2021学年第三单元8（梦游天姥吟留别 登高 *琵琶行并序）8.1 梦游天姥吟留别教案设计

这是一份2021学年第三单元8（梦游天姥吟留别 登高 *琵琶行并序）8.1 梦游天姥吟留别教案设计，共4页。
8.1梦游天姥吟留别/李白教学设计 【教学目标与核心素养】 （一）教学目标 1.读准字音，疏通字词，继续积累重点实词。
2.反复诵读，置身诗境，初步了解诗歌内容。
3.知人论世，结合背景，体味诗人情感与人格。
4.大声诵读，吟咏诗韵，体味诗歌的浪漫之美。 【教学重难点】 （一）教学重点 欣赏作者如何以质朴的语言表达真挚的情感，塑造高洁的品格。 【教学过程】 （一）导入新课夕阳西下，夜幕降临，傍着古朴优美的旋律一轮明月缓缓升起。放飞思绪在历史长河中，不禁感慨“古人不见今时月，今月曾经照古人”。说到古人与月，我们便不禁想到一位伟大浪漫主义诗人，他与月有着一段难以割舍的情缘，他就是李白，月之于李白，不但伴随着他寂寞潦倒的一生，也丰富了他诗艺的殿堂，可以说“明月”装饰了李白的诗。我们可以在头脑中思索一下李白的与月有关的诗句。（可以随机处理）难怪台湾诗人余光中先生在他的《怀李白》中这样写到“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈）笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨，一身傲气，青莲居士谪仙入。诗中不免有些夸张，但正是在这些夸张中我们感受到了李白那浪漫主义的诗风。今天我们就来学习一篇李白极具浪漫风格且与夜月相关的诗篇：《梦游天姥吟留别》。 （二）写作背景 此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。天宝四载（745年），李白将由东鲁（在今山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。 （三）作者介绍 李白（701~762），字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。生于中亚碎叶，幼时随父迁居绵州昌隆青莲乡。在二十五六岁时出蜀东游。十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，后又徒家任城（今山东济宁）。开元十八年（730）左右抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，参加草拟文件等工作。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。此后继续在黄河、长江的中下游地区漫游。天宝三载，李白在洛阳与杜甫相识，结成好友。安史之乱爆发，李白正在宣城、庐山一带隐居。第二年，李白因参与了永王与肃宗争夺帝位的斗争获罪，被流放夜郎。途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，在讨伐安史叛军的路上因病折回，次年病逝。诗作《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《将进酒》《早发白帝城》等最具代表性。 （四）题目解说 《梦游天姥吟留别》，又题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。梦游，梦中游历。天姥，天姥山，在浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，易让游者浮想联翩。吟，本指吟咏，即作诗，后作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁，内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔，不拘一格，也称“引”。留别，即临行前留下这首诗向朋友话别的意思。 （五）层次结构 全文共分为三部分：一、梦之由：运用对比、夸张等手法写出作者对现实天姥的景仰与向往；二、梦之境：写出作者的梦境之美，表现出坐着的兴奋与轻松愉快的心情；三、梦之感：写出作者蔑视权贵、追求自由解放乐士的理想，表现了诗人蔑视权贵的精神。 （六）全文分析 1、读①段并思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”天姥同样神秘而美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而“天姥”的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神秘天姥的念头。2、除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？五岳、赤诚、天台，衬托其雄峻巍峨，进一步勾起了作者神秘天姥的强烈愿望。3、读②段，品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。殷、栗、惊分别活用为动词、使动、使动。4、读“洞中仙乐”部分，用散文化的语言进行描绘电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫解，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊奇鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。5、读③段，思考段中表现了李白怎样的思想性格？蔑视权贵，傲岸不屈，人生如梦6、“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。7、“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。8、“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。9、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。 （七）写作特点 1.想象丰富。通过梦境的描绘,借助仙界的出现,展开了丰富的想象。诗中所写的,是梦游而不是真游,却又以现实为基础。以神奇的梦境与丑恶的现实比,以光明与黑暗比对比。2.构思新奇。歌颂洞天之美丽,以鞭挞唐王朝的丑恶;为惜别而赋诗,却写游访名山,以明自己目前和今后的战斗意志,别开生面。