初中语文人教部编版八年级下册9 桃花源记说课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版八年级下册9 桃花源记说课课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了世外桃源，桃花源记，名潜字元亮，陶渊明东晋人著名诗人，写作背景等内容，欢迎下载使用。

从课文题目中，你能联 想到一个什么成语？
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
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全国有许多叫桃花源的地方
湖南省桃源县桃花源的秦人村
所有 “桃花源” 都出自一个地方——
陶渊明 365─427
陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。
江西九江 陶靖节祠
　 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记。 　
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
　　1.尽量翻译出每一个字；　2.补足省略成分；　3.通畅。
　沿着，顺着花繁多的样子 对……感到诧异　 穷尽，走到头
缘溪行落英缤纷渔人甚异之欲穷其林
解释加红色的词语（１）
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人非常诧异，又往前走，想走到这林子的尽头。
　　东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼为生。（有一天，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木。
芳香的青草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到这林子的尽头。
开阔敞亮的样子整齐的样子类田间小路　交错相通都，全老人。小孩　都，全 高兴的样子
豁然开朗屋舍俨然桑竹之属阡陌交通悉如外人黄发垂髫并怡然自乐
解释加红色的词语（２）
豁然开朗阡陌交通，鸡犬相闻。 黄发垂髫并怡然自乐。
田间小路，交错相通。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
突然（变得）开阔明亮了。
　　桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山边有个小洞口，（里面）隐隐约约好像有光亮。（渔人）就离了船上岸，从洞口进去。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。只见那）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，幽美的池塘和桑园竹林之类。田间小路，交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
于是，就详细　同“邀”邀请　都，全　妻子，儿女同乡的人与外界隔绝的地方
乃大惊具答之便要还家咸来问讯遂率妻子邑人绝境
问今是何世乃不知有汉无论魏晋为具言所闻延至其家此中人语云不足为外人道
朝代竟然更不必说详细邀请告诉　不值得　　对
解释加红色的词语（３）
　　　　　翻译句子 遂率妻子邑人来此绝境   问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
　　（桃花源中的人）一见渔人，就大为惊奇，问他是从哪里来的。渔人一一作了回答。人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。村中的人听说来了这么一个客人，都赶来打听消息。他们自己说，祖先（为了）躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。
他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为（桃花源中的人）详细的说出了自己所听到的事，（他们听了）都很惊叹。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒菜饭食来（款待他）。渔人逗留了几天，就告辞回去。这里的人告诉（他）说：“（这儿的情况）不值得对桃花源外边的人说啊。”
既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守
已经　找到　沿着。从前的　做标记到拜见　　
寻向所志欣然规往寻病终问津
从前打算　不久探访、访求
解释加红色的词语（４）
（渔人）出了山洞后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。到了武陵郡，便去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人随渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路。 南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有探访桃花源的人了。
一（1段）武陵渔人偶然发现桃花林。二（2、3段）渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。　
三（4、5段）渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
以渔人进入桃源的行踪为线索，按照发现桃林—进入桃源—离开桃源—再寻桃源为顺序
1、渔人是怎么发现桃花源的？2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？3、渔人是如何进入桃花源的？ 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人是如何离开桃花源的？
1、渔人是怎么发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3、渔人是如何进入桃花源的？
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
4、渔人入山后，看到了怎样的图景？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
（环境优美宁静、生活安乐幸福）
（民风淳朴、热情好客）
6、渔人是如何离开桃花源的？
处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。
文中的桃花源是个什么样的地方 ?
桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会
——为渔人进入桃源渲染了神秘气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
课文第一段景物描写的主要意图是什么？
——因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。
桃花源中的人定居此处的原因是：——避秦时乱。
桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？
一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。　二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。“留白”的创作手法，给读者留下一个发挥丰富想象力的广阔空间
“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
为桃源外的世界动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋？
——因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？
——暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。
渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？
当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。（没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平安宁幸福美满的社会。 ）这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。
作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？
主题： 　　本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话没有交代渔人的答语。请想象渔人是怎样回答的。
村人问：今是何世？渔人答：今是晋。村人复问：秦之后即晋乎？渔人答：否。秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋……作者不具体叙述这一对话过程，只浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”的总叙中，文字极其简练。这可见作者的剪裁功夫。这种省略方式最能体现陶渊明的语言风格
“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
应包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
无论（古义：不要说，更不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：滋味好） 交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 仿佛（古义：隐隐约约；今义：好像） 间隔—（古义：隔离。 　　今义：距离） 俨然—（古义：整齐的样子。 　　今义：形容很像） 缘----（古义：沿 　　　　今义：延长．延伸） 津----（古义：渡口。问津指探访。　　今义：口液）
异：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。 前：方位名词作状语，向前。 穷：形容词用作动词， 穷尽，走到尽头。 焉：兼词，“于之”，即“从这里”。 志：用符号做标记，动词。
舍：舍弃 便舍船 　　房子 屋舍俨然 寻：寻找 寻向所志 　　不久 寻病终 志：做标记 处处志之 　　做的标记 寻向所志 向：以前 寻向所志 　　对着 眈眈相向
豁然开朗世外桃源无人问津鸡犬相闻怡然自得
晋太元中 　　　 缘溪行 　 　　　　 便舍船　　　　　 豁然开朗 　　　 屋舍俨然　　　　　阡陌　　　　　 　黄发垂髫　　　　 便要还家　　　　 　间隔　　　 及郡下　　　　　 诣太守　　　 　刘子骥　　　
　　jìn　shě　　yǎn 　　tiá jiàn 　yì
yuán huò qiānmò yā huán jùn jì