2020-2021年浙江省绍兴市九年级上学期语文开学考试试卷含答案

这是一份2020-2021年浙江省绍兴市九年级上学期语文开学考试试卷含答案，共13页。试卷主要包含了积累〔25分〕，阅读〔60分〕，作文〔60分〕，附加题〔提示等内容，欢迎下载使用。

 九年级上学期语文开学考试试卷
一、积累〔25分〕
1.阅读下面一段文字，按要求答复以下问题。
    人生的历程，其意义不只是生命的流〔shì〕__________，还在于要从生命的长河中获得丰富的体验。中年人〔chéng〕__________前启后、勇于担当的责任意识，革命志士对生死的哲理〔chǎn〕__________发，民族英雄大义〔lǐn 〕__________然的爱国情怀，热血少年负箧曳屣奔赴百里的求学之志，袒荡胸怀的展示。倾听这些真诚的道白，我们时生命历程中的每一个落日和朝阳会备加珍惜。
〔1〕根据拼音写出汉字。
①流〔shì〕________         ②〔chéng〕________前启后
③〔chǎn〕________发        ④大义〔lǐn 〕________然
〔2〕语段中有两个错别字，请找出来并改正。
①________改为________    ②________改为________
2.优美的诗词、文章，可以陶冶你的性情，增强你的人格魅力，请在横线上填入相应的句子。
〔1〕  ________，悄怆幽邃。
〔2〕________，君子好逑。
〔3〕欲济无舟楫，________。
〔4〕  ________，只有香如故。
〔5〕可怜身上衣正单，  ________。
〔6〕海内存知己，  ________。
〔7〕山光悦鸟性，  ________。
〔8〕抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的美好感情的句子是：  ________，________   。
〔9〕蓬山此去无多路， ________。〔李商隐?无题?〕
〔10〕巴山楚水凄凉地， ________。〔刘禹锡?酬乐天扬州初逢席上见赠?〕
以下句子中加下划线的字作注释。
〔1〕缘溪行，忘路之远近。  ________  
〔2〕其岸势犬牙差互。  ________  
〔3〕卧右膝，诎右臂支船。  ________  
〔4〕抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也  ________  
〔5〕请循其本。  ________  
〔6〕故人不独亲其亲。  ________  
〔7〕且欲与常马等不可得  ________  
〔8〕有恨无人省。  ________  
二、阅读〔60分〕
4.阅读下面语段，答复以下各小题。
    郑屠当不过，讨饶。①喝道：“咄！你是个破落户！假设只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你。〞又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。
〔1〕这段话选自名著________，文中①出的人物是________。
〔2〕以下有关这本名著中人物的表述，正确的选项是哪一项？〔   〕
A.宋江怒杀阎婆惜被判死罪，在江州刑场上被以晁盖为首的梁山好汉搭救，最终上了梁山。
B.戴宗人称神行太保，本为一村保正。后为救宋江性命冒险送假信而入狱，招来杀身之祸。
C.武松因打虎扬名成为一县都头，因替兄报仇在鸳鸯楼杀死西门庆、潘金莲，被刺配孟州。
D.晁盖广交天下好汉，因劫担之事败露而落草。后为梁山第二任寨主，攻打曾头市时身亡。
〔3〕下面诗句说的是上述名著中哪两位梁山好汉的结缘？请简述事件经过。
平将珠宝担落空，却问宝珠寺讨帐。要投入寺里强人，先引出寺外和尚。
5.阅读下文，完成以下各题。
寻找父亲
    ①肖霍洛夫在?静静的顿河?的卷首中，引了一句哥萨克民歌：“你啊，静静的顿河，我们的父亲。〞河流、山脉、草原等自然风物所代表的故土，是一个人的生养之地。正如父亲一样，它不仅是血肉之躯，更是我们精神承继的主要源泉。
    ②我的故土，就是父亲的土地。父亲把我生养在其上，让我在那广袤的土地上呼吸、游走、生长。就人的本性而言，我们这些融化在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鸟雀，从内向外地生长着，扎根大地，向着天空。
    ③我有一个自由散漫的童年，这得益于故土草地的开阔。父亲在我蹒跚学步时，就离开了人世。少年时代，我并不觉得有什么缺憾。多少次，看见邻居小孩鼻涕一把泪一把的样子，我反而感到庆幸。
    ④但渐渐地，我长大了，在心中开始了一场漫长的追寻﹣﹣寻找父亲。不只是寻找生身之父，更是一种自我认定，一种精神上的寄托。小时侯，不认识我的人问我是谁，要我答复我是谁的儿子，可我连父亲是什么模样都不知道，我哪里情愿说出那个极其陌生的名字呢？但我之为我，不能没有父亲。其实，多少年后，父亲的真实形象已无足轻重，我所寻找的，恰恰是一个超越了血肉之躯的父亲形象，那应是一种抽象化了的精神形象。父亲不过是他的“外身〞，实质是我所由来的精神故土。
    ⑤劳伦斯曾断言：“每一片土地都有其地域之灵，每一个人都被某一特定的地域所吸引，这就是故土。地球上不同地域放射着不同的生命力，不同的生命振幅，不同的化学气体，不同的磁力﹣﹣地域之灵确是一种伟大的真实。〞一个人无论诞生在一个多么贫瘠的地方，也无论走到一个多么富裕的地方，都会深深怀恋那里。这也许不可思议，但每个人都有这样的宿命。“胡马依北风，越鸟巢南枝〞，这就是地之灵所放射出的引力。寻找不只是想念家乡亲人，想念故园风物，更是一种绵延无期的精对神故土的强烈渴望。我对父亲的寻找，其意义正在于此。事实上，一个人对“父亲〞的寻找，从他一诞生就开始了。
