人教部编版七年级上册写作 发挥联想和想象教案

这是一份人教部编版七年级上册写作 发挥联想和想象教案，共60页。PPT课件主要包含了小圣施威降大圣，五变原身打“花鸨”，相似联想，1语言表达，2篇章构思，相关联想，相反联想，因果联想，类比联想，1聚焦原则等内容，欢迎下载使用。
80后作家韩寒参加第一届新概念作文比赛时，老师一言未发，只在讲桌上放了一杯水，然后往水杯里扔了一块布。韩寒据此作文，一举获得了比赛的一等奖；此后，又引发了一股“韩寒热”，也才有了今天的韩寒。这篇文章，就是《杯中窥人》。韩寒写到：我想到的是人性，尤其是中国人的民族劣根性。
由一块布沉入杯底的过程，韩寒联想到人被社会这个大染缸污染的过程。 这就是联想和想象的魅力，它可以让我们的文章更富有创造力和想象力。
却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君见他败走，大步赶上道：“那里走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起。将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉，郭申、直健
二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴，那里走！”大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也，走了这猴精也！” 正嚷处，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。” （二郎神本领高， 作者想象奇。以下七变都是如此。） 
二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。 大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作
二郎一变“饿鹰儿”对“麻雀儿”
二变 “大海鹤”对“大鹚老”
变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。 等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花
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三变“鱼鹰儿”对“鱼儿”
巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。” （二神怪都用想象推测法思考，由所见，推测未知。）赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变变作一条 水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因嗛他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣
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顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。 水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个龙踵。
四变“灰鹤”对“水蛇”
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口， 似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳
先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛：若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。
（两神怪变术神奇！神话故事想象真奇妙！神话中的想象终究也是源于生活，以上六变，何尝离开过自然界的山水、草木、禽鸟？）
大圣六变“土地庙儿”被识破
真君前前后后乱赶，只见四太尉，二将军，一齐拥至道：“兄长，拿住大圣了么？”真君笑道：“那猴儿才自变座庙宇哄我，我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪，可怪！”众皆愕然，四望更无形影。真君道：“兄弟们在此看守巡逻，等我上去寻他。”急纵身驾云起在半空，见那李天王高擎照妖镜，与哪吒住立云端，真君道：“天王，曾见
