人教统编版必修 下册1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教学课件ppt

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宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
　　一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。　　宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
　　《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
　　孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，卒于公元前479年，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。他的一生“学而不厌，诲人不倦”。先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。
整理《诗》、《书》、删修《春秋》，使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存《论语》一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。
思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。”
子曰：“……己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
知者乐山，仁者乐水。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
不义而富且贵，于我如浮云。君子喻于义，小人喻于利。
东鲁____吾与点，南华秋水我知鱼。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》又叫《四子侍坐》，还有一个标题就是《沂水春风》。沂水汤汤，春风骀荡，那一场关于理想的对话，千载而后，仍让我们浮想联翩，心驰神往！
论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟 撰莫春 比及 毋 冉
翻译句子：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？
翻译句子：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
翻译句子：求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
翻译句子：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
名作动，穿礼服，戴礼帽
翻译句子：唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？
句首语气词，无实义；通“欤”，句末语气词，吗
子路 名（ ） 曾皙 名（ ） 冉有 名（ ） 公西华 名（ ）
请对每个小组的五位同学的表演作出评价，并说明理由。
请按照文中人物出场顺序，结合文本分析四位弟子性格有哪些特点。
治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
有抱负，自信，却失之鲁莽、轻率。
治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
子路:　侧重强国冉有:　侧重富民公西华:　侧重以礼治邦
但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治。
暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
孔子在听完弟子言志后，分别给予了怎样的反应？请分别用一个字概括。
对曾皙：孔子为什么与之？
曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，图中的景象社会安定、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。所以“与点”！孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“与点”。
三 还是在讲﹁治国﹂
二 不想做官，逍遥生活
　　“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。　　而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——　一个大同世界的理想。其实现在孔子看来，就是礼治。
欣赏并想象曾皙描绘的场景
③地点——沂水、舞雩台
②人物——冠者五六人，童子六七人
， ，是故与之。
夫子对曾皙的话只有评判没有评价，我们来评价
时值暮春，循礼祭祀，是故与之。
少长咸集，文化传承，是故与之。
太平盛世，其乐融融，是故与之。
大同世界，众生和乐，是故与之。
礼乐春风，沐浴清化，是故与之。
他没有什么万卷巨著万余字的语录是他一生思想的浓缩； 他没有什么惊天事迹 极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。 九州四海因他而一统， 寰球世界也必将因他而和谐； 华夏文明因他而灿烂， 未来明天也必将因他而美好。 天不生仲尼，万古长如夜。 以礼治国，河清海晏。
“东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼”是中国文化两大公案，孔子为什么“哂由”“与点”，众说纷纭，我们的认识只不过是众多说法中的一种，可是，就像博尔赫斯的《小径分叉的花园》，小径分叉，花园方显神秘；无穷解读，经典更添魅力。
《论语》常读常新：今天的同学们，是18岁的公西华，雍容谦虚，对自己的志向还有所保留；50岁的我，希望自己到了60岁还能像子路一样“猛志固常在”；而更希望我们到了60岁，仍与文化经典相伴，走向夫子“老者安之，少者怀之”的大同理想。