    ⑥我常常虚构父亲，直到我在二十岁以后才第一次见到他的照片：苍白，瘦削。那时他才四十岁，然而已病入膏肓。从他明亮而有神的眼中，我清楚看出了一种坚强有力的人生意志，而这，绝不仅仅是他身体的信号。这是他扎根大地，在大地上流浪所赢得的最为珍贵的赐予。父亲当过兵，打过仗，最后是以复员老兵、木匠、民间艺人的身份流浪于白山黑水之间。他拉一手好二胡，画一手好画，常常跑到野台戏班子里凑数。
    ⑦“你啊，静静的顿河，我们的父亲。〞我不能不感谢那块土地，那块嫩江边上，对我，对它的子民永远放射着光辉的土地。嫩江和它所流经的土地、田畴、草甸，以及乡言土语，风俗习惯，无不对我放射着灿烂的生命光华。我的一切是它赐予，我岂能不感谢？
    ⑧久久不去的冬天，坚韧活着的树木，在这看似酷寒难耐之地，人的性格也被陶铸得粗暴而豪放。但不是所有的性格都如此，父亲身上所具有的艺术气质，还是或多或少地传给了我，这也算是对粗暴而失之细的一种补救吧。
    ⑨大自然永远不会单调，精神故土，无时不在四季的轮换中找寻那趣味盎然的记忆。当我在人生的苦旅中，感到郁闷、压抑、徘徊无主的时候，我都会感到我的精神支柱在故土，在大自然，在以我父亲为代表的乡民身上。
    ⑩写过?天使望 故土?的美国天才作家托马斯•沃尔夫，把人的故土情思概括成“为找到一个父亲的努力〞。但这个父亲不仅仅是赐予我生命的父亲，也不仅仅是我幼年失去的父亲，而是超越了物质需要的一种力量和智慧的形象。我的生命的信念和坚守，只有和它才能合而为一，这也是我对父亲不断加以想象和虚构的实质。父亲的早逝，在我心里，已经把他与故土、大自然融合，形成了一种比温柔的母爱更富有启示性的力量。
〔文章改编自?父亲•故土•地之灵?〕
〔1〕从全文看，我为什么要“寻找父亲〞？
〔2〕品味下面句子中加下划线词的含义与表达效果。
就人的本性而言，我们这些融化在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鸟雀，从内向外地生长着，扎根大地，向着天空。
〔3〕第①段、第⑦段都引用了“你啊，静静的顿河，我们的父亲〞，两处引用的作用各是什么？
〔4〕第⑥～⑧段中，血肉之躯的父亲给我的印象和影响有哪些？
〔5〕第⑤段提到了劳伦斯，第⑩段提到了托马斯•沃尔夫，请探究这两位作家故土情思的异同。
6.今天，我们还要不要相信寓言故事
背景资料：近日，一个帖子引起了很多人的关注。作者写道：“小时候，老师告诉我说把一只青蛙放在开水里，它会马上跳出来，而把它放冷水里，再把冷水慢慢烧开，青蛙就会慢慢适应逐步加热的水温，直到最后被烫死。这个寓言故事，告诉我们要时刻保持警觉，不要被麻痹思想侵蚀。但今天我真的做这个实验的时候才知道，根本不是这么回事……〞
正方：我们要相信寓言故事
    ①进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保存在了人的体内。寓言故事的本身不需要去疑心，需要疑心的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病，但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟〞，不是建立在物理实验、科学求证的根底上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。
    ②你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后死于饥渴，死于绝望。你更可以带着疑心一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？
    ③庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子，甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其实就是研究一本普渡的寓言书。
    ④人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士那么敢于直面别人惨淡的人生。有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。
    ⑤如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。
反方：我们不要相信寓言故事
    ①愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说：铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
    ②知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点抚慰。这样的举动就好似把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。
