初中语文人教部编版九年级上册酬乐天扬州初逢席上见赠教案

九上第三单元《行路难》《酬乐天扬州初逢席上见赠》古诗整合教学

教学过程

第一部分 诵读求同

导入

师：同学们步入初三，在生活和学习上会遇到很多困难，面对这些困难我们该怎样对待呢？今天我们就通过学习《行路难》《酬乐天扬州初逢席上见赠》两首古诗，看看李白和刘禹锡在面对困境时是怎样做的，希望可以给我们一些启示。

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诵读诗歌  读出“难”意

请同学们以小组为单位，诵读两首诗歌。诵读要求：

1. 在小组诵读的过程中，用不同符号记录朗诵的情感、语音语调、重音停连等。

2. 在小组展示的过程中，读出语音语调，读出重音和停连，读出情感，并说一说这样诵读的理由。

请同学们按照以上要求诵读展示，小组互评。

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请小组以“难”为主题，按照句式说一说两首诗歌分别体现出了哪些“难”。

句式：我认为《__________》中的“___________________”体现了_______________（困难、苦闷、艰难等）。

生：我认为《行路难》中的“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”写出了诗人内心的困苦。

生：我认为《行路难》中的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”写出了诗人前途的艰难。

生：我认为《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”写出了诗人遭受贬谪的苦难。

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两首诗歌的“难”主要体现在诗人的内心困苦、前途未卜、经历坎坷、路途艰险。诗人眼前苦难重重。

第二部分 比读“难”

师：诗人眼前苦难重重，诗人是怎样写出这些“难”的呢？下面我们就聚焦这些“难”，通过比读诗句，理解诗人波澜起伏的内心世界。

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（一）比意象，聚焦“路难”

请同学们抓住以下两句诗句的意象，理解“道路艰难”难在何处？

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。

“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。

生：“黄河”波涛汹涌，“太行”高大无比，本来就难以征服，还“冰塞川”“雪满山”，就更难以通过了。

生：“冰塞川”、“雪满山”写出了诗人在想象行走的艰难。

师：为什么是想象中的呢？

生：因为“欲渡”“将登”写出他还没有渡过去，也没有攀登呢。

生：我通过之前积累的李白的人生经历，我认为“黄河”“太行”象征了诗人的人生理想，实现人生理想困难重重，眼看着黄河却渡不过去，看见太行山却爬不上去，内心非常困苦和矛盾。

师：同学们遇到过这样类似的经历吗？你是怎样处理的呢？

生：我也遇到过这样的经历，自己定了很高的目标，却达不到，望尘莫及，心里着急也只能干着急。

师：干着急说明我们解决问题的办法还是太少了。

师：《酬乐天》难在哪里呢？

生：“巴山楚水”本就是凄凉荒僻的贬谪之地，写出了诗人所处的凄凉艰难的境地。

生：“二十三年弃置身”写出了诗人人生的悲惨遭遇以及不仅回京的机会微小，甚至可能会客死他乡的心酸悲凉的心情。

师：同学们抓住了诗句中的意象，以及修饰意象的词语，理解了诗人的艰难处境。

师：其实诗句的表达具有一定的逻辑关系，我们来尝试梳理一下。

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3.请将这两句诗句前后用关联词语衔接，理解其“难”。

_______我想要渡过黄河，_________黄河的冰坚堵塞了大川。

________我想要登上太行山，________大雪却遍布了高山。

难在__________，难在____________。

生：虽然我想要渡过黄河，但是黄河的冰坚堵塞了大川。

生：即使我想要登上太行山，但是大雪却遍布了高山。

难在寸步难行，难在前途无望。

师：诗人前行道路艰难，那么诗人在内心怎样思考这件事呢？我们来比读一下两首诗歌中的重要诗句。

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（二）比心理，聚焦“心路难”

“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”

“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”

生：“金樽”“清酒”“十千”“玉盘”“珍羞”“万钱”，写出了诗人的饭好丰盛啊！

师：为什么这么写呢？

生：对比“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，诗人内心很茫然，无心享用这么好的美食。诗人追求的不只是物质上的满足，精神上的追求更重要。