那猴王么？”天王道：“不曾上来。我这里照着他哩。”真君把那赌变化、弄神通、拿群猴一事说毕，却道：“他变庙宇，正打处，就走了。”李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去，快去！那猴使了个隐身法，走去营围，往你那灌江口去也。”二郎听说，即取神锋，回灌江口来赶。 
“驾云”与驾车，不过是换个工具，驾高一点；“照妖”与照人，不过是换个对象。这些都是类比联想和想象的结果。
却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样， 按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个什么大圣，才来这里否？”众鬼判道：“不曾见什么大圣，只有一个爷爷在
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在里面查点哩。”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山，慌得那四大天王等众，提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。
把棍棒随意缩小到极限，再加点变化，就是绣花针儿。还是类比联想加想象。
　西游是神话，通篇都用“编创法”虚构情节，可以说是 与 的盛宴。 　文艺编创不受“真”字限制，不受“地”的约束——上天入地、探索发现，无所不可；和草木交往，与鸟兽倾谈，无所不能。但细看分析，想象、联想的内容无论多么“神”，都“源”自生活，“本”于已知，而绝不是想入非非。
　我们看这段经典的奇妙“七变”过程，且不谈大圣调皮，单看这两个神怪的变化与应对，一来一往，哪里离开过现实生活？麻雀儿是饿鹰儿的食物，鱼儿就被鱼鹰儿吃，这些都是自然常识，可见现实生活才是想象的根本，大家将“七变”一一对应着去看，是不是如此呢？作者的高明之处，在于能用好这个“变”字，也就是说：自然规律+神怪变化=合理想象，他多加了
并用好了一个“变”，于是成就了一段另类成功经典：西游神话。只不过他的想象比一般同类更合情合理，情节更丰富多姿，构思更曲折大胆。大家仔细体会一下，是不是这样呢？ 　在现实的基础上，用好想象联想，就算不写神话和童话，也能为你的文章插上想象的翅膀。好文章就藏在生活中，只需要多点想象和联想！
因眼前实际存在的事物，由此及彼，想到相关联的另一事物，二者有相似点或关联点。 在原有形象的基础上，从无到有，创造出新形象。
联想是写作中一种重要的构思方式。它的特点是：从某一事物想到与之有一定联系的别的事物。注意两个要素：
生活中常有联想：一提到蓝天，往往想到白云；一提到秋天，往往想到果实累累。它们为什么会被联系在一起呢？时空上往往相伴，令人不由自主将它们联系在一起是主要原因，这就是相关联想。再比如，“祖国的花朵”是对小朋友常见的比喻，为什么不想到棉花、荷叶、南瓜，而是祖国的花朵呢？因为花朵鲜艳、娇嫩、充满生机、惹人喜爱，和小朋友一样。这就是相似联想。
（1）有一定联系；（2）别的事物。
是有相似点的事物间的联想。如《白杨礼赞》由“不平凡”的白杨树联想到同样“不平凡”的西北抗日军民，进而联想到民族的精神和意志；《马说》由无能的“饲马者”联想到愚妄无知的封建统治者。
联想分为相似联想、相关联想、对比联想、因果联想、类比联想、概括联想等。
无论是语言表达，还是文章的构思与立意，都能用到相似联想。
现代作家鲁彦描写海潮的声音： 海在我们脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低地，轻轻地，像微风拂过琴弦，像落花飘在水上。
海潮之声看不见摸不着，作家展开相似联想，寻找六种类似事物，连用比喻，借视、听、味、触等感受来描写海潮声，使读者如临其境，如闻其声；这就做到了化虚为实，化无形为有形，营造出优美的意境，表现出大海的静。
列夫·托尔斯泰写过一部著名短篇《霍尔斯托梅尔》，其灵感源于一匹马引发的联想。
一次，屠格涅夫和托尔斯泰一起散步，在牧场上见到一匹瘦弱可怜的马，它“模样可怜，疲惫不堪，四肢弯曲，瘦骨嶙峋，衰老和劳累把它完全压垮了，连草都叼不起来，只能站着挥动尾巴，驱赶骚扰它的苍蝇。”他们向这匹马走去，托尔斯泰开始抚摸它。他根据自己的生活经验，展开联想，为屠格涅夫讲
述这匹马的情感、思想和经历，两人同时进入了这不幸生灵的内心世界。屠格涅夫甚至怀疑，托尔斯泰什么时候真的是一匹马。以此为据，托尔斯泰通过描述一匹衰老的马的命运，来揭露它的主人巧取豪夺、尽情挥霍。小说在社会上引起了强烈反响。
托尔斯泰在构思中运用联想，由形入神，由果溯因，由马及人，这是多么可贵的形象思维啊！
是相关联的事物间的联想。如《海燕》由海燕联想到海面的风云变化；由彩虹想