    ③今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就‘明辨是非’的人。〞人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权，寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。
    ④人不能死于盲从。不懂得疑心一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才〞就是逆进化论而行，视时代开展而不顾。连青蛙都在进化，何况是人？
    ⑤这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能“普渡〞所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？
〔1〕关于“我们还要不要相信寓言故事〞的讨论由什么帖子引发的？请简要概括。
〔2〕以下能直接反驳文中画线句的一项为哪一项〔   〕
寓言是一种“悟〞，不是建立在物理实验、科学求证的根底上。
A.每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。
B.不去调查就没有发言权，青蛙实验告诉我们求证的重要性。
C.人不能死于盲从，但也没有必要疑心一切，否那么会误入歧途。
〔3〕“正方〞材料第②段在语言表达上有独特之处，请分析其作用。
〔4〕文中正反两观点，你赞同哪一方？请结合寓言故事〔选文内外都可〕阐述理由。
那么古文，完成以下各题。
【甲】
    周处年少时，凶强侠气，为乡里所患；又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横〞，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击交蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人更庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清和，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清和曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？〞处遂改励，终为忠臣孝子。
〔选自南朝•刘义庆?世说新语•周处?〕
【乙】
次非杀蛟
    荆有次非者①，得宝剑于干遂②．还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？〞船人曰：“未之见也。〞次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！〞于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。
〔选自?吕氏春秋•卷十二•知分?〕
【丙】
    子贡问曰：“乡人皆好之，何如？〞子曰：“未可也。〞“乡人皆恶之，何如？〞子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。〞
【注释】①荆〔jīng〕：古代楚国的别称。次非，人名，传说是出国的一位勇士。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。
〔1〕【甲】文中“朝闻夕死〞的原句出自?论语•里仁?：“________，________。〞
〔2〕以下加下划线词的意思和用法相同的一组是〔   〕
A.或说处杀虎斩蛟    蛟或浮或没
B.为乡里所患    终为忠臣孝子
而出    杀之而复上船
之人皆得活    乡人皆好之
〔3〕解释以下加下划线的词语。
①实冀三横唯余其一________
②并云欲自修改而年已蹉跎 ________
③还反涉江，至于中流________
〔4〕翻译文中划线的句子。
①且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？
②不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
〔5〕【甲】【乙】两文同样写杀蛟，但是表现的主题却不同，请分别指出。
〔6〕请从【丙】文中概括出孔子评定人品的根本原那么。
三、作文〔60分〕
8.从下面两个题目中，任选一题作文
〔一〕题目：                             的目光〔在横线上填写恰当的词或短语，然后作文〕
要求：
①文体自选〔诗歌除外〕，扣题作文，不少于600字；
②于不套作，不抄袭，不用本试卷中的阅读材料作为写作内容；
③文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。
〔二〕人生是一个不断“寻〞的过程，也许你寻觅过自然的美景，寻找过逝去的美好，探寻过科学的奥秘，追寻过伟人的足迹……请以“寻〞为题，写一篇文章。
要求：
①文体自选〔诗歌除外〕，扣题作文，不少于600字；
②于不套作，不抄袭，不用本试卷中的阅读材料作为写作内容；
③文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。
四、附加题〔提示：建议你先写作文，时间有余，可以选做．〕
9.以下句子出自哪本古代典籍？根据句意选择。
A．?大学?    B．?孟子?    C．?论语?    D．?中庸?
