初中语文得道多助,失道寡助课文配套课件ppt

这是一份初中语文得道多助,失道寡助课文配套课件ppt，共31页。PPT课件主要包含了作品简介，孟子的思想，孟子语录，畔通“叛”背叛，结构图解等内容，欢迎下载使用。
1、表达方式：2、三要素：（1）论点：（2）论据：（3）论证：
论 点、论 据、论 证。
①一个中心论点。②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
提出论点的理由和根据。
①事实论据：②道理论据：
用论据证明论点的过程和方法。
具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。
名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。
常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。①举例论证：②道理论证：③比喻论证：④对比论证：
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
提出论点——分析论点——得出结论
经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。
正反相互对立的事物比较。
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。（仁政、王道） 孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。
《孟子》是孟子及其门人所作，是儒家经典之一。 《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理,对后世的散文写作产生了深刻的影响。 
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
性本善 施仁政 行王道 民贵君轻
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
君视民为草芥、民视君为仇寇。
穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。
夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆
天时/不如地利，地利/不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者/矣，然而/不胜者，是/天时不如地利也。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委而/去之，是/地利不如人和也。 故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚/畔之;多助之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子/有不战，战/必胜矣。
听读课文，注意字音、节奏。
句式特点：
朗朗上口，语气强烈，气势非凡，增强论述力度
骈句为主，句式整齐 （排比、对比、对偶、顶真、双重否定）
天时不如地利，地利不如人和。
天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向，内部团结。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
三里之城：方圆三里的内城。 郭：古义：外城。 今义：姓氏 环而1攻之而2不胜：环，围。而1：表修饰　　　　　　　　而2，表转折，却。 夫环而攻之：夫fú，句首发语词。是：古义：这 今义：判断动词
方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
城：城墙 池：护城河。　　兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。　　坚利：坚固锋利。 米粟(sù)：指粮食。 多：充足 委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。 今义：委任去，古义：离开 。今义：到……去
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食供给不是不充足，（但守城方）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好）也比不上作战中的人心所向、内部团结。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
域: （古）：限制。 （今）：地域以:凭，靠。固：巩固威：威慑
所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
得道者：能施行仁政的君主
能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
凭着天下人归顺他的条件，去攻打连亲戚都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食供给不是不充足，（但守城方）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好）也比不上作战中的人心所向、内部团结。
《得道多助，失道寡助》译文：
所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人归顺他的条件，去攻打连亲戚都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
字词小结1．古今异义。 郭　　古义：外城 七里之郭 　　　今义：姓氏池　　古义：护城河 池非不深也 　　　今义：池塘去　　古义：离开 委而去之 　　　今义：到……去亲戚　古义：内亲外戚 亲戚畔之 　　　今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
委　古义：放弃 委而去之 　　今义：委任域　古义：界限，限制 域民不以封疆之界 　　今义：地域是　古义：这 是天时不如地利也 　　今义：判断动词
2．通假字。畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。3．虚词。之代词 他 亲戚畔之 助词 的 三里之城 动词 到 寡助之至而表并列 并且 泉香而酒冽 表修饰 着、地 夫环而攻之 表转折 却、但是 攻之而不胜
“人和”与下文所说的“得道”是什么关系？
“得道”就是施仁政。“人和”指“多助”和“天下顺之”关系：施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。
本文阐述的主要观点是什么？即中心论点
答：天时不如地利，地利不如人和
文章第三段运用什么句式？有什么效果？
答：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方的地利条件的优越。
论点：天时不如地利，地利不如人和
本文主要谈论政治还是战争？
主要谈论政治是借助战争谈政治，孟子借助战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（得道）这样才能多助，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，这样国家才能治理好。
本文论证的主要特点是采取“总-分-总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，然后再分别举例证明“天时不如地利”“地利不如人和”，最后再从道理上论证中心论点。得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
艺术特色：１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。
排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶如：得道者多助，失道者寡助。顶真如：天时不如地利，地利不如人和。
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