宁夏银川市2020-2021学年高二下学期期末语文试题(word版含答案)

宁夏银川市2020-2021学年高二下学期期末语文试题

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

三星堆发掘的学术贡献

三星堆的发掘在学术上的又一贡献，是证明了上古蜀地是一个相对独立的文化区域。著名历史学家顾颉刚先生早年曾经指出：“古蜀国的文化究竟是独立发展的，它的融合中原文化是战国以来的事。”这一看法与考古发现大体吻合。三星堆青铜器最引人注目的器类首推其大量的青铜造像群，包括各式人面像、兽面像、面具和世界上最大的青铜立人像。据研究，这些都是供奉和使用于蜀王宗庙里的重器，在古代东亚绝无仅有，与中原文化的传统明显不同。鱼凫王朝以金杖作为王权的标志，也与夏商周三代的九鼎之制不合。这些都说明蜀国的礼制、文化和中原王朝明显不同，而礼制是古代政治共同体最突出的文化表征。正因为如此，直到战国晚期秦灭巴蜀时，蜀仍然被华夏地区视为“西辟之国，而戎狄之长（“长”为“代表”的意思）也。”而先秦时期戎狄蛮夷与华夏之别，非在人种的差异，惟在文化的不同。看来正是由于这种差异，《蜀王本纪》也说先秦蜀地“人萌椎结左衽（“椎结左衽”为少数民族的发型服饰），不晓文字，未有礼乐。”《蜀王本纪》成书于西汉晚期以后，距公元前316年蜀亡已很久，此条记载应属几百年以后对先秦蜀地文化不同于华夏的模糊追忆。此种深远的历史记忆，加以古代交通的艰险，遂使李白发出了“不与秦塞通人烟”的浩叹。

不过，如以为地理的阻隔遂使蜀文化与中原素无往来，也是误解。姑且不谈甲骨文中关于蜀的有争议的记载，三星堆文物也为我们提供了蜀地与中原及周邻地区间文化因素相互流动的见证。如遗址中出土的陶盉，就应是来自最早大量使用这种陶器的二里头文化。三星堆大量出土的玉璋，也应与二里头有联系。三星堆出土的三脚型炊器，也非本地固有。此外，“祭祀坑”中出土的青铜尊罍，器形制即属于中原文化类型，据研究可能是经由长江中游辗转传来。与三星堆近邻的彭县竹瓦街，也两度出土这类窑藏铜器。当然，三星堆文化自有一套代表自身特色的主流器物群，而上述器物大概除极个别外，基本上都是出自本地工匠之手，并且在制造和流传使用过程中逐渐渗入蜀文化的因素而有了变化，但作为外来文化影响的体现，已足以表明，绝对封闭的文化是不存在的。从《尚书》、《逸周书》、《左传》《战国策》《史记》《蜀王本纪》和《华阳国志》等传世文献可知，蜀地对外的联系，商周时期仅有零星记载，到春秋战国时期已逐渐增多，尤其与楚、秦二国地域相接，交往互动，总的说来是受到楚秦强大以后的相继挤压，在战国晚期并于强秦，经秦汉终至融入了华夏，成为中华古代文明多元一体格局的重要组成部分。

（有改动）

1．下列关于三星堆文物说法错误的一项是（   ）

A．三星堆出土的陶盉、玉璋、三脚型炊器都应源自中原及周邻地区文化。

B．三星堆文物提供了蜀地与中原及周邻地区间文化因素相互交流的见证。

C．三星堆文物证明一种文化总会受到另一种文化影响，绝对封闭的文化是不存在的。

D．三星堆文物除极个别外，基本都出自本地工匠之手，并且在制造和流传使用过程中逐渐渗入蜀文化的因素。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．证明上古蜀地是一个相对独立的文化区域只是三星堆发掘的学术贡献之一。