到与之相关联的晴天、灿烂的阳光、叶子上晶莹的水珠(与彩虹同时出现的)、关于彩虹的儿歌、欢乐的童年(与彩虹相关的)、光的折射），三棱镜等；眼见一片树林，联想到林中百鸟、清新的空气、树下的蘑菇、林边的小溪……从与之相关的方方面面去联想，想到的事物何其丰富，思维会多么开阔啊！
是反差极大的事物间的联想。如《紫藤萝瀑布》中由一树繁盛的紫藤萝，联想到十多年前那一树伶仃的藤萝；《天上的街市》由现实的“黑暗”联想到牛郎织女幸福美好的生活；再如由白想到黑，由光明想到黑暗，或由小到大、由高想到低、由蓝天到大地等。
是有因果关系的事物间的联想。如清晨见地湿，联想到昨夜定是下过雨；由一片树叶落地，联想到“落叶归根”，再想到故乡、亲人；由肆意的洪水，联想到该有多少房屋倒塌，堤决田毁。
是比较、发现事物高度类似产生的联想，它比一般的类似联想复杂。因为必须有通过比较获得相似性的认识作为基础，才引起类比联想。如《沁园春. 雪》由“无数英雄”联想到“秦皇汉武”“唐
宗宋祖”；鲁班造锯，由带齿的草把手划破，联想到造一种带齿能锯木的工具；由月的圆润，想到亲人的团聚，港澳台的回归，祖国的统一等。
联想是一种发散性极强的思维方式，但“散”后要“聚”，为主题服务。比较合适的是三步走：确定主题——散——聚，选取合适材料表现主题。
联想时要注意的原则：
联想时可按照“物—景—境—人—品质（或精神、性格、思想感情）—社会（或人生）”展开，力求全方位、多角度丰富内容，最终使主题突出。
茅盾由白杨树联想到西北抗日军民，高尔基由海燕联想到无产阶级革命先驱，他们都是以当时作家所关注的问题为指向，因此现实针对性极强。对于同学们而言，以联想的方式写自己对生活、对社会的感受应是自然的选择。
爱因斯坦认为：“想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力概括着世上的一切，推动着知识的进步，并且是知识的源泉。”可以说，没有想象，便没有古今中外许多杰出的文学作品，就没有李白的“白发三千丈，缘愁似个长”的千古绝唱。因此，让作文插上想象的翅膀去腾飞，让灵动的意蕴灌注文章，把开阔的空间还给读者，这些都相当重要。
所谓相似，指事物的外形、相貌相似。如，黑板上有个圆，你可以根据圆的外形特征进行类型想象，凡近似于圆的外形特征的事物均可成为描写对象——诸如皎洁的满月、明亮的眼睛、浑圆的石磨、环形的跑道、高高的石拱桥等等；爱好体育的同学，还会想到圆圆的足球、篮球；还有圆圆的镜子、可爱的闹钟、迷人的彩灯、诱人的锣鼓等等。
1．培养想象力的方法
想象可以跨越时空的距离，善于想象的人，可灵活地组合不同时空的表象，创造新的艺术形象。李白诗“红颜弃轩冕，白首卧青云”，把青年、老年两个时段的表象组合起来。像《二十年后的我》、《2020年回母校》等文题，则可运用超越时空的想象去描绘未来世界，去憧憬美好前程。
借助“神力”，即凭借想象使写作对象获得种种自然的或人为的神奇力量。像《米老鼠和唐老鸭》、《封神榜》、《聪明的一休》、《西游记》、《聊斋志异》等，都大胆想象，赋予故事主人公以各种超凡的神奇力量，从而产生了吸引人的效果。借用这种方法，可写作类似于《假如记忆可以移植》这样的题目。
(3)借助“神力”。
秦牧说：“想象是一副能使思维飞翔起来的翅膀。”熟练掌握想象作文的基本构思方法后，文思泉涌，佳作迭出是极可能的。请看下面几种常用的想象作文构思方法：
即跨越时空限制，突破现实与环境的局限，上下五千年，纵横八万里，让时光倒流或“预支”，让天地浓缩或扩展。
人生大舞台上，场合不同，各人扮演的角色也不同；如“改换”其身份、地位等，让他变成与原来完全相反的另外一个人，甚至是其他生物，将导演出一幕全新的人间悲喜剧，演绎出一个新版的天方夜谭，卡夫卡的《变形记》就是最佳范本。
通过梦幻的方式，虚拟出美妙的境界，用来寄托自己或他人的向往与憧憬、追求与志向，来拓宽作品反映的生活和精神境界。当然，前提是为主题服务。
例如：“这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂。”（杨朔《荔枝蜜》）就借助梦境表达追求美好理想的愿望。用这种方法需注意：梦幻法中的某些景象，是非现实的——人也不可能变成小蜜蜂。正因“梦幻”而非现实，梦幻法才给作者提供了广阔天地，才使文章富有神奇、浪漫的色彩，才更具表现力。
请看下面精彩的描写： 在梦中，我走进那片熟悉的草地—— 我穿着一袭如水的长裙，长长的黑发飘成一条缓缓的河，手里还挽着一个装满玫瑰花瓣的小竹篮。一缕皎洁的月光落在我的睫毛上，燃起草地上所有的七色花。 在想象的梦中，作者走进仙境，“如水的长裙”和“黑发飘成一条缓缓的河”，“手里挽着装满玫瑰花瓣的小竹篮”，周围还有月光、七色花。梦中的世界如童话一般。