〔1〕言必信，行必果。  ________  
〔2〕致知在格物，物格而后知至。  ________  
〔3〕乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。  ________  
10.保罗•柯艾略的经典寓言式小说?牧羊少年奇幻之旅?讲述了________〔人物〕追寻宝藏的奇幻冒险故事；乔斯坦•贾德的哲学启蒙读物?________?讲述一个充满好奇心又活力十足的女孩学习哲学知识的经过。这两部经典将翻开你从未想像过的世界。

答案解析局部
一、积累〔25分〕
1.【解析】【分析】⑴在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律区分读音。“ 逝 〞不要写作“失〞，注意“凛 〞的写法。
⑵“坦荡〞指平坦，所以不能写作“袒〞， “倍〞与“备〞主要区别在所表示的程度不同。“倍〞指加倍，有更加、格外的意思，如“信心倍增〞“倍感亲切〞“倍思亲〞。“备〞是表示完全，有极而言之的意思，如“艰苦备尝〞“关心备至〞“备受欢送〞“备受青睐〞。
故答案为：⑴① 逝 ；② 承 ；③ 阐 ；④ 凛 。
⑵① “袒荡〞 ；② “坦荡〞 ；③ 备加〞 ；④ “倍加〞 。
【点评】⑴此题考查对字音的掌握与辨析能力。答题时应注意，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。
⑵此题考查学生辨析字形的能力。答题时应注意，汉字是表意文字，辨析字形时，可通过分析造字法，来体会相关汉字的文化内涵，从而较为准确地判断字形的正误。因为意义比拟接近，所以这类字判别起来难度很大。
2.【解析】【分析】认真审题，找出适宜的诗句，不能写错别字。常见的方法有理解积累，归类积累，联想积累，回环积累，抄读积累。默写的总体要求是书写准确，理解到位。注意“凄、窈窕、淑、 端、耻、零落、碾作尘 、忧、炭、贱、潭、厦、庇、俱、颜 、殷勤、弃置〞等字的字形，要正确书写。
故答案为：⑴ 凄神寒骨 ；⑵ 窈窕淑女 ；⑶ 端居耻圣明 ；⑷ 零落成泥碾作尘 ；⑸ 心忧炭贱愿天寒 ；⑹ 天涯假设比邻 ；⑺ 潭影空人心 ；⑻ 安得广厦千万间 ， 大庇天下寒士俱欢颜 ；⑼ 青鸟殷勤为探看 ；⑽ 二十三年弃置身 。
【点评】此题考查古诗文的背诵和默写。答题时应注意，要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写那么要求考生通过反复诵读，在理解句意的根底上理解文意，难度要大一些。注意不要出现错别字。
 
3.【解析】【分析】解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。⑴ 缘：动词，沿着、顺着； ⑵ 犬：名词活用作状语，像狗一样 ；⑶ 诎：通假字，动词，同“屈〞，弯曲 ；⑷ 息：名词，气息，这里指风 ；⑸ 循：动词，追溯 ；⑹ 亲：意动用法，以……为亲 ；⑺ 且：尤、尚且 ；⑻省：知晓。
故答案为：⑴ 沿着、顺着； ⑵ 名词活用作状语，像狗一样 ；⑶ 诎：同“屈〞，弯曲 ；⑷ 气息，这里指风 ；⑸ 追溯 ；⑹ 意动用法，以……为亲 ；⑺ 尤、尚且 ；⑻ 、知晓。
【点评】此题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
二、阅读〔60分〕
4.【解析】【分析】⑴文段出自?鲁提辖拳打镇关西?的精彩情节，选自?水浒传?，作者施耐庵， 人物是鲁智深 。
⑵D项正确，A宋江杀掉阎婆惜后只是被发配江州。B 绰号神行太保，原是江州两院押牢节级，能日行八百里。他曾与梁山好汉合谋，伪造蔡京书信以营救宋江，却被识破，判处斩刑，被梁山好汉救出，因此上梁山入伙 。C“ 因替兄报仇在鸳鸯楼杀死西门庆、潘金莲 〞有误，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林〞酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算，被迫大开杀戒，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，并书“杀人者，打虎武松也〞。