师：心茫然体现在哪里呢？

生：“停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作，写出了诗人内心愁苦的心情。

师：这四个动词之间有没有区别呢？

生：“拔剑”体现了诗人内心还是有希望的，没有放弃自己的理想和追求。但是“四顾”向周围看了看，有点儿无所适从的感觉。

师：我们通过抓连续动词理解诗人的心理。人外在的行为往往是内在心理的外显。诗人通过写动词表现心理活动。

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《酬乐天》：聚焦“弃”看心理。

“二十三年弃置身”，请按照“弃”的语境，从七个意思中选择合适的一个：①扔掉，舍去。②废，废除。③忘记。④违背。⑤背叛。⑥离开。⑦放逐，古代刑罚。

生：选择7。因为他是被贬谪之人。

师：请同学们阅读以下链接材料，理解被贬谪会受到哪些“待遇”呢？

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读链接材料，理解“贬谪”之人。

中国古代的知识分子都以做官为最高理想，即所谓“学而优则仕”。的确，“学而优则仕”是古代知识分子实现人生理想及价值的主要途径，问题是，他们一旦靠读书做上官以后，就进入到了沉浮的宦海之中，稍不留神就有遭遇贬谪的危险。于是，在历史上，便有了一个特殊的文人群体，即在参与朝政中遭遇挫折而受到贬谪的官员。贬官的遭遇，除了降职、贬逐前往荒远之地外，不少人还经历过囹圄之祸。

大唐时代，文人遭遇贬谪的现象十分普遍。贬谪诗人，来到穷荒僻远的贬所，除了自然环境的恶劣和生活条件的贫乏而导致生活的格外艰难之外，更难承受的是心灵的孤独。生长在北方的诗人，初到南方，因语言不通，常会导致与当地人的疏离和隔阂，而这种疏离和隔阂又会日益加深他们的孤独感。

作为贬谪者，他们又常常遭受社会的歧视、朋友的误解、旁人的冷落和上司的压迫，孤独之外又有深重的屈辱感。他们原本有着强烈的进取精神和社会责任感，迫切希望在政治上有所作为，而随着贬居时间的延长，只能眼睁睁地看着有限的生命时光在穷乡僻壤中白白流逝，被社会抛弃以及生命被拘囚以至于渐趋荒废的怨愤不断强化。

师：面对这样的困境，诗人是积极应对还是消极避世呢？我们来比一比两首诗歌的用典，理解诗歌用典的作用。

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（三）比积极心态，聚焦“用典”

两首诗歌都运用用典表达自己的内心情感，诗人为什么用典呢？

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。——“行路难，行路难，多歧路，今安在？”

“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。——“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

师：两位诗人面对人生的困境心态是不同的。请结合注释来理解。

生：李白幻想能像姜尚、伊尹一样能领受君命，实现“济苍生”的宏愿。

生：诗人内心有所追求，所以才会发问“行路难，行路难，多歧路，今安在？”诗人苦恼于走了很多弯路，没有实现自己的人生理想，这为下一诗句做好了铺垫。

师：用典的目的在于明志。

生：刘禹锡借“闻笛赋”“烂柯人”表达诗人对亡友的怀念和回乡无限悲痛怅惘的心情。

生：刘禹锡的用典有恍如隔世的感觉，这是诗人一种自我安慰。

师：那也就是说刘禹锡更偏向于面对现实，既然是“病树”了也抵挡不了“万木春”以旧换新的规律。

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李白式用典：

1. 积极的心态是应对困难最好的武器。

2.榜样的力量是无穷的。姜尚、伊尹与李白的身份和理想有相似处，所以可以自比，一切皆有可能。

刘禹锡式用典：时间可以淡化一切，新旧交替是自然规律，人要遵循自然规律。

师：不同的用典表现了诗人不同的心态，才会产生不同的行为。李白感性地表达自己继续追求人生理想。刘禹锡则是理性地选择了打起精神，与朋友共勉。两位诗人的信念是不尽相同的。