即编制故事情节。一般记叙文要求真人真事，不需要“编”。如果写童话、小说、科幻故事或看图作文、想象作文等就得“编”了。文艺创作中把编故事叫做虚构，它不受真人真事的限制，不受时、空的约束。尤其是童话、科幻故事、想象作文，故事主角可上天入地、探奥搜奇；和草木交往，与鸟兽倾谈；可历洪荒远古、访古人来者。真可谓无
所不有，无所不能。但同学们应该明白，无论想象的内容多么奥妙神奇，都不能是无源之水，无本之木。这个“源”和“本”便是生活。
根据已知情景，借助想象推测出未知的情景。例如：“到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆
浆喝。”“我”没到现场，却能知道“戏已经开场”，能“听到锣鼓的声音”，还能“知道他们在戏台下买豆浆喝”，这正是运用想象进行推测的结果。这种推测，一要有根据，二要合情理。上例中，“我”有以往看戏的经验，这是根据；既然是唱戏，自然能听到锣鼓的声音，这叫合乎情理。
把想象融入作文时，要注意以下几点：
①以生活实际为依据进行想象，不能想入非非。想象源于生活，想象离不开自然界的一山一水、一草一木、一虫一兽。 ②想象需有创造性、独立性和新颖性。开动脑筋，大胆地想，想出“唯我独有”与众不同的内容来；要敢于想象出前人从没想到的东西；要勇于从新的角度去想，“出人意料”。跟在他人后面学舌，没有新鲜感。
③想象要合情合理。乱想、瞎想不可取。从客观现实中引出与现实有紧密联系的内容，这样的想象即使“出人意料”，但最终在“情理之中”，最值得夸赞。 ④想象为中心服务。不是任何想象都可以写进文章，围绕中心去想，才会产生好的效果；脱离中心 漫无边际
的想象，于文章无补。丰富、合理的想象源于生活，又与人的情感、知识、兴趣等有着密切的关系。因此，平时勤于观察思考，博览群书，具备多方面的知识，培养丰富的情感、广泛的兴趣，是基础。
天冷极了，下着雪，又快黑了。这是一年的最后一天——大年夜。在这又冷又黑的晚上，一个光着头赤着脚的小女孩在街上走着。她从家里出来的时候还穿着一双拖鞋，但是有什么用呢？那是一双很大的——那么大，一向是她妈妈穿的，她穿过马路的时候，两辆马车
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飞快地冲过来，吓得她把鞋都跑掉了。一只怎么也找不着，另一只叫一个男孩捡起来拿着跑了。他说，将来他有了孩子可以拿它当摇篮。 小女孩只好赤着脚走，一双小脚冻得红一块青一块的。她的旧围裙里兜着许多火柴，手里还拿着一把。这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱。
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可怜的小女孩！她又冷又饿，哆哆嗦嗦地向前走。雪花落在她的金黄的长头发上，那头发打成卷儿披在肩上，看上去很美丽，不过她没注意这些。每个窗子里都透出灯光来，街上飘着一股烤鹅的香味，因为这是大年夜——她可忘不了这个。
许多伏笔：光着头，赤着脚，一根也没卖出的火柴……在大雪天里，她怎么能活？
她在一座房子的墙角里坐下来，蜷着腿缩成一团。她觉得更冷了。她不敢回家，因为她没卖掉一根火柴，没挣到一个钱，爸爸一定会打她的。再说，家里跟街上一样冷。他们头上只有个房顶，虽然最大的裂缝已经用草和破布堵住了，风还是可以灌进来。
想象一：根据以往经验推测，回家要挨打。
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（灯光、烤鹅的香味、大年夜……可这美丽的小女孩眼中却只有悲伤：冷、饿、黑夜、有家不敢回也无须回——以喜景衬哀情，哀更哀。)
她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，对她也是有好处的！她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和自己的小手吗？她终于抽出了一根。哧！火柴燃起来了，冒出火焰来了！ 她把小手拢在火焰上。
多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。这是一道奇异的火光！小女孩觉得自己好像坐在一个大火炉前面，火炉装着闪亮的铜脚和铜把手，烧得旺旺的，暖烘烘的，多么舒服啊！哎，这是怎么回事呢？她刚把脚伸出去，想让脚也暖和一下，火柴灭了，火炉不见了。她坐在那儿，手里只有一根烧过了的火柴梗。
联想一：火焰——大火炉，“温暖”是相似点。