⑶杨志失落生辰纲后欲投梁山，路过青州巧遇八十万禁军教头林冲的徒弟操刀鬼曹正。曹正告知此处有个二龙山山上有个宝珠寺，寺中有一些人打家劫舍。商量欲取得宝珠寺做安生之处。正商量间花和尚鲁智深来了。原来鲁智深也欲寻个安生之处，也想上宝珠寺入伙无奈山上邓龙等人不愿意，想打上山去邓龙等人又躲在寺中不出来，此山又易守难攻。三人合谋，由操刀鬼曹正吧鲁智深绑缚上山骗出邓龙等人，攻下宝珠寺。从此鲁智深，杨志两条孽龙落草二龙山。
故答案为：⑴ ?水浒? ； 鲁智深〔鲁达、花和尚、鲁提辖〕 。
⑵D
⑶ 杨志和鲁智深。杨志丧失生辰纲，想到二龙山落草。在树林里遇见鲁智深，两个人厮打一番之后才认识彼此。
【点评】⑴此题考查学生对作家作品的识记能力。答题时应注意，判断点是：作者的名〔字、号〕、称谓、生活时代；作品的名称、体裁、出处、人物、内容〔情节〕、主题、风格、流派等。
⑵此题考查对名著经典情节的掌握。答题时应注意，准确把握题目要求，复原到原著的相关情节，提取情节的梗概，简要概括。
⑶此题考查对名著人物和情节的识记。答题时应注意，做此类题要求学生在读名著时，要了解小说人物的性格特点，了解小说人物做的事，对主要故事情节要熟悉，注意不能张冠李戴。
5.【解析】【分析】⑴ 对文章内容的概括．解答此题根据问题，找到相应的段落，逐条总结即可，在总结的时候寻找每段的中心句和文章的中心句。 为了一种身份的自我认定、一种精神上的寄托：“ 不只是寻找生身之父，更是一种自我认定，一种精神上的寄托 〞想念家乡亲人，想念故园风物，一种对精神故土的强烈渴望：“ 寻找不只是想念家乡亲人，想念故园风物，更是一种绵延无期的精对神故土的强烈渴望。我对父亲的寻找，其意义正在于此〞。
⑵理解词语一般先理解其外表义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，然后解释在文中的不同含义以及不同的表达效果。“融化〞原意是指冰或者是雪由于温度或者是太阳光的照射使它化成水。或者是一句话温暖了一个人的心。 在这里运用比喻义，指人扎根大地，生养在天地之间，化成了大自然的孩子；运用比喻，生动形象地表现了人与大自然的关系。
⑶ 第①段引用的作用是点题： 河流、山脉、草原等自然风物所代表的故土，是一个人的生养之地。正如父亲一样，是我们精神承继的主要源泉。结构上并引出下文对父亲、对故土的描写；第⑦段主要引出下文对故土嫩江的描写强调“ 嫩江和它所流经的土地、田畴、草甸，以及乡言土语，风俗习惯，无不对我放射着灿烂的生命光华 〞。
⑷ 第⑥～⑧段中，血肉之躯的父亲：我在二十岁以后才第一次见到他的照片：苍白，瘦削，四十岁，然而已病入膏肓。从他明亮而有神的眼中，我清楚看出了一种坚强有力的人生意志。父亲当过兵，打过仗，最后是以复员老兵、木匠、民间艺人的身份流浪于白山黑水之间。影响：有一种坚强有力的人生意志，父亲的艺术气质补救了我粗暴而失之细的性格。。
⑸ 劳伦斯和托马斯•沃尔夫 强调：故土对一个人起到极大的作用，每个人都有这样的宿命。想念故园风物，更是一种绵延无期的精对神故土的强烈渴望， 超越了物质需要的一种力量和智慧的形象。不同点：劳伦斯把怀乡情思看成是地域之灵的吸引，而沃尔夫那么认为这是对父亲的寻找。
故答案为：⑴ 为了一种身份的自我认定；一种精神上的寄托；想念家乡亲人，想念故园风物；一种对精神故土的强烈渴望。
⑵ “融化〞在这里指人扎根大地，生养在天地之间，化成了大自然的孩子；运用比喻，生动形象地表现了人与大自然的关系。
⑶ 第①段引用的作用是点题，并引出下文对父亲、对故土的描写；第⑦段主要引出下文对故土嫩江的描写。
⑷ 父亲苍白、瘦削，眼睛明亮有神，有一种坚强有力的人生意志；父亲的艺术气质补救了我粗暴而失之细的性格。
⑸ 相同点：两人都对故土怀有深厚的情思，在精神上都与故土紧密相连；不同点：劳伦斯把怀乡情思看成是地域之灵的吸引，而沃尔夫那么认为这是对父亲的寻找。
【点评】⑴此题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
⑵此题考查赏析词语的作用和表达效果。答题时应注意，特别是动词、形容词和副词。观察该词的特点，看是否运用了修辞手法，属于哪种刻画方法，如何表现了陈述对象的什么特点，表达了文中人物或作者的什么情感态度。
⑶此题考查分析引用的注意。答题时应注意，引用是摘引人物的话语或具体的事例，增强表达效果，结合前后文。联系写法分析作用。
