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    第11课《短文二篇—答谢中书书+记承天寺夜游》课件39页2021—2022学年部编版语文八年级上册
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    2021学年记承天寺夜游授课课件ppt

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    这是一份2021学年记承天寺夜游授课课件ppt,共39页。PPT课件主要包含了学习目标,作者简介,写作背景,●整体翻译课文,寻伴夜游,庭院月色,月下感慨,“闲”,描写庭中月色,课文总结等内容,欢迎下载使用。

    CONTENTS 教学目录
    1.积累一些文言实词、虚词,了解文章的作者及写作背景。(重点)2.欣赏文中不同景物的特点,领略不同的写景手法。(难点)3.感受作者热爱祖国河山的感情和热爱生活、追求美好事物的执着情怀,学习他面对逆境达观处世的从容心态。
    陶弘景,字通明,号华阳隐居,丹阳人。南朝时人。有《陶隐居集》。曾担任诸王的侍读,因看透了污浊的人世,“虽在朱门,闭影不交外物,唯以披阅为务。”(《南史》)后隐居句曲山,可是“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月中常有数信,时人谓‘山中宰相’”。
    给一个姓谢的任职中书的朋友的书信。
    谢中书即谢征(500-536),字玄度,南朝梁陈郡阳夏(今河南太康)人,曾任中书舍人,所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信,称道江南山水之美,笔笼山川,纸纳四时,文辞清丽,为六朝山水小品名作。南北朝时,因政局动荡,矛盾尖锐,不少文人往往遁迹山林,从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水,表明自己所好,并作为对友人的安慰。
    书即书信,古人的书信又称“尺牍”或者“信札”,是一种应用性文体。然而,我国的应用性文体从来都不排斥审美的文学属性, 尤其是书信一体,多记事陈情,古代的抒情散文即始于书信,书信的实用性和审美性结合得十分完美。文学史上,司马迁的《报任安书》,王安石的《答司马谏议书》,吴均的《与朱元思书》,林觉民的《与妻书》等,或抒发感情或描写景物,脍炙人口,千古不朽!
    五色交辉(形容石壁色彩斑斓,交相辉映)四时俱备(四季)晓雾将歇(消散)夕日欲颓(坠落)沉鳞竞跃(指水中潜游的鱼)未复有能与其奇者(参与,这里指置身其中)
    认真阅读课文及课下注释,疏通文意。记录疑难问题,将自主学习没有解决的问题记录下来,用于探究研读时解决。
    1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方,在旁边批注问题。
    山川/之美,古来/共谈。高峰/入云,清流/见底。两岸/石壁,五色/交辉。青林/翠竹,四时/俱备。晓雾/将歇,猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来,未复有/能与其奇者。
    山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。
    晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
    参与。这里指“欣赏”“领悟”。
    1.古今异义(1)晓雾将歇(古义:消散。今义:休息)(2)夕日欲颓(古义:坠落。今义:精神萎靡)2.词类活用夕日欲颓(形容词活用为动词,坠落。)
    3.一词多义(1)欲 ①夕日欲颓( 将要) ;②实是欲界之仙都(欲望 )(2)自①自康乐以来( 从 ) ;②自非亭午夜分( 如果 )
    课文可分为几部分?每一部分的内容分别是什么?
    全文可分三部分。“山川之美,古来共谈”总领全文。中间的写景部分,先仰视“高峰入云”,再俯瞰“清流见底”,再平视“两岸石壁”“青林翠竹”,而后分“晓”与“夕”两层来写,最后以“未复有能与其奇者”感叹总括前文。
    “答谢中书书”中的两个“书”该如何理解?
    第一个“书”指中书,南朝时候的官员称谓。第二个“书”指书信,是文体的一种。由此我们知道,“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信。
    作者笔下的景色很美,美在哪里?