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她又擦了一根。火柴燃起来了，发出亮光来了。亮光落在墙上，那儿忽然变得像薄纱那么透明，她可以一直看到屋里。桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘子和碗，肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅正冒着香气。更妙的是这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一直向这个穷苦的小女孩走来。这时候，火柴又灭了，她面前只有一堵又厚又冷的墙。
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想象二：梦幻造境，其中美味的烤鹅，摇摇摆摆向小女孩走来，然而可望却不可即。
她又擦着了一根火柴。这一回，她坐在美丽的圣诞树下。这棵圣诞树，比她去年圣诞节透过富商家的玻璃门看到的还要大，还要美。翠绿的树枝上点着几千支明晃晃的蜡烛，许多幅美丽的彩色画片，跟挂在商店橱窗里的一个样，在向她眨眼睛。小女孩向画片伸出手去。这时候，火柴又灭了。只见圣诞树上的烛光越升越高，最后成了在天空中闪烁的星星。有一颗星星落下来了，在天空中划出了一道细长的红光。
想象三：还是梦幻，造出美丽的圣诞树，却转化成流星坠落。进一步呼应“年前”。
“有一个什么人快要死了。”小女孩说。唯一疼她的奶奶活着的时候告诉过她∶“一颗星星落下来，就有一个灵魂要到上帝那儿去了。” 她在墙上又擦着了一根火柴。这一回，火柴把周围全照亮了。奶奶出现在亮光里，是那么温和，那么慈爱。
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联想二：星星落——灵魂走。
想象四：时空转换，最爱的人出现了，是慈爱的奶奶。
“奶奶！”小女孩叫起来，“啊！请把我带走吧！我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的！” 她赶紧擦着了一大把火柴，要把奶奶留住。一大把火柴发出强烈的光，照得跟白天一样明亮。奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她们俩在光明和快乐
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中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。
第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴上带着微笑。她死了，在旧年的大年夜冻死了。新年的太阳升起来了，照在她小小的尸体上。小女孩坐在那儿，手里还捏着一把烧过了的火柴梗。
想象五：在最美的想象中，由最爱的人带走……
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她想给自己暖和一下……”人们说。谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
联想三：人们见到小女孩手中捏着火柴，据此推测她想暖和一下。
这篇文章是童话想象的极致之作。读完安徒生编织的这虚空却美好的幻觉故事，我们对贫穷和黑暗是那么地憎恶！我们恨不能当时就在现场，给小女孩一个温暖真实的新年夜！ 五次想象，四次美好，且一次比一次接近天堂：有了烤鹅，再过有圣诞树的新年，最后和最爱的人一起走——由物质到精神，最后的归宿是“天堂”。
童话佳作，都是合理想象完美运用的典范。本文如此，无数优秀的童话更是如此。同学们不妨重读童话佳作，仔细看看名家们是如何运用想象推动故事，表现主题的。
漫步在幽静的院落里，夏日的清风徐徐从耳际拂过，碧绿的瓜叶也随之轻轻地跳跃着
隐约露出身下肥嫩水灵的黄瓜。突然间，我惊诧于如此肥硕的瓜果，何以悬于如此纤弱的藤蔓之上，还能如此茁壮地成长？
（瓜果身上有坚韧的青藤，成长中需适度的原则，“勒痕”正是二者的高度相似点，也是本文类比联想的连接点。）
（发现常人不易发现的地方。见景物引起思考，为展开下文做铺垫。）
走近了，我看到了盘结在瓜身上的坚韧的青藤，还有瓜身上一道道被青藤勒出的伤痕。我感叹瓜果如此亏待自己的同时，恻隐之心油然而生。我伸手一根根地拨开青藤，当最后一根青藤离开瓜身时，我听到的却是瓜坠地的一声闷响。我愣住了：原来以为青藤是瓜们成长的束缚，却不知它是黄瓜生命的支柱；原本以为那是无知的自虐，却不料那才是它们对自己的善待。
（一片恻隐之心，做常人少做的行为，利于下文推物及人，引发进一步的思考。这是联想的起点。）
我常常反感生活中的种种规矩、原则，以为它们是追求自由的桎梏，是扼杀创造力的元凶。事实上，一旦离开它们，生活真会那么美好吗？恐怕不尽然。果然如此的话，我们很容易从放松滑向