B．文章运用举例论证，说明古蜀国青铜造像群和金杖作为王权标志在古代东亚地区是绝无仅有的。

C．文中引用顾颉刚先生的话提出了研究领域的一个重大的问题，即古蜀国文化是独立发展的。

D．因为蜀国的礼制、文化和中原王朝明显不同，所以才有“西辟之国，而戎狄之长也”的评价。

3．根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是（   ）

A．甲骨文中有关于蜀的有争议的记载，可以推断，蜀地早期文明很早就和中原文化相互流动而为中原所了解。

B．蜀在商周时期就开始与外地联系，说明它是中华古代文明多元一体格局的重要组成部分。

C．“祭祀坑”中出土青铜尊罍，彭县竹瓦街也两度出土这类窑藏铜器，这说明竹瓦街文化源自三星堆文化。

D．三星堆出土的大量陶器来自最早大量使用这种陶器的二里头文化，因此可以说，蜀地与中原很早就有很频繁的商贾往来。

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

空巢老人是指无子女或子女不在身旁的老年人。据2017年国务院印发的《“十三五”国家老龄事业发展和养老体系建设规划》，预计到2020年，全国60岁以上老年人口将增加到2.55亿人左右，占总人口比重提升到17.8%左右；空巢老年人将增加到1.18亿人左右。客观地讲，在我国目前未富先老的情况下，要彻底解决空巢老人“不敢老”的问题仍存在困难，需尽量采取多种措施以减少老年人的担忧。

（摘编自王庆海《破解空巢老人养老难题》）

材料二：

空巢老人的问题，折射着中国经济、社会的转型，交织着现代化过程中的矛盾。地区发展不均衡，劳动力候鸟式的迁徙就不可避免；社保制度的割裂，使各种保障难以无缝衔接；户籍制度的坚冰，让老年人随子女迁徒难度加大；政府投入不足和民间资本进入不畅，导致养老服务供给不够且水平较低……时代的列车一往无前，老年人却已步履蹒跚；而最为弱势的空巢老人，更是难以承受的时代之重。

从要求各级政府“用于养老服务的财政性资金重点向农村倾斜”，到提出“加快建立社会养老服务体系和发展老年服务产业”，问题正在破解。而此前不久，国务院决定合并“新农保”和“城居保”，建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度。整体推进和重点突破相结合，无疑将有助于解决老人们面临的问题。

（摘编自贾壮《“空巢”之痛时代之重》）

材料三：

农村空巢老人安全现状令人担忧。具体体现在：一方面由于年老体弱而面临着外在危险的威胁，由于年老体弱，老人在受到外力侵害时无力抵御和抗衡；另一方面由于年老体弱而多陷“内在疾患”。调查显示，农村空巢老人的患病率在80%以上，甚至有50%以上的老人患有两种以上的慢性疾病。在调查中，我们了解到农村空巢老人安全问题主要发生在以下六个方面：自理能力下降，慢性疾病，消防隐患，用药不当，不法分子诈骗、入室盗窃、抢劫，住房老旧。

下图是对农村空巢老人猝死家中的原因的调查统计分析。

（摘编自张晓琼、侯亚丽《晚年何以安度：农村空巢老人安全保障问题研究》）

材料四：

一方面是老龄化社会的步步逼近，一方面是“互联网+”时代的到来，如何把“互联网+”和养老服务结合？南京市民政局目前正在进行这样一种有益尝试。

这种基于“互联网+”的“一键呼叫式”养老模式，其最大的特点和优势就是便利，而便利也往往是老年人群体所最为期待的。通过“互联网+”把以上这些老人在居家养老过程中可能用到的各种资源、服务整合到一起，老人身边只要有一个电话或手机就可以轻松享受这些资源和服务。

养老服务网络等于是通过“互联网+”这种新的技术手段，在市场和老人之间建立了一种直接而密切的联系，进而实现双方的共赢。

但我们也要看到，老年人群体要想充分享受到这种服务的便利，就必须具备一定的经济基础，那么一方面政府有关部门需要对那些被纳入养老服务网络的企业、商家在服务质量、服务价格上给予必要的引导，以避免有企业和商家哄抬服务价格，导致老年人群体消费不起的情况；二则，对于那些家庭经济条件困难的老年人群体，政府应该加大养老补贴和救济的力度，以类似政府购买服务的方式，来帮助他们享受养老服务网络上的各种资源和各项服务。

