







初中语文人教部编版八年级下册核舟记教学ppt课件
展开1 学习目标 2 新课导入3 走近作者 4 背景资料5 字词梳理 6 整体感知 7 精读细研 8 疑难探究7 疑难探究 8 主旨归纳
疏通文意,把握文章内容;积累重点文言词语。(重点)学习本文按空间顺序介绍事物的方法,品味本文简洁、周密、生动的语言。(难点)体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的成就,激发对传统优秀文化的兴趣。(重点)
一颗桃核,能变成一件艺术品吗?
魏学洢(约1596一约1625),字子敬,明未嘉善(今浙江嘉兴)人,文学家,著有《茅檐集》。其父魏大中因上疏弹劾宦官魏忠贤,被捕下狱遭暗害。魏学洢扶柩还乡,悲愤而死。他一生写过很多文章,被清代张潮收入《虞初新志》的《核舟记》是其代表作。
本文选自《虞初新志》卷十(清代张潮编,文学古籍刊行社1954年版)。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王毅。王毅,字叔远,又名叔明,常熟人,号初平山人,王叔远除雕有多枚核舟外,还曾创作了微型木雕天封塔。 1994年,在宁波镇海发现了一枚“东坡泛赤壁”的桃核舟,经过专家鉴定,为王叔远晚年作品,是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。
器皿( ) 八分有奇( ) 黍( )糁( ) 峨冠( ) 矫首( )箬篷( ) 髯( ) 衣褶( )诎( ) 椎髻( ) 趾( )壬戌( ) 甫( ) 篆章( )
本文可以分为几个部分?每个部分都包含哪些自然段?分别讲了什么内容?
第一部分(1):总说,介绍王叔远在雕刻上的精湛技艺,指出雕刻品“核舟”的由来和主题。第二部分(2—5):详细介绍核舟的形状、结构,描述舟上各处人物的神情状貌,用事实说明雕刻者精湛的技艺。第三部分(6):总括核舟上雕刻的人、物、文字和数目,赞扬王叔远的精巧技艺。
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
译文:明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,能在直径一寸的木头上,雕刻出宫室、器皿、人物,以至飞鸟走兽、树木石头,全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。(他)曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
译文:小船从头到尾长约八分多一点儿,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。(船舱)旁边开有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗子来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子,可看到右边窗上刻着“山高月小,水落石出”,左边窗上刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
两腮的胡子,也泛指胡须
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
译文:船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的人是苏东坡,佛印坐在右边,黄鲁直坐在左边。苏东坡和黄鲁直一起看着一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端,左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧着身体,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
译文:佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神态与苏东坡、黄鲁直不相类似。(佛印)平放着右膝,弯曲右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。
眼睛正视着(茶炉),神色平静
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
译文:船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。在右边的船工梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾,好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇,左手抚着炉子,炉子上有个壶,那个是眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
译文:那只船的顶部较平,就在上面刻着作者的题款名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹细得像蚊子的脚,笔画清清楚楚,字的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章,文字是“初平山人”,它的颜色是朱红的。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
译文:总计这一只核舟上,刻了五个人;刻了八扇窗;刻了箬竹船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和图章篆字,刻的字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸。是挑选了长而窄的桃核刻成的。啊,技艺也真神奇啊!
明有奇巧人曰王叔远。
突出了王叔远雕刻技艺的精妙高超。
第1自然段从哪几个方面印证了“奇巧”二字?
雕刻者的构思精巧、技术高超
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。这一句在文中有何作用?
引出全文说明介绍的对象,指明雕刻作品核舟的主题——“大苏泛赤壁”。以具体的作品来证明作者对王叔远技艺的评价。同时也引起读者的阅读兴趣,引出下文。
【第二部分(2—5)】
读课文第二部分,说说文章从哪几个方面介绍了核舟,表现出雕刻者怎样的特点?
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
以具体的数字说明核舟体积之小,既照应上文的“径寸”二字,又衬托出了雕刻者技艺的高超。
旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
窗户可以活动,突显了雕刻者技艺的精湛。
字迹清晰可见,写出了雕工的精细。同时,对联的内容与“大苏泛赤壁”的情景相契合,暗示了核舟的内容主题,足见雕刻者构思的巧妙,增添了浓厚的艺术情趣。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
这些方位词有什么作用?
用“中”“右”“左”三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置,突出苏东坡的主人地位,紧扣“大苏泛赤壁”的主题。后用“左”“右”描绘苏、黄的姿态、神情和动作,表现二人的友好关系和相互切磋、谈论时的神情。进一步显示了王叔远雕刻刀法的奇巧,也表明了作者观察之细腻,描写之逼真。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
佛印的超脱尘世之态栩栩如生,他的洒脱神态反映出雕刻技术的高超。
突出了雕刻者雕工的精细。
3.船头三人各有何特点?