⑷此题考查评价分析人物性格及其作用。答题时应注意，着重分析人物与人物、人物与环境的关系，思考和开掘人物形象的思想意义。根据人物生活的环境及言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句分析作答。。
⑸此题考查体会思想感情。答题时应注意，在阅读中可以采用依据主要内容、抓住重点词句、感情色彩强烈的句子等方法设身处地去读、去想，入情入境，能更好地体会文章的思想感情。
6.【解析】【分析】⑴ 关于“我们还要不要相信寓言故事〞的讨论 ，原来的认识是：“ 老师告诉我说把一只青蛙放在开水里，它会马上跳出来，而把它放冷水里，再把冷水慢慢烧开，青蛙就会慢慢适应逐步加热的水温，直到最后被烫死。 〞“ 今天我真的做这个实验的时候才知道，根本不是这么回事 〞，据此归纳为：青蛙会被慢慢加热的水烫死的这个寓言欺骗了我。
⑵ 寓言是一种“悟〞，需要自己阅读以后理解、分析、感悟，不是建立在物理实验、科学求证的根底上， 所以就没有科学的根据和说服力。反驳这个观点，就要强调调查、求证、取得证据的重要性，B项最适宜。
⑶“ 你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？ 〞运用反语、反问，加强语气，增强了说服力，嘲讽了那些疑心一切寓言故事的愚蠢行为。
⑷这是一道开放性试题，先说明态度，再结合文章内容说出理由。要点： 寓言故事的本身不需要去疑心，需要疑心的是人们读寓言的心态。或者从求真，不盲从的角度谈体会。
故答案为：⑴ 青蛙会被慢慢加热的水烫死的这个寓言欺骗了我。
⑵B；
⑶ 运用反语、反问，嘲讽了那些疑心一切寓言故事，想通过实践寻找现实根基的愚蠢行为。
⑷ 【例如1】我赞同正方观点，因为寓言故事的本身不需要去疑心，需要疑心  的是人们读寓言的心态。例如学习“夸父追日〞的重点不在于关注他的结局，而应关注的是他身上所表达的精神和意志。
【例如2】我赞同反方观点，因为世界上没有适合于所有人的寓言，我们不应该盲从。青蛙的寓言故事通过实验证明就  是不可信的，所以相信寓言就变成了一种精神迷信。
【点评】⑴此题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
⑵此题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
⑶此题考查分析句子的表达效果。答题时应注意，考查点包括词语的妙用、修辞手法的赏析、作者情感的把握。可以从修辞手法和词语运用的角度赏析。
⑷此题考查表述自己的观点看法。答题时要注意：①开门见山，观点明确；②有理有据，说服力强；③有条有理，主次清楚；④用词恰当，言简意赅。
7.【解析】【分析】⑴ 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出自?论语·里仁?：“朝闻道，夕死可矣。〞 意思是在听闻圣人之道后，要不断的固守，坚持，实践，承当，不退转，到达不愠的世界。
⑵C项相同，A有人；有时。B被；成为。D的；他。
⑶解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。①冀：名词，希望 ； ②蹉跎：形容词，时光流失，光阴虚度 ；③反：通假字，通“返〞，回，归 。
⑷遵循“一一对应，字字落实〞的原那么，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺标准。①且：而且。患：担忧，担忧。令名：美好的名称。句意是：而且人最怕的是不能立志，又何必担忧不能显扬美名呢？②善者：好人。好：喜欢。恶：厌恶。句意是：不如全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。
⑸根据自己对文章内容、主旨的主观感受、理解原文的内容、思想和情感，阐述作答。〔甲〕文主要是表现周处善于改正自新。〔乙〕文那么主要赞扬次非在危机关头挺身而出、为民除害的勇气。
⑹ 【丙】文中 子贡问曰：“乡人皆好之， 乡人皆恶之〞，孔子做出具体解释，可见孔子评定人品的根本原那么不是以别人的喜好评价为标准，而是以做人的善恶标准来衡量。
故答案为：⑴ ①朝闻道 ;② 夕死可矣 。
⑵C；
⑶ ①希望 ； ②时光流失，光阴虚度 ；③通“返〞，回，归 。
⑷ ①而且人最怕的是不能立志，又何必担忧不能显扬美名呢？