（摘编自苑广阔《盼“互联网+”惠及更多空巢老人》）

4．下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是

A．中国空巢老人的数字惊人，主要是因为中国是发展中国家，且是人口大国。

B．当下，老年人的养老问题已成为社会难题，这说明老年人已成为社会负担。

C．农村空巢老人安全现状可谓“内忧外患”，其中，突发疾病是其死亡的主要原因。

D．把“互联网+”与养老服务结合起来，是一种创新，能使市场和老人实现共赢。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．到2020年我国60岁以上的空巢老人的数量很大，彻底解决空巢老人“不敢老”的问题仍然困难。

B．中国经济、社会正在转型，出现了诸如地区发展不均衡等各种各样的矛盾，空巢老人问题日益严重。

C．各级政府高度重视，诸如“医保”改革政策得以落实，“空巢”之痛将有望获得有效解决。

D．经过市民政局的积极努力，南京市的空巢老人可以享受到便利的“一键呼叫式”养老模式。

6．我们应该如何解决“空巢老人”的养老问题？请结合材料简要概括。

三、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成各题。

三姊妹出嫁

汪曾祺

秦老吉是个挑担子卖馄饨的。他的馄饨担子是全城独一份，他的馄饨也是全城独一份。

这副担子非常特别。一头是一个木柜，上面有七八个扁扁的抽屉；一头是安放在木柜里的烧松柴的小缸灶，上面支一口紫铜浅锅。铜锅分两格，一格是骨头汤，一格是下馄饨的清水。扁担不是套在两头的柜子上，而是打的时候就安在柜子上，和两个柜子成一体。扁担不是直的，是弯的，像一个罗锅桥。这副担子是楠木的，雕着花，细巧玲珑，很好看。这好像是《东京梦华录》时期的东西，李嵩笔下画出来的玩意儿。秦老吉老远地来了，他挑的不像是馄饨担子，倒好像挑着一件什么文物。这副担子不知道传了多少代了，因为材料结实，做工精细，到现在还很完好。

别人卖的馄饨只有一种，葱花水打猪肉馅。他的馄饨除了猪肉馅的，还有鸡肉馅的、螃蟹馅的，最讲究的是荠菜冬笋肉末馅的，——这种肉馅不是用刀刃而是用刀背剁的！作料也特别齐全，除了酱油、醋，还有花椒油、辣椒油、虾皮、紫菜、葱末、蒜泥、韭花、芹菜和本地人一般不吃的芫荽。馄饨分别放在几个抽屉里，作料敞放在外面，任凭顾客各按口味调配。

他的器皿用具也特别精洁——他有一个拌馅用的深口大盘，是雍正青花！

笃——笃笃，秦老吉敲着竹梆，走来了。找一个柳荫，把担子歇下，竹梆敲出一串花点，立刻就围满了人。

秦老吉就用这副担子，把三个女儿养大了。

秦老吉的老婆死得早，给他留下三个女儿：大凤、二凤和小凤。

姊妹三个，从小没娘，彼此提挈，感情很好一家人都很勤快。一进门，清清爽爽，干净得像明矾澄过的清水。谁家娶了邋遢婆娘，丈夫气急了，就说：“你到秦老吉家看看去！”三姊妹各有所长，分工负责。大裁大剪，单夹皮棉——秦老吉冬天穿一件山羊皮的背心，是大姐的；锅前灶后，热水烧汤，是二姐的；小妹妹小，又娇，两个姐姐惯着她，不叫她做重活，她就成天地挑花绣朵。她把两个姐姐绣得全身都是花。围裙上、鞋尖上、手帕上、包头布上，都是花。这些花里有一样必不可少的东西，是凤。

姊妹三个都大了。该嫁了。大姐许了一个皮匠二姐许了一个剃头的，小妹许的是一个卖糖的。

皮匠的脸上有几颗麻子，一街人都叫他麻皮匠。他是个手脚很快的人，走起路来腿快，绱起鞋来手快。针脚细密，楦得也到家，穿在脚上，不易走样。因此，他生意很好。

二姑娘嫁的是时家的大福子。他开了一爿剃头店，大福子还是一个吹鼓手。笙箫管笛，无不精通。

三姑娘许的这家苦一点，姓吴，叫吴颐福，是个遗腹子。吴颐福是个很聪明的人，十五岁上就开始卖糖。他学会了一宗手艺：能把白糖化了，倒在模子里，做成大小不等的福禄寿三星、财神爷、麒麟送子；还能把糖里加了色，不用模子，随手吹出各种瓜果，桃、梨、苹果、佛手，跟真的一样。