（联想的起点是：由物及人，引起思考。）
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放纵，最初的欣喜将会被随岁月渐次累积的茫然所取代；徘徊于人生的岔路口时，我们仍然会希望找回曾经的那些规矩和原则。如此扭曲自已的人生，难道是对自己的善待吗？
（由此及彼，由青藤及规矩、原则，通过联想对后者展开反思。）
（问句加强了思索的力度。）
瓜果尚且知道为了成长宁愿被青藤勒住，我们这些自命有超群智慧的人类又该如何呢？我想，善待自己不是简单地抛却原则，而应适当地坚持原则，寻找一些有助于自身成长的“青藤”。这些“青藤”能让我们在面临种种不良的诱惑时，及时地悬崖勒马；能让我们在风雨飘摇中，坚定自己的理想信念；能让我们在茫然无措时，拥有强大的精神后盾……
这些“青藤”，可以是你的处世原则，可以是你生活中的道德准则，也可以是你不懈追求的理想。
（将青藤和原则糅合起来写，点题，避开跑题之嫌；并进一步展开反思，提出看法。）
当然，被“青藤”勒住，难免会感受痛苦，有时甚至会留下永不磨灭的伤痕，但为了成长，付出这些代价又何妨呢？毕竟善待自己不是追求一时的轻松，而是为了得到永远的快乐。
（退一步，直接借物——“青藤”，将对生命中“代价”的看法表达得更全面些。）
我走向瓜藤边，从松软的泥土上拾起那依旧水灵却失去生命光泽的黄瓜，不觉竟有些为自己的顿悟而欣喜。 善待自己，就让自己被青藤勒着成长，那道道被勒出的伤痕绝不是你晦暗的痛苦记录，而是你光辉的青春舞步。
（物我渐渐融合！提炼出二者相似点的精髓，将联想发挥到了极致。）
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本文是借联想展开全文的经典篇章！文章对所见之物展开反思，阐明对生活的感悟，处理得恰到好处。可贵之处在于两点：一是写“此物”能叙述清楚起因，使后文的“彼思”基础扎实，不至于一笔带过，无根无基似飘萍；二是将“此”与“彼”一步一步紧密融合起来，最后完全融为一体来阐述感悟，这就避免了一般此类联想文章“此”
与“彼”一步一步紧密融合起来，最后完全融为一体来阐述感悟，这就避免了一般此类联想文章“此”与“彼”渐行渐远，最后完全分离，使人读到后来可能都忘记了这些观点当初是怎么来的。 　另外本文语言也相当精当，写景、叙事、说理，都恰到好处。可多读几遍，同类“联想说理”的文章也可以此作为范本。
1.由下列各词你联想到什么？请仿造例子写下来。 例：温暖：火光、热、寒冷、母爱 …… （1）石头：______________________ （2）读书：______________________ （3）前进：______________________
2.仿照下例，最多用三个词使两个词联系起来。 例：天空——茶 参考：天空→土地 →水 →喝茶 （1）草稿——超市__________________ （2）肥皂——手表__________________ （3）手机——篮球__________________
3.由小草你想到了什么?(字数在50字左右) ——————————————————————————————————————————
1.参考示例： （1）坚硬、工具、印章、石板路…… （2）课本、同学、中考、创作…… （3）战争、长征、返祖现象、赛跑…… 2.参考示例： （1）草稿→图纸→建筑公司→超市 （2）肥皂→洗手 →手 →手表 （3）手机→ 短信→挑战书 →篮球
3.参考示例： （1）没有花朵的艳丽，没有树的伟岸，默默无闻，小草就像那些平凡岗位上默默奉献的劳动人民。 （2）青青河畔草，绵绵思远道，芳草萋萋，勾起游子的思乡之情：“长亭外,古道边,芳草碧连天”、“离行恰似春草,更行更远还生”——小草总勾起人们对离别的感伤。（3）小草没人关爱，被人忽略，正如那没有父母亲友的关爱的孩子，要独自承受人生的风风雨雨。
（4）即使被人踩在脚下，也誓不低头，来年仍将长出翠绿的芽；即使人生遭遇挫折困苦，也要像小草一样挺过去，如史铁生。
路，我们每个人生来就要面对的，即使你没有脚，你同样在路上，人生不就是一条路吗，路边有这样的风景，在十字路口，就是我们的选择，不同的方向，不同的人生。作
为学生，一次次考试，就是路上的一处卡，有的人能过去，有的人过不去，无论如何我们都必须有上路的思想。世上本没有路，走的人多了便成了路。有的人爱走直路，认为那是捷径；而有的人偏爱走弯路，认为那是延续。不管我们用何种方式，我们每天都在走路，留恋路上的风景也好，犹豫在十字路口也好，一往无前也好，被阻挡前行的脚步也好，这都是路，带给我们的体验和感受。
请以“路”为话题写一篇文章，文体题材不限，字数不少于500字。
（1）列出写作提纲。（2）题目自拟。（3）充分联想和想象，写出你的“路”。