谏。（19）宫：指皇宫；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。（20）陟（zhì）：提升，奖励；罚：惩罚；臧否（pǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。（21）作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科条，法令。（22）及：以及；为：做。
（23）有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官吏。（24）刑：罚。（25）昭：显示，表明；平：公平；明：严明；理：治理。（26）偏私：偏袒，有私心。（27）内外异法：内宫和外府刑赏之法不同。内外，指内宫和外府。异法，刑赏之法不同。（28）志：志向；虑：思想，心思；忠纯：忠诚纯正。（29）简：选择；一说通“拣”，挑选；拔：选拔；遗（wèi）：给予。（30）悉以咨之：都拿来跟他们商量。悉，全部；咨：询问，商议，征求意见。之，指郭攸之等人。（31）必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处；裨（bì）：补。阙，通“缺”缺点，疏漏..（32）有所广益：有所启发和帮助；广益：增益。益，好处。（33）性行（xíng）淑均：性情善良品德端正；淑，善；均，平。
（34）晓畅：精通。（35）试用：任用。（36）督：武职，向宠曾为中部督（禁卫军统帅）。（37）营：军营、军队。（38）行（háng）阵：指部队。（39）优劣得所：好的差的各得其所。（39）小人：晚辈，下人，这里指：宦官。（40）倾颓：倾覆衰败。（41）痛恨：痛惜，遗憾（42）死节：为国而死的气节，能够以死报国。（43）隆：兴盛。（44）计日：计算着天数，指时日不远。
（45）布衣：平民；百姓。（46）躬：亲自；耕：耕种。（47）南阳：当时南阳郡，今河南南阳和湖北襄阳城西一带。（48）苟：苟且；全：保全。（49）闻达：显达扬名，扬名显贵。（50）卑鄙：地位、身份低微，见识短浅；卑：身份低微；鄙：地处偏远。与今义不同。（51）猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思；枉屈：枉驾屈就。（52）顾：探望。（53）感激：有所感而情绪激动。（54）许：答应；驱驰：奔走效劳。（55）有：通“又”，跟在数词后面表示约数。
（56）临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”；临：将要，临近。（57）夙夜忧叹：早晚忧虑叹息。（58）泸：水名，即如今的金沙江。（59）不毛：不长草木，这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。（60）兵：武器；甲：装备。（61）奖率：奖赏率领。（62）庶：希望；竭：竭尽；驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话；驽：劣马，走不快的马，指才能低劣。钝：刀刃不锋利。（63）攘（rǎng）除：排除，铲除；奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。（64）还：回；于：到；旧都：指东汉都城洛阳。（65）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。所以：用来...的是
（66）斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。损：除去。益：兴办，增加。（67）托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交付给我；托：托付，交付；效：效命的任务。（68）不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。（69）告：告慰，告祭。（70）兴德之言：发扬陛下恩德的忠言。（71）慢：怠慢，疏忽，指不尽职。（72）彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬。咎：过失，罪。
（73）咨诹（zōu）善道：询问（治国的）良策。诹（zōu），询问，咨询。（74）察纳：识别采纳。察：明察。雅言：正确的言论，正言，合理的意见。（75）深追：深刻追念；先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。（76）当：在……时候。（77）临：面对；涕：眼泪；零：落下。（78）不知所言：不知道再该说些什么。
先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益
将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。
（1）诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏？ （2）诸葛亮分析形势的利弊，不利条件是什么？有利条件是什么？