麻皮匠、大福子、吴颐福，都住得离秦老吉家不远。大姑娘、二姑娘、三姑娘几乎每天都能看到她们的女婿。姐儿有时在一起互相嘲戏。三姑娘小凤是个镴嘴子①，叽叽呱呱，对大姐姐说：“十个麻子九个俏，不是麻子没人要！”大姐啐了她一口。她又对二姐姐说：“姑娘姑娘真不丑，一嫁嫁个吹鼓手。吃冷饭，喝冷酒②，坐人家大门口！”二姐也啐了她一口。两个姐姐容不得小凤如此放肆，就一齐反唇相讥：“敲锣卖糖，各干各行！”小妹妹不干了，用拳头捶两个姐姐：“卖糖怎么啦！卖糖怎么啦！”秦老吉正在外面拌馅儿，听见女儿打闹，就厉声训斥道：“靠本事吃饭，比谁也不低。麻油拌芥菜，各有心中爱，谁也不许笑话谁！”三姊妹听了，都吐了舌头。

姐儿仨同一天出门子，都是腊月二十三。一顶花桥接连送了三个人。时辰倒是错开了。头一个是小凤，日落酉时。第二个是大凤，戌时。最后才是二凤。因为大福子要吹唢呐送小姨子，又要吹唢呐送大姨子。轮到他拜堂时，已是亥时。

三天回门。三个姑爷，三个女儿都到了。秦老吉办了一桌酒，除了鸡鸭鱼肉，他特意包了加料三鲜馅的绉纱馄饨，让姑爷尝尝他的手艺。鲜美清香，自不必说。

三个女儿的婆家，都住得不远，两三步就能回来看看父亲。炊煮扫除，浆洗缝补，如往日。有点小灾小病，头疼脑热，三个女儿抢着来伺候，比没出门时还殷勤。秦老吉心满意足，毫无遗憾。他只是有点发愁：他一朝撒手，谁来传下他的这副馄饨担子呢？

笃——笃笃，秦老吉还是挑着担子卖馄饨。

真格的，谁来继承他的这副古典的、南宋时期的、楠木的馄饨担子呢？

一九八一年九月十日（有删改）

（注）①镴嘴子：一种鸟，喙大而硬，此地说嘴尖舌巧的姑娘为镴嘴子，其实镴嘴子哑着的时多，不善鸣叫。②吃冷饭，喝冷酒：当地童谣，也有说成“吃人家饭，喝人家酒”的。

7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（   ）

A．小凤整天挑花绣朵，“花里有一样必不可少的东西，是凤”，“凤”既代表三姊妹的名字，又代表三姊妹对生活的美好愿望

B．文中写姊妹三人斗嘴的情节，既表现了三姊妹的聪慧和对未来夫婿的爱，也引出了下文秦老吉对女儿的教育。

C．出嫁后的三个女儿抢着来伺候父亲，比没出门时还殷勤，是因为她们都想让自己的丈夫继承父亲的那副古典的、南宋时期的、楠木的担子，这让秦老吉发愁。

D．本文语言淡雅有致，有浓郁的乡土气息又散发着传统文化的韵味。

8．文章两次写秦老吉挑担卖馄饨的情形，有何用意？

9．有人认为小说的标题改为“担子”更好，你认为呢？请结合文本简要分析。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

（材料一节选自《滕王阁序》）

徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊乂①为陛下出当辅弼明时左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄䌲②，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”

稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，生刍一束，其人如玉。吾无德以堪之。”

灵帝初，欲蒲轮聘稚，会卒，时年七十二。

（材料二节选自《后汉书•徐稚传》）

（注释）①乂[yì]：有杰出才能的人。②纁xūn：浅红色。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/

B．臣闻善人/天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/

C．臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/

D．臣闻善人/天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．陈蕃非常欣赏徐稚，“徐孺下陈蕃之榻”就是后来“下榻”一词表礼遇之义的由来。

