2022届高中语文一轮复习 专题三 散文（一） 精品课件

这是一份2022届高中语文一轮复习 专题三 散文（一） 精品课件，共33页。PPT课件主要包含了文类特征与阅读策略，了解文类特征，掌握阅读策略等内容，欢迎下载使用。
——基于审美素养与情感领悟的散文阅读
从广义上讲,散文泛指那些不讲究骈偶押韵的文体。现代散文是与小说、诗歌、戏剧并称的一种文学体裁,专指用凝练、生动、优美的文学语言写成的带有叙事、记人、状物、写景、喻理性质的短小精悍的文艺性文体。现代散文的文体特征是“形散神聚”。
1.“形散”——现代散文的“形”主要指的是散文的选材和行文方式。①散文取材广泛自由,不受时间和空间的限制。上下几千年,纵横几万里,作者可以根据主题表达的需要,随意选择,精心安排。②行文方式灵活多样,富于变化。可以融叙事、描写、抒情、议论于一体,也可夹叙夹议、状物写景、借景抒情;可以细处落笔,小中见大,也可旁敲侧击,曲径通幽。与小说相比,散文不要求有完整的故事情节和鲜明的人物形象,也不要求展示矛盾发展的全过程。2.“神聚”——现代散文的“神”主要指的是渗透在字里行间的情感、主题、意蕴等。“神聚”,指文章表达的中心思想明确而集中。无论散文的内容如何广泛,表现手法多么灵活,都要受中心思想的约束。
3.结构——散文的“神”整体统摄内容和形式的各个方面,在结构上往往需要有一条鲜明的线索,把那些“散”的材料串成一个有机的整体。①以时间变化、空间转移为线索。②以具体的人、事、物为线索。③以人物的思想感情的发展变化为线索。4.语言——相比其他文学体裁,散文的语言更具文学特色,风格更具多样性,内涵更为丰富蕴藉。
散文高效读文“四步法”第一步:看类型明确不同类型散文的相关特点。不同的文体类型运用的手法不同,表现出的情感趣味也不同。散文一般分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文。1.记叙性散文这类散文以叙述和抒情为主要表达手段,叙述的多是日常生活中较为平淡的人和事,以及对所写的人和事寄寓的感情,或由此得到的感悟。例如:鲁迅的《藤野先生》和《从百草园到三味书屋》。
2.抒情性散文抒情性散文以抒发主观情感为出发点,往往借助形象,写景状物来抒发主观情感。例如:郁达夫的《故都的秋》和茅盾的《白杨礼赞》。3.议论性散文议论性散文又叫哲理散文。这类散文以议论为主要表达方式,但议论不是凭空而生,往往在文章的开头交代议论的由头,或事,或物,然后逐层递进式议论。例如:朱自清的《匆匆》。
第二步:抓标题标题是文章的眼睛。标题有的提供了文章的线索,隐含着写作对象、写作内容等信息,与作者的情感也有着密切的联系。又因为散文选材多种多样,结构摇曳多姿,情感含蓄内敛,标题显得尤为重要。因此,快速阅读散文,需要特别关注标题的作用。
第三步:找线索散文一般都有一条组织材料的线索,找到了这条线索,就能较容易地读懂文章内容手法,明确文章主旨。当然,也有的散文没有明显的线索,就要从分析文章的结构入手。方法有两种:一是化整为零,概括段意;一是提要勾弦,找关键句。找到每一段落的“关键句”或“中心词”,把握住这些词句,我们就能够很清楚地抓住文章的思路和作者的情感脉络,文章的主旨也就清楚了。散文常见的线索有以下几种:
第四步:悟情志在高考常考散文中,抒情性散文占比重最大。抒情性散文常常抒写作者的感情历程,表达心灵之声,抒发生活感受,反映喜怒哀乐。因此,阅读时,首先要把握住作者的感情脉搏。散文的抒情,总是在叙事、咏物的基础上进行,常说的见物思情就是这个道理。作者在文中所抒发的情感,往往是作者对生活的高度认识,即思想的升华。它传达着作者的心声,给人以启迪,仔细品味,都富有一定的生活哲理,尤其是借物抒情之作,在阅读时,一定要把握作品的立意,体味作者所寄寓的情感旨趣。
读文示范(2020·新高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成1~4题。(16分)
【真题文本】 建水记[注](之四) 于　坚 看哪,这原始之城,依然像它被创造出来之际,藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。“明洪武二十年建城,砌以砖石,周围六里,高二丈七尺。为门四,东迎晖,西清远,南阜安,北永贞。”(《建水县志》)如果在城外20世纪初建造的临安车站下车,经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西,来到迎晖门,穿过拱形的门洞进城,依然有一种由外到内,从低到高,登堂入室,从蛮荒到文明的仪式感,似乎“仁者人也”是从此刻开始。
高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿,而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它,在城门外看不出高低深浅。一旦进入城门,扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛,终于卸载了,可以下棋玩牌了,可以喝口老酒了,可以饮茶了,可以闲逛了,可以玩物丧志了,可以一掷千金了,可以浅斟低唱了,可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同,这边的女性身体上洋溢着一种积极性,结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴,笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振,先去买几个来解渴。
街面上,步行者斜穿横过,大摇大摆,扶老携幼,走在正中间,俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑,不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店,开业都快七十年了,就像《水浒传》里描写过的那种,铺面当街敞开,食客满堂,喝汤的喝汤,端饭的端饭,动筷子的动筷子,晃勺子的晃勺子,干酒的干酒,嚼筋的嚼筋,吆五喝六,拈三挑四,叫人望一眼就口水暗涌,肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下,来一盘烧卖!这家烧卖的做法是明代传下来的,肥油和面,馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸,熟透后装盘,每盘十个,五角一个。再来一土杯苞谷酒,几口灌下去,夹起一枚,蘸些建水土产的甜醋,送入口中,油糜轻溢,爽到时,会以为自己是条梁山泊好汉。