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（四）比信念，聚焦“精神”

两首诗歌的名句，你读出了_________的诗人？说说理由。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”

生：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”读出了诗人乐观向上，积极进取的精神。

师：怎么读出来的呢？

生：“会有时”指的是即使苦难重重但是还会有希望，积极进取的乐观精神。

生：“直挂”写出了乘风破浪，勇往直前的精神。

生：“病树前头万木春”，这有点儿长江后浪推前浪，世上新人赶旧人的意思。一代更比一代强。

生：刘禹锡的诗句也很积极进取，他很想得开，想到了人要遵循自然规律，未来总是美好的，前景总是光明。

师：两位诗人李白偏于感性的认识，刘禹锡偏于理性的认识。但是两人也存在共同点：都表达了乐观豁达的人生态度和积极进取的精神。我们来小结一下两首诗歌的相似处：

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诉说自身忧愁

感慨世事艰难

用典表达理想

态度积极向上

第三部分 问君能有几多“难”

运用：请同学们交流述说自己生活或学习上遇到的“难”，运用“刘禹锡式”或“李白式”的劝慰或表达方式，解决自己内心的“难”。

学生作品：

复习资料置身边，书山题海映眼帘。

语数外物犹未会，七月刑场已在前。

凿壁偷光始为学，如今何不苦钻研。

汗泪交融终有报，不负青春载流年。

经纶书苑凄凉地，苦读九年弃置身。

悬梁刺股勤奋学，卧薪尝胆破吴门。

长江后浪推前浪，青出蓝而胜于蓝。

今日闻君吟一赋，暂凭书本长精神。

教学感受：

今年的暑假过得特别充实而有意义。我每天都在电脑前倾听语文湿地的王君老师、周忠玉老师、孙秋备老师等制作的微课。我觉得这些课例为我打开了更广阔的语文天地！我一直想开展整合教学、群文教学，但苦于没有学习的土壤。虽然关注了两年语文湿地，但是在实操方面依旧觉得自己的方法和理念不够支撑课堂教学。通过暑假的学习，我倾听了诸位老师的微课，认真做了笔记，重新梳理教材，运用王君老师的教学方法，参考周忠玉老师群诗阅读教学的整体思路，初次尝试了一次古诗整合教学。虽然教学设计比较稚嫩，学生在课堂上的表现有点懵，但是他们的反映还不错，在后面的诗歌创作上有了很明显的进步。我想走出了第一步，才会有第二步，慢慢地尝试，慢慢地积累经验，学生会是最大的受益者，我也会获得很多惊喜！在周忠玉老师的鼓励下，我想以后尽量每周做一次群诗整合教学，将初中教材中的诗歌进行重组，扩大学生阅读古诗词的量，引导学生汲取优秀的传统文化，将语文的核心素养落实于课堂，让孩子们热爱古诗词！

教学反思：

本节课的教学设计就两首古诗进行整合，确立为围绕以“难”为主题的主题型文本展开的课堂教学。通过学生小组诵读诗歌，理解诗人前途艰难，人生理想难以实现的苦闷心情。结合两首诗歌的诗句，从四个方面聚焦“难”进行比读：比意象，聚焦“路难”；比心理，聚焦“心路难”；比积极心态，聚焦“用典”；比信念，聚焦“精神”。引导学生学习诗人面对困境如何思考“困境”，寻求积极心态的内心体验。初三学生随着学业压力的增大，心理上的困境非常复杂而繁多，他们如何在众多的困难中获得积极的心态，如何获得解决的办法，这节课给予学生心理上的辅导和思考。最后以“李白式”或“刘禹锡式”的思考方法引导学生写出内心的感受。教学设计整体思路比较清晰，学生初次接受古诗整合课，虽然有点懵，但是学生还是很喜欢。对于改变学生的思考习惯，提高学生的思维逻辑很有帮助！