B．孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的，“稚”和“孺子”皆指幼小。

C．处士，古时候称有德有才的读书人，他们一般只是在各个地方担任一些小的官职。

D．文中的“三辅”指京城附近地区，政治、经济、文化发达，所以韦著懂“礼义之俗”。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．王勃在《滕王阁序》中引用陈蕃和徐稚的例子是为了证明滕王阁所在的洪州都督府是一个人才辈出的地方。

B．徐稚品德高尚，不羡富贵。他虽然家里贫困，自耕田地，自食其力，但为人恭敬节俭，讲义气，多谦让，所以邻居们都很佩服他。他回避官府，从不与之打交道。

C．徐稚等人不赴桓帝的征召。陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”，认为这些人德才兼备，可以辅政治国。于是桓帝以很高的礼遇征召他们，结果没有一个人应召而至。

D．引用《诗经》可以起到加强表意的效果，使观点表达更加准确。陈蕃等人引用《诗经》，对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

（2）至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。

五、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

浣花女

陆游

江头女儿双髻丫，常随阿母供①桑麻。

当户夜织声咿哑②，地炉豆秸煎土茶。

长成嫁与东西家，柴门相对不上车。

青裙竹笥③何所嗟，插髻烨烨牵牛花。

城中妖姝④脸如霞，争嫁官人慕高华。

青骊一出天之涯，年年伤春抱琵琶。

（注）①供：从事。②咿哑：织机声。③青裙竹笥：青布裙子和竹篾箱子，言嫁妆朴素、菲薄。④妖姝：妖艳的女子。

14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A．诗歌前四句着重写浣花女的劳动生活，中间四句写浣花女长成嫁人的情形，末四句写另一种妇女的生活，层次脉络十分清晰。

B．采桑绩麻、当户夜织、地炉煎茶都是写浣花女少小在家时的劳动情景，充满生活情趣，字里行间洋溢着她们安然自得的欢乐。

C．浣花女朴素淡雅，“插髻烨烨牵牛花”这一形象鲜明独特，不仅表现了浣花女别具一格的美的风韵，而且呈现出其娇羞的情态。

D．这首诗和《游山西村》一样，诗人都带着欣赏的心态进行描写，诗人从简朴平淡的生活中感受到了真淳深永的自然美的意趣。

15．这首诗题为“浣花女”，末四句写的却是“城中妖姝”，这样写是否离题？请简要分析。

六、情景默写

16．(l)庄子《逍遥游》里点明宋荣子能看淡世间荣辱、不受外界评价影响的句子是“_____，____”。

(2)李白《蜀道难》中重点从听觉角度描写山间瀑布飞溅的壮观景象的两句是“_____，____”。

(3)辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表达自己一生所追求的最高理想的两句是：_____，____。

七、选择题组

阅读下面的文字，完成下面小题。

人是社会关系的总和，社会是人生活的场域，没有脱离社会而独立存在的个人。民法典对如何看待社会的问题作出的回答，包括两个重要的方面：一方面是我们今天究竟身处在什么样的社会发展阶段？人与人之间的社会交往关系，总是在一个历史的大幕之下才展开的。世界正处于百年未有之大变局，我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变，       的新一轮的科技革命和产业变革给我们带来了       的挑战和机遇。民法典对此有充分的估计和认识，作出了及时和全面的回应。

另一方面，对社会中人与人之间的交往关系采用什么样的法律调整规则？民法典被誉为“社会生活的百科全书”，对人与人之间的社会交往关系确立协调的规则是民法典承担的一项重要使命。总则在民法的基本原则中确认了自愿原则。民法典1260个法律条文，绝大多数条文协调的都是民事主体之间的利益关系，都尊重当事人的自主决定，允许当事人经过特别约定排除法律规定的适用。除此以外，民法典中的平等原则、公平原则、诚信原则、公序良俗原则也都是要求交往主体应当遵循，人与人之间的社会交往进行协调的基本准则。民法典自始至终弘扬社会主义核心价值观，强调社会交往中人与人之间不是       的利益对立方，而是       的命运共同体。

17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ）

A．方兴未艾  绝无仅有  锱铢必较  息息相关

B．如火如荼  绝无仅有  睚眦必报  息息相关

C．方兴未艾  前所未有  锱铢必较  休戚与共

D．如火如荼  前所未有  睚眦必报  休戚与共

18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A．除此以外，民法典中的平等原则、公平原则、诚信原则、公序良俗原则也都要求交往主体应当遵循，对人与人之间的社会交往进行协调的基本准则。