    其一:山水相映之美。山的峻峭,水的明丽。水的动势给山增加了活力,山的倒影给水铺上了异彩,二者相映成趣。其二:色彩配合之美。“两岸石壁,五色交辉”;“青林翠竹,四时俱备”。蓝天作背景,绿水为衬托,绚丽动人,美不胜收。其三:晨昏变化之美。清晨白雾缭绕,似烟似缕,猿啼鸟鸣生机勃勃;傍晚红日西沉,山色苍茫,飞鸟归林,猿猴息树,游鱼跃水。其四:动静相衬之美。高峰为静,流水为动(形体);林青竹翠为静,五色交辉为动(光色);日出雾歇为静,猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静,游鱼跃水为动(声响)。
    “自康乐以来,未复有能与其奇者”表达了作者什么样的思想感情?这两句在文中的作用是什么?
    自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,字里行间,与谢公比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
    (1)内容上,是作者针对眼前的“山川之美”发出的感慨和展开的议论,突出了山水之景的奇绝,表达了作者期望与古今知音共赏美景的闲适自得之情。(2)结构上,总结全文并呼应开头,将写景、抒情、议论融为一体。
    “山川之美,古来共谈”,这两句有什么作用?
    这两句中,“共谈”者,指的是那些有高雅情趣的人。这两句不仅有领起下文的作用,而且反映了作者的一种思想观念——描写山水美景,既是人们的共同爱好,也是文学创作的永恒主题。
    王国维说“一切景语,皆情语也”本文是如何通过写景表达情感的?
    作者在写景时,抓住自然万物的勃勃生机,通过高低、远近、动静的变化,视觉、听觉的立体感受,传达了自己与自然相融合的生命愉悦,体现了作者酷爱自然、长伴林泉的志趣。
    谈谈这篇文章的文本特色。
    1.结构严谨。文章由“山川之美,古来共谈”总领全文,中间具体叙写山川之美,最后以感叹总括全文。首尾呼应,叙议结合,使文章主体部分更为鲜明突出。2.意境优美。文章意境优美。有山水相映之美:山峰高耸入云,山下清流见底,峰高水清,水给山带来了活力,山为水增添了异彩,二者相映成趣。有色彩搭配之美:两岸石壁,五色交辉,青林翠竹,景象动人。同时,文章还具有晨昏变化之美以及动静相衬之美。
    3.语言凝练。文章以四言为主,句式整齐,言简意赅。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”中,“交”“乱”“竞”三词的运用,使颜色、声音、动作表现得具体、形象、生动,十分凝练。
    《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的信,信中以清丽、凝练的文辞,描绘了秀美的山川景色,并通过借古证今,强调了“山川之美,古来共谈”的观点,表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
    总领——山川之美,古来共谈
    平视——两岸石壁、青林翠竹
    抒怀——欲界之仙都,未复有能与其奇者
    一、翻译下面的句子。1.高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。2.晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。3.自康乐以来,未复有能与其奇者。
    巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
    清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
    自从南朝的谢灵运以来,就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
    二、本文表达了作者怎样的思想感情?
    文章开头写道“山川之美,古来共谈”,这个“美”字,流露出作者沉醉山水的愉悦之情。“实是欲界之仙都”,表露了在山水之中飘飘欲仙的自得之态。“自康乐以来,未复有能与其奇者”,自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,字里行间,与谢公比肩之意溢于言表。总言之,全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
    记承天寺夜游 ——苏轼
    一、熟读、背诵课文;二、识记作者;三、了解作者及写作背景;四、掌握有关词语解释及语句翻译;五、理解课文内容和思想感情;六、鉴赏文中描写月色的精妙语句。
    一、小声朗读一遍课文,给不认识的字注上拼音。
    藻荇( )交横
    掌握下列红色字读音(读、写各两遍)
    二、放声朗读课文(自读、齐读、分小组读、个体朗读)
    苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋时期著名文学家、书画家。与父苏洵和弟苏辙合称“三苏”,都被列入“唐宋八大家”之中。苏轼极富才华,刚直不阿,仕途多有不顺,屡遭贬谪,但仍能乐观豁达。
    元丰二年(公元1079年)七月,御史李定等摘出苏轼有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱,这就是有名的“乌台诗案”。案件惊动两宫,苏轼因之几丧性命。后经范镇、张方平等营救,苏轼于十二月获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得签书公事,也就是说做着有职无权的闲官。
    五、看注释,查资料,小组讨论翻译课文
    ●重点掌握下列句中红色词语
    1、月色入户( ) 2、欣然( )起行 3、念( )无与为乐者 4、相与( )步于中庭 5、盖( )竹柏影也 6、但( )少闲人如吾两人者耳
    念无与为乐者:相与步于中庭:庭下如积水空明:但少闲人如吾两人者耳:
    想到没有和(我)游乐的人。
    好像积着水,清澈透明。
    只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
    元丰六年十月十二日晚上,解开衣服想要睡觉时,月光照进堂屋的门户,我愉快地起来走动。想到没有和我游乐的人,于是到承天寺找张怀民。张怀民也没有睡觉,我们便一同在庭院中散步。 庭院中好像积满水一样清澈透明,水中藻、荇等水草纵横交叉,原来是绿竹和翠柏的影子。 哪夜没有月光?哪里没有绿竹和翠柏?只不过缺少像我们两个这样的闲人罢了。
    六、再读课文,小组探讨下列问题: (一)、课文的每一段的主要内容是什么?试用四字概括。三段文字在表达方式上有何区别? (二)、课文第二段描写庭中月色,着力表现了月色的什么特点?作者仅用十八字就为我们创造了一个如诗如画的意境,你认为这主要得益于怎样的写作技巧? (三)、你觉得文中作者叙事,写景,抒情都是扣住哪一个字来写的?表达了作者怎样的心情? (四)、你从最后一段中悟出了怎样的哲理?
    (一)、课文每一段的主要内容是什么?试用四字概括。三段文字在表达方式上有何区别?
    (二)、课文第二段描写庭中月色,着力表现了月色的什么特点?作者仅用十八字就为我们创造了一个如诗如画的意境,你认为这主要得益于怎样的写作技巧?
    ①、比喻。作者用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明;用“藻荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。本段虽未着一个“月”字,却无处不见皎洁的月光。 ②、正面描写与侧面烘托相结合。“积水空明”是就月光本身而言,“藻荇交横”则以竹柏倒影来烘托月光。一正一侧,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界。 ③、抓住瞬间的感觉,把空明澄澈的月光写到极处。“积水空明”是人在月光下产生的错觉;先写假象“水中藻荇交错”,在明“本体”“竹柏影”则把这种错觉推进一层,更加使人感到扑朔迷离,亦真亦幻。猛一抬头看见了竹柏,这才醒悟:“藻荇”原来是月光下摇曳的竹柏的影子,“空明”的“积水”却是一泻千里的冷月清光,愉悦之情顿现笔端,从而获得“采菊东篱下,悠然见南山”的艺术效果。
    (三)、你觉得文中作者叙事,写景,抒情都是扣住哪一个字来写的?表达了作者怎样的心情?
    “闲” ——“闲人”、“闲情”、“闲心” “闲”字堪称本文的文眼。入“夜”即“解衣欲睡”,见“月色入户”便“欣然起行”,只因“无与为乐者”就夜至“承天寺寻张怀民”,是“闲人”之举;而张怀民竟然“亦未寝”,在夜深人静之时兴致盎然地与作者“步于中庭”,可见张怀民也是一个“闲人”;月照庭院,树影婆娑,本寻常景观,在他们眼中却如此充满诗情画意,只有“闲人”才会有“闲情”品出个中意蕴 。正是因为他们都是“闲人”,才会“结伴夜游”。也正是因为他们都怀有“闲情”,视功名利禄如粪土,看荣辱得失皆云烟, “无案牍之劳形”,才有幸睹此盛景,是为“闲心”。而一般凡夫俗子汲汲于富贵,醉心于名利,既无时间,更无心思去发现、感受自然的美丽,即便面对良辰美景,也往往视若无睹,这是多么悲哀呀!结尾作者发出的感叹实为全文的点睛之笔。 超脱、豁达、鄙视、愤懑、自嘲
    何夜无月?何处无竹柏?唉——但少闲人如吾两人者耳。
    何夜无月?何处无竹柏?哈哈哈——但少闲人如吾两人者耳。
    (四)、你从最后一段中悟出了怎样的哲理?
    只要放宽心态,美丽无处不在。
    何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
    生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。 ——罗丹
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