②不如全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。
⑸ 〔甲〕文主要是表现周处善于改正自新。〔乙〕文那么主要赞扬次非在危机关头挺身而出、为民除害的勇气。
⑹ 不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。
【点评】⑴此题考查对经典名句是掌握。根据平时阅读和背诵的情况，准确选择适宜的句子作答。
⑵此题考查辨析一词多义。答题时应注意，把握一词多义，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比拟，得出正确选项。
⑶此题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
⑷此题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主〞的原那么。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
⑸此题考查分析启发和道理。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。
⑹此题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
【参考译文】
        【甲】 周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸患。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸患百姓。义兴的百姓称他们是三大祸患，三害当中周处最为厉害。 有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸患相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时漂浮，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。 结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸患，因此，有了悔改的心意。 于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。〞陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？〞周处听后就改正自新，终于成为一名忠臣。 
        【乙】 楚国有个叫次非的人，在干遂〔地名〕得到一把宝剑。返回的路上过一条江，〔船〕走到江中间的时候，有两条龙绕着船将船挡住。这时次非问船家道：“您见过两条龙围住船时还有人和龙都能活的吗？〞船家答复：“没见过。〞次非捋起袖子举起胳膊撩起衣服，拔出宝剑，说：“这不过是江中的腐肉朽骨吗，如果丢弃宝剑而保全自己，我还珍惜什么呢？〞〔次非〕于是跳进江中刺杀蛟龙，杀死了龙以后重新上船，船里的人全部保住了性命。
        【丙】 子贡问：“周围的人都喜欢的人，怎样？〞孔子说：“不好。〞“周围的人都讨厌的人，怎样？“孔子说：“不好。不如周围的好人喜欢、周围的坏人讨厌的人。〞
三、作文〔60分〕
8.【解析】【分析】 〔一〕这是一道半命题作文，题目：                 的目光。在补题时，我们可以选择不同的角度，越是熟悉的角度、内容，我们写作时的把握也就越大。将题目变为自己所熟悉的内容，从自己熟悉的内容、擅长的体裁着手来写，化大为小。人生中遇到很多目光，有妈妈慈祥的目光，有老师鼓励的目光，还有同学赞赏的目光 应该从身边的人写起，比方从父亲的目光中得到了教育，它如黑夜里的一盏明灯，指引着我，为我照亮前方的路，带我走向光明和成功。 老师的目光是纯洁的，是清澈的，是严厉的。如果我勤劳或认真学习，老师投向我的目光好似水晶般纯洁、清水般清澈。如果我上课时玩玩具或讲小话，就感觉老师投向我的目光非常严厉。 想得到老师鼓励、赞许的目光，那就要看你能不能出色的表现了 。横线也可以具体写一瞬间或某一种特定的目光，比方赞许、鼓励、期待、感谢、难忘、令人期待、深沉等，要注意运用肖像、神情描写等。