B．除此以外，民法典中的平等原则、公平原则、诚信原则、公序良俗原则也都是人与人之间的社会交往进行协调，要求交往主体应当遵循的基本准则。

C．除此以外，民法典中的平等原则、公平原则、诚信原则、公序良俗原则也都是对人与人之间的社会交往进行的协调，要求交往主体遵循的基本准则。

D．除此以外，民法典中的平等原则、公平原则、诚信原则、公序良俗原则也都是对人与人之间的社会交往进行协调，要求交往主体应当遵循的基本准则。

19．下列各句中的引号，和文中画波浪线句子的引号作用相同的一项是（   ）

A．包身工没有“做”或“不做”的自由。

B．他们维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。

C．在莎莉文老师的帮助下，海伦学会了用手指“说话”。

D．正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。

八、语言表达

20．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。

广东省工业和信息化厅7月21日表示，广东加速建设以5G网络、数据中心为代表的新型信息基础设施，在基础电信运营企业和铁塔公司的努力下，截至今年6月底，广东全省累计建设5G基站数量超过7.8万座，其中，上半年新增5G基站4.1万座。同时，工信部门将推动电信运营企业加快商业楼宇、住宅小区、交通站点、工业园区等人流密集的室内区域分布系统建设，增强室内5G信号覆盖强度，提升5G上网用网体验感。此外，广东还计划推进5G垂直行业典型应用。通过调动行业头部企业积极性，率先开展5G+行业应用新模式，打造一批可复制可推广的5G应用示范场景，带动产业链快速发展。

21．下面是介绍“端午节”的思维导图，其中有几处空白，请根据图表内容，合理推断，在空白处填入恰当的词语。（①空所填内容不超过6 个字，其它空不超过2个字）

九、材料作文

22．给为新中国的建立而牺牲的烈士写一封感谢信。

要求：（1）不少于800字；（2）语言表述符合信的特点。

参考答案

1．D

2．B

3．A

4．D

5．D

6．①加快经济发展，促进地区发展平衡，减少劳动力候鸟式迁徙；②推进社保制度和户籍制度改革，为解决“空巢老人”的养老问题创造条件；③加大政府投入，同时鼓励民间资本进入养老市场；④加大扶持力度，探索新的养老模式。

7．C

8．①第一次写秦老吉挑担卖馄饨的情形是为了突出他手艺精湛，做的馄饨很受欢迎，同时也引出下文秦老吉靠卖馄饨把三个女儿养大的内容。②第二次写秦老吉挑担卖馄饨的情形，表明女儿出嫁后，秦老吉依旧靠手艺自食其力，同时又因无人传承手艺而发愁。③两次叙写，首尾呼应，使文章结构严谨。④表达了作者对手艺独特精湛、靠手艺自食其力、生活朴实美好的手艺人的赞美；也流露出作者对传统手工艺传承问题的隐忧。

9．答案一：以“三姊妹出嫁”为题更好①是文章的主要内容。文章以时间为序，主要叙写了三姊妹从幼年到许配人家，再到出嫁的故事。②衬托人物形象。三姊妹是靠父亲秦老吉卖馄饨养大的，她们聪慧孝顺，侧面衬托出秦老吉手艺高超，勤劳能干、家教严谨的形象。③暗示主题。三姊妹所嫁之人，手艺卓异，各有绝招，虽身处平凡低贱处境中，却能依靠精湛手艺自食其力、和乐相爱，暗示了对传统手工艺人的赞美的主题。

答案二：以“担子”为题更好。①一语双关。既指秦老吉那副古典的、南宋时期的、楠木的馄饨担子，又指传承传统文化的重任。②是文章的线索。文章先介绍秦老吉这幅担子的特别，再写秦老吉靠这幅担子养大三个女儿，最后写女儿出嫁后，秦老吉为谁来继承他这副担子而发愁。“担子”贯穿全文③突出人物形象。担子古香古色，秦老吉靠挑担子卖馄饨养大三个女儿，突出了他手艺高超、勤勉敬业、勤劳能干的形象④突出主题。秦老吉为谁来继承他的这副古典的、南宋时期的、楠木的馄饨担子而发愁，既表达了作者对传统手工艺传承问题的隐忧，也引发了读者的思考。