苏轼和黄庭坚陶醉在书画长卷之中,完全忘记了现实的烦恼,表现出豁达放旷的胸怀,其中苏轼表现出长者的慈爱,黄庭坚表现得心有所悟又自由自在。佛印不受世俗礼法的约束,放浪形骸,洒脱不群。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
作者在刻画两个舟子时,采用了什么手法?试分析其作用。
细节描写。写右边的舟子,突出他“右手攀右趾”的粗犷和“若啸呼状”的闲散神态;写左边舟子,突出他专心烧茶的平静神态。一动一静,相映成趣;同时跟船头的情形互相呼应,渲染了舟中轻松愉悦的气氛,有力地突出了核舟的“泛舟”这一主题。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。
通过写字体的小、笔画的细、色彩的协调,意在突出核舟的精妙纤巧,以及雕刻家的细心。
“为……”的排比句式,将核舟上的景物简洁而有条理地再现在读者面前。以显示核舟所刻容量之大,艺人技艺之高。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。
第6段有什么作用?
总括全文,“通计”舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数,又以“计其长曾不盈寸” 呼应“八分有奇”,用以强调材料体积之小和雕刻的容量之多,然后用“嘻,技亦灵怪矣哉”作结,点明中心,直抒胸臆地表达了对王叔远精湛的雕刻技艺的由衷赞叹。
5.作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍?
具体介绍核舟主体时,是按照事物的逻辑顺序进行的。 这只核舟两头尖尖,中间部分较为厚实且有高度,刻有船舱、船篷,所以首先介绍中间部分,这是核舟视觉上的“主体”。窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句,可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画
的话,船舱无疑就是背景部分了,先介绍背景,不仅可以引人入胜,而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”已经明了,船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。而苏东坡、黄鲁直、佛印是主要人物,所以先介绍。船尾舟子是陪衬人物,所以后描写。作者这样写,一是为了表达方便,二是为了遵循逻辑顺序。
核舟的设计是如何体现雕刻家的艺术构想的?
(1)苏轼游赤壁,大部分时间是“泛舟游于赤壁之下”。雕刻家利用桃核“修狭”宜于刻成舟形的特点,把游览的全过程集中到“舟”上来加以表现,形成了“泛舟”的主题。
(2)以“峨冠而多髯”表现主角苏东坡。苏轼的《赤壁赋》《后赤壁赋》中都没有指明同游者,雕刻家以自己的想象,艺术地在作品中加上了苏轼的好友佛印和黄鲁直,并以苏轼居中,鲁直、佛印分居左右,再以“苏、黄共阅一手卷”表现二人的闲适心情,以佛印的洒脱神态作为衬托,又将三人置于船头的显著位置,就突出了雕刻作品的主体部分。 (3)游览的地点是在赤鼻矶,雕刻家巧妙地在船舱左右的小窗上刻上《赤壁赋》《后赤壁赋》中的文句“清风徐来,水波不兴”和“山高月小,水落石出”,是大胆的艺术创造,更好地体现了作品“大苏泛赤壁”的主题。
(4)精心设计“舟尾横卧一楫”的细节,两个舟子都很悠闲,跟苏轼《后赤壁赋》里“放乎中流,听其所止而休焉”的意境暗暗相合,给观赏者带来江上泛舟的实感。 (5)佛印“矫首昂视”,使人感到他似乎在望着天空和两岸的山色;一舟子“右手攀右趾,若啸呼状”,使人感到江上确有徐徐吹来的“清风”,这就把“核舟”以外的广大艺术空间展示了出来。
本文通过对核舟的细致描述,显示了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺,表现出我国古代工艺美术的卓越成就,赞扬了我国古代民间艺人的聪明才智。
1.以空间为序,层次井然。 本文以空间为序,先从整体进行介绍,“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”,一说长度,二说高度,突出核舟的体积之小。然后写局部:先写船舱,再写船头、船尾,反映雕刻家的艺术构思,是核舟的主体部分。最后介绍船顶的题名和篆章。详略得当,层次井然。
2.总分结构,前后照应。 本文在说明核舟时采用了“总—分—总”的结构。第一部分,概括介绍,使读者对王叔远雕刻技艺的精巧有一个总的印象。第二部分,先总说一句,指出核舟的大小,然后按照事物各部分的位置进行详细说明:先写船舱,再写船头,接着写船尾,最后写船顶。第三部分是总说,照应开头,但比第一部分更深入,它用一连串的数字做综合统计,给读者留下了更加清晰的印象。三个部分,先总后分,分而后合。结尾以“技亦灵怪矣哉”收束全文,同时照应开头的“奇巧人”。
3.融入丰富的想象。 作者在描写人、物时融入了自己的想象,如写“苏、黄共阅一手卷”,鲁直“如有所语”,这便是作者的想象,把苏、黄二人亲切交谈的神情表现了出来;对舟子的描写,一个“若啸呼状”,一个“若听茶声然”,也是作者的想象。
4.语言准确,用词精当。 课文第2段只用了71个字就清楚而准确地交代了核舟的形体大小、舱、窗、雕栏、刻字等五项内容。本文对人物情态的描绘逼真而生动,得益于动词选用精当。如描绘船头三人用“执”“抚”“指”等动词,描绘船尾舟子用“仰”“倚”“攀”等动词,这些富有表现力的词语使得人物形象鲜活生动、呼之欲出。
我国古代人们十分重视座次,将座次作为区别尊卑的重要标志