〔二〕这是一个命题作文。以“寻〞为题。人的一生就是寻找的过程。寻找自己，寻找他人；寻找物质需求，寻找精神家园；寻找不曾拥有的，寻找曾经拥有而又失去的；在寻找中，我们成长着，丰富着，完善着，超越着......重点：一是寻找的对象，即寻找什么；二是寻找的意义，即丰富完善这我们的生活，所以我们也应一次为写作的侧重点。寻找的主体：在具体的行文中，我们可以谈自己的亲身经历，即自己寻找某物，某种精神的经历，以及从中得到的启发，这是主体就是自己；也可以写某一历史人物寻找人生目标、理想的经历，以及对他们的意义，这是主体就是某一历史人物。寻找的对象：在具体的行文过程中，我们应明确寻找什么。例如：寻找自己，我们可以谈在物欲横流的社会中，自己渐渐迷失了自我，一个偶然的契机，自己得到顿悟，去寻找自我，寻找自己的位置；寻找他人，属于低层次上的寻找，注意写出寻找的结果即可；同样寻找物质需求也属于低层次上的寻找；寻找精神慰藉，这是寻找〞高层次的东西，比方友情、亲情、真理、奥秘等满足自己精神需求的东西。寻找不曾拥有的，寻找成了一种向往、追求、进取，为了渴望而探索。
【点评】〔一〕这是一道半命题作文，题目：                  的目光。这种命题限定一半的内容，留出一半的内容由学生填写的。对于学生来说，半命题作文如同在蓝天里放风筝，限制性与开放性兼有。这种作文题可写的内容很多，切入的角度也很多，与学生生活实际联系更紧密，有利于学生尽情地写出自己感受到的最有意义的人生体验和对生活的思考。写好这种作文题的关键是审清文题，补好题目，从而把半命题作文变成命题作文来写。审题时最重要的是审好已命题局部，即要求对题目中出现的每一个字、词的含义及其相互关系进行认真地推敲、揣摩和辨析，然后加以综合，进而把握题目所提示的写作范围和重点，做到总体上把握文题的内涵。
〔二〕这是一个命题作文。以“寻〞为题。 找寻的过程，会发现美好的就在身边。熟悉的地方就有风景。生活不一定在别处。寻找中把握拥有，且行且珍惜。这才是最有味道、最有价值的“寻找〞。文章要抓取典型的真实生活画面来写，尤其要从一个细小的角度入题，重点写一个情节，写其细节，给人的印象会更深刻。写作文时，在拟写一个好的题目的根底上，可以加适当的创新形式，比方加一个与主题相关的题记；也可以使用几个小标题，串联起自己发现的几个生活中的画面；使文章层次清晰，能更好地表达文章的中心。
四、附加题〔提示：建议你先写作文，时间有余，可以选做．〕
9.【解析】【分析】⑴ 言必信，行必果，意思是指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。 ?论语·子路?：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。〞
⑵格：推究；致：求得。探究事物原理，而从中获得智慧〔或从中感悟到某种心得〕。使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态。出自?礼记·大学?：“致知在格物，物格而后知至。〞“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。〞
⑶?孟子·梁惠王下?，原文：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。释义：统治者如果乐于做民众喜爱的事情，民众也会与统治者同乐；统治者担忧民众担忧的事情，民众也会为统治者分忧。
故答案为：⑴C；⑵A；⑶B
【点评】此题考查对古代名句的掌握。答题时应注意，准确掌握句子意思，结合自己平时对古代典籍的了解，准确判断，出自于哪一部书。
10.【解析】【分析】?牧羊少年奇幻之旅?作者保罗 • 柯艾略朝圣之旅，保罗 • 柯艾略说“书里讲的，是我重获新生的故事。〞圣地亚哥之路，中世纪的苦行朝圣之路。保罗在神秘向导的指引下，通过种种考验和修习，躲开重重威胁与诱惑，成功找到将令他成为拉姆教团魔法师的钢剑。?苏菲的世界?是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史开展的历程
故答案为：圣地亚哥；苏菲的世界
【点评】此题考查对文学常识的掌握。答题时应注意，名著知识关键在平时的积累，注意掌握作者、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格流派等，尤其注意掌握具体的情节内容。