10．A

11．C

12．B

13．（1）以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。

（2）至于徐稚，生长在江南土地低洼贫瘠的地方，而特立杰出，应该是最优秀的。

14．C

15．不离题。①末四句写城中那些妖艳的女子徒有美貌，却在追逐势利的虚荣中湮没了自己的真情，只落得深闺独守，满腹哀怨，她们与前面所写的浣花女形成对照，②突出了浣花女勤劳、愉快自足的生活，暗寓褒贬，表明了诗人的审美理想。

16．且举世誉之而不加劝    举世非之而不加沮    飞湍瀑流争喧豗    砯崖转石万壑雷    了却君王天下事    赢得生前身后名   

17．C

18．D

19．C

20．广东加速新型信息基础设施建设，累计建设5G基站数量超过7.8万座，并将加大力度加快室内区域分布系统建设，推进5G垂直行业典型应用。

21．①农历五月初五②起源（缘由） ③别称（它称、又名） ④习俗（风俗） ⑤影响（地位）

22．例文：

鲜血染旗帜，吾辈当自强

尊敬的先烈们：

你们好！值此清明之时，我遥寄此信，表达我的感激之意。

春风，拂过脸颊；雨露，滋润万物；花草，点缀世界；烈士们的鲜血，染红了大地。想了又想，念了又念，却依旧无法表达出我们的哀思。

历史不会把你们忘记，那飘扬着的五星红旗，就是用你们热血浸染的。那高矗的胜利丰碑，正是用你们的头颅堆砌的。立足今天，放眼未来，让我们一同来学习革命先烈的爱国精神和英雄气概，在人生道路上，克服重重艰难险阻，迈向光明，迈向未来。

忆往昔，我看见你们置自己的生死于度外，抛头颅洒热血。为了国家和人民，甘愿付出自己宝贵的生命。你们舍己为人、视死如归、赴汤蹈火、至死不渝的精神永远是我们宝贵的财富。

我静静地呼吸着每一口的空气，轻轻闭上眼睛，感受着心脏一次又一次有力地撞击着胸腔。血液从指尖流遍全身，我思考，现在的我能这样幸福快乐地生活在这片土地上，能感受这片土地上的一草一木，一花一露，正是曾经的你们，用你们坚强的身躯为我们铺设的道路。战火中，你们出生入死；坚牢中，你们坚贞不屈；面对敌人的屠刀，你们大义凛然。透过泪水审视这个世界，高耸如云的纪念碑，苍劲有力的行道树，波涛汹涌的滚滚长河，一望无际的蓝天白云，我的心里，早已心潮澎湃。除了泪水，还有微笑；除了哀愁，还有敬仰；除了思念，还有感激；除了遗憾，还有欣慰；

革命烈士们，你们看到了吗？看到了今天这美丽富饶的祖国，看到了这广阔肥沃的土地，看到了这自由飞翔的白鸽吗？我想你们也会欣慰吧！“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨”。革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。

时间在流逝，时代在进步，然而革命先烈们的精神，永垂不朽！我们也许不需要为了祖国而付出我们的生命，我们也许也没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的磅礴气概。我们能做的，更多是认识到精神文明的重要性，学习好各门文化知识，掌握好各种科学技术，完善自己的思想，美化自己的心灵。国家的尊严，国家的荣誉要靠我们自己来维护。烈士们的精神要靠我们来传承与发扬光大。国家的明天掌握在我们自己手里。从现在做起，从我们自身做起，主动承担起对祖国对社会的责任，施展自己的青春年华，开拓进取。

让我们向解放战争期间为建立新中国而牺牲生命的革命先烈们致敬！

向抗日战争期间为打败日本侵略者而牺牲生命的民族英雄们致敬！

向为探索救国救民的道路、抵御侵略而牺牲的仁人志士致敬！

向所有为中华民族繁荣富强做出伟大贡献的先人们致敬！

纸短情长，你们的恩情我永远不会忘记。

一个永远感激你的人

X年X月X日