2021高考语文 三轮复习文言传记 文意梳理 课件 .pptx

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文言传记---- 文意梳理
1、了解文言传记的内容体例某某人物（姓？名？字？） 籍贯身世 异能有职（ 迁 擢 除 拜 举 辟 摄 行 夺 黜）四大关系 彰显个性（刚烈 孝慈 忠直 任侠 嫉妒 ） （与君臣 与叛寇 与百姓 与家人）死亡后事 时人评议 （哀婉 不平 同情 赞许） （各种死法）
2、形成自己的文言阅读符号体系人名△ 官职－ 地点 ~~~~ 官职升降 ↓ ↑ → 相对完整的事件结束 ｜
例如：2020 全国Ⅰ卷：12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）原文：苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。∣ 嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” ∣写的什么——苏轼字子瞻，眉州眉山人。母亲姓程，亲自教他读书，听到古今成败的故事，就能说出其中的要领。 嘉祐二年，应试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试考中乙科。后来（以书）见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我得回避这个人出一头地。”为什么写：苏轼自幼就聪慧，对政事尤其机敏。∣ 通过写欧阳修来写苏轼。才华令欧阳修惊叹喜爱。试题 12：A．苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人让他出人头地。由此可见：A 项正确。
原文：安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。 ∣写的什么——王安石创立施行新法，苏轼上书评论新法的弊病。新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上 总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。为什么写：苏轼敢于进谏，仗义执言，在政治上的行事作风显露出来。与前面“闻古今成败，辄能语其要”呼应。同时，也是古代文人“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想的体现。试题 12：B．苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。由此可见：B 项正确。
原文：既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。 ∣写的什么——到杭州后，大旱，饥荒、瘟疫齐发。苏轼向朝廷请求，免去本地区三分之一贡米，又赐给僧人度牒，换成米救助饥饿的人。第二年春天，又降价卖米，做了很多粥和药，派人分给社区治病，救活很多人。他说：“杭州是水、陆交会之地，因疾疫而死比别处多。”于是得到二千钱，又拿出黄金五十两，用来做医院，积蓄钱粮来准备。为什么写：苏轼为政心系百姓、公而忘私。做杭州地方官时，遇到大旱饥疫一方面请求朝廷提供试题 12：C.苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。由此可见，12 题选 C。
原文：轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。 ∣写了什么——苏轼师从父亲苏洵学习写文章，从来得之于天资。(苏轼)曾经自己说：“写文章如同行云流水，本来就没有一定的格式，仅是常要在该说的地方就说，该停的地方就停。”即使是嬉笑怒骂的话，都可以写成文章诵读。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。为什么写：交代苏轼作为文章大家的渊源，对苏轼的文章成就给以极为崇高的评价。试题 12： D．苏轼天赋异禀，为文得心应手。他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度， 嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。由此可见：D 项正确。
3、积累文言基础知识 尤其是文言实词 梁惠王不果所言 赵军逐胜，追造秦壁 茔 窀穸 入圹 窆 瘗
4、速读、 精读相结合 △某某人物 △籍贯身世 异能有职★四大关系 彰显个性 （与君臣 与叛寇 与百姓 与家人） △死亡后事 时人评议
真题比对，有所发现
例： 2020、12、23 八省：11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A.不讳，字面意义是指不可隐讳，又常常用作对尊长者死亡的一种委婉的代称。 B.结婚，文中指男方女方两家之间结成婚姻关系，现代指男性与女性结为夫妇。 C.休沐，字面意义是休息沐浴，古代官员每隔一段时间休沐，也就是请假休息。 D.发觉，文中指败露，现代指发现、觉察，败露也可以理解为被发现、被觉察。 答案：C。注：前三个选项仍可看作是文化常识，最后一项不是文化常识。
示范在总结积累中再提高
例：2020年高考文言文试题中出现的“坐”字，1。违制之坐，若自朝廷，谁敢不从?“2。会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。3。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。4。长兄光霁坐累死，母以哭子死。5。即有如不称，妾得无随坐乎。“坐”是一个会意字，小篆的“坐”字上面两边都是“人”字，下面是“土”字，合起来指人席地而坐。古人席地而坐时，两膝着席，臀部压在脚后跟上。如《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”；《论语》中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”；《齐桓晋文之事》中“王坐于堂上”。由此可知“坐”是动词，是“坐的本义。
句2“士坐庭中”“士”是名词作主语，“庭中”名词表处所，是宾语，而“坐则是动词，作谓语。其余几句则都不是这种用法。《晏子使楚》中有“王曰：‘何坐?’日‘坐盗’”。其中“坐盗”即“犯偷盗罪”，而“坐”就“犯……罪”。与此用法相似的应是句3中的“坐赃”，即“犯贪赃罪”，联系语境“诸人俱自诬服众人都违心服罪，而左光斗是被魏忠贤一伙陷害，所“光斗坐赃二万”应为“左光斗被定罪贪赃二万”，“坐”为“被定罪”之义。
《汉书·苏武传》中有“副有罪，当相坐”。其中“坐”是“受牵连、牵连治罪”因别入犯法而被牵连获罪。 句4、句5中的“坐”都有“受牵连、牵连治罪”之义，所以两句可译为“(左光斗)的长兄左光霁受牵连获罪而死”以及“假如以后他有不称职的情况，我请求不要牵连洽罪他人”。句1“违制之坐”的“坐与“犯法不坐”的“坐”类似。“违制”即违反诏令，在封建社会里违反诏令与犯法相似，“坐”当意为“获罪、定罪、论罪”，整句可译为“违反诏令的论罪，如果出自朝廷，谁敢不听从”。
除了上述几种用法外，“坐”还有：(1)通“座”座位，“项王则受璧，置之坐上”(《鸿门宴》)。(2) 引申为坐守、不动(坐以待毙)、不劳(坐享其成)。(3) 因为，由于，“停车坐爱枫林晚”(《山行》)。(4)空，白白地，“以手抚膺坐长叹”(《蜀道难》)。(5)指位置所在，坐落(坐北朝南)。通过以上梳理总结，我们知晓了“坐”的意义和用法。如果同学们今后做题时再遇到“坐”字时，可用相似结构对照，相关意义联想，结合语境审视等方法正确理解“坐”在句中的意思，从而顺利解题。
1、再次整理三轮精华复习的笔记2、互相背诵“坐”等实词意义