临安饭店后面,穿过几条巷子走上十分钟,就是龙井菜市场,那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话,在某个胡同里走着,忽然会闻见蘑菇之香,环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨,哪来的蘑菇耶?走,找去,必能在某家小馆的厨房里找到,叫作干巴菌,正亮闪闪的,在锅子中央冒油呢。这临安大街两边,巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上,这些密密麻麻的小巷是大片空白,电子地图很不耐烦,只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街,抹去了建水城的大量细节,给人的印象,似乎建水城是个荒凉不毛之地。其实这个城毛细血管密集,据统计,建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷,550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计,许多普通人家雕梁画栋的宅子、
无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面,四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……此起彼伏,鳞次栉比。
在这个城里,有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业,不必操心左邻右舍的德行,都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷,提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽(一种建水特有的水生植物,可食,滚油翻炒数秒起锅,甜脆)、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配,偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪,彼此请安,磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前(两只找错了窝的燕子拍翅逃去),咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门,抬脚跨过门槛,绕过照壁,经过几秒钟的黑暗,忽然光明大放,回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上,借着一棵百年香樟树的荫庇 瞌睡呢。 (有删改)
注建水:县名,在云南省,旧称临安。
【读文策略】第一步:看类型这是一篇纪游性的抒情散文。作者不断穿梭在建水的大街小巷,体悟建水的建筑、手艺、生活方式,述说这座古城的前世今生,探寻了建水人为何至今仍能“诗意地栖居”。
第二步:抓标题文章的标题直接表明了作者的纪游对象。通过文下注释可知,建水是云南的一个县,旧名临安。如具备一些地理常识可知,与建水同时代兴起的古城,大都焕然一新,而建水却在城市化、大拆迁的洪流中如顽石般幸存,成了古典生活世界的活化石。
第三步:找线索1.本文采用空间和时间两条线索行文。在空间上,本文从城外的临安车站开始写,依次写穿过城门,经过街道、市场、胡同小巷,最后写进入家庭院落。在时间上,本文既写了“原始之城”,又写了今日的建水城,将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写,表现这座古城经久不衰的生命活力。
2.全文共5段。第1段:先引用《建水县志》的记载,写出“原始之城”的风貌;再写从临安车站下车,穿过城门,来到今日建水。文章以“看哪”开头,以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城,使叙述语调显得热情而客观。“仁者人也”,意谓“仁就是爱人”,借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动,凸显建水保有传统的人文气息。由“原始之城”到今日建水,写出了建水城绵延不断的历史传承。
第2段:写进入城门后的感受,建水城市古朴、繁华,建水女子“结实、健康、天真”。引用“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”诗句,巧妙转向赞美那些与江南女子不同的结实、健康、天真的建水女子。“不免精神为之一振,先去买几个来解渴”,作者已不再以一个纯粹导游的旁观角度,而是以自己的亲身体验来写建水城。
第3段:写临安饭店食客满堂,表现出建水城独具特色的地方风物、城市品格和历史传承。用大量的笔墨对建水城的饮食进行描写,写出了建水城独具特色的地方风物及其历史传承,写出了建水人的日常生活和建水城的烟火气息,这是文章所要表现的建水古城的城市品格。以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面,目的在于写建水人依然保持着饮食文化的传统,意在强调建水人对传统文化的传承。
第4段:写建水城市场的繁忙,建水巷子的丰富生动。文章写建水城毛细血管密集,“电子地图很不耐烦”地抹去了建水城的大量细节,意在强调建水的巷子丰富生动,只有通过实地游走方可感知。
罗列巷子里面的各种建筑、摆设、景物、人物,大量堆叠同类词语或词组,具有繁复恣肆的特点,也表现了建水城物阜民安的世俗生活气象。第5段:写进入家庭院落看到的景象。回到曾祖父建造的天井,看到躺在天井中央的红木躺椅上 瞌睡的祖母,并以“香樟树的荫庇”作结,意在说明建水的每个家庭里蕴含着生生不息的文化传承。
第四步:悟情志本文描写了建水城的建筑、饮食文化和人们的精神面貌等,将建水城同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写,表现了建水城经久不衰的活力,赞扬了建水城对传统文化的传承。
典题试做1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)(　　)A.文章引用《建水县志》的记载,将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来,写的是建水绵延不断的历史传承。B.文章以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”,是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动,凸显建水保有传统的人文气息。C.文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”,是由街头所见引起的诗意联想,意在转向描写建水女子的“结实、健康、天真”。D.文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面,是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。
答案 D　解析 “是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁”错误,以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面,目的在于写建水人依然保持着饮食文化的传统,意在强调建水人对传统文化的传承。
2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(　　)A.文章以“看哪”开头,确定了全文的描写角度,即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城,使叙述语调显得既热情又客观。B.文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管一样密集的巷子,这种表述意在强调建水的巷子丰富生动,只有通过实地游走方可感知。C.文章最后一段写归家,提及“曾祖父”“祖母”,并以“香樟树的荫庇”作结,意在说明普通人家一代代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承。D.文章最显著的文字特点是常常大量堆叠同类词语或词组,以此形成繁复恣肆的修辞效果,同时也表现了物阜民安的世俗生活气象。
答案 A　解析 “即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城”错,文章并没有始终以一个导游者的角度来叙述,而是作者不时地参与进来,比如“不免精神为之一振,先去买几个来解渴”“五角一个。再来一土杯苞谷酒,几口灌下去,夹起一枚,蘸些建水土产的甜醋,送入口中,油糜轻溢,爽到时,会以为自己是条梁山泊好汉”都是亲身体验。同时还转换角色,从步行者、归家的人的角度叙述,叙述角度多样。
3.本文记建水城时,在饮食描写上花费了大量笔墨,对此你如何理解?(4分)
参考答案 ①写饮食,就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承;②写饮食,就是写人的日常生活和城的烟火气息,这是文章所要表现的建水古城的城市品格。
解析 首先在文内勾画出在饮食描写上花费大量笔墨的地方,然后再说明这样描写的作用。①文章运用大量笔墨写了建水城内临安饭店中食客满堂的场面,“铺面当街敞开,食客满堂,喝汤的喝汤,端饭的端饭,动筷子的动筷子,晃勺子的晃勺子,干酒的干酒,嚼筋的嚼筋,吆五喝六,拈三挑四”,以此表现建水城独具特色的地方风物;文章还重点写了烧卖的做法,“肥油和面,馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸”,并且说“这家烧卖的做法是明代传下来的”,以此表现建水城的历史传承。②后文还重点写了小巷中蘑菇的香气,铺陈了小巷里的人从市场买来的“草芽(一种建水特有的水生植物,可食,滚油翻炒数秒起锅,甜脆)、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……”,以此表现人的日常生活和城的烟火气息,这也是文章所要表现的建水古城的城市品格。
4.本文采用空间和时间两条线索行文,请分别加以简析。(6分)
参考答案 ①文章以空间的转换为行文结构,展开对建水的描写,从城外的临安车站开始,依次写穿过城门,经过街道、市场、胡同小巷,最后进入家庭院落;②文章以时间的延续为思想线索,将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写,表现这座古城经久不衰的生命活力。
解析 从题干来看,要结合文本找到关于空间和时间的描写,同时思考线索的作用。文中关于空间的描写可以跟从作者的描写视角也就是导游者的角度一一寻找,从第1段的城外、车站、城门,到第2段的“进入城门”、第3段的街面上的“临安饭店”、第4段的“临安饭店后面”的市场,再到第5段绕过曲曲弯弯的小巷,推开门,回到天井,可以清楚地看到作者由外及内、由整体到局部的写作思路,清楚有条理地展现出一幅建水的生活图景。本文在时间上并没有明显的过渡,但是作者从文章一开始就写到了建水城的建城和20世纪初建造的车站;进入建水城,后面展开的叙述也是随着空间转换,始终穿插着对历史与现实的双重描写,比如写到临安饭店,提到像《水浒传》里写到的场景,写到烧卖传承自明代等,表现了建水城当下的日常生活中处处弥漫着历史文化传承的印痕,表现了这座古城历久弥新、经久不衰的生命活力,所以时间线索更多的是一条暗线、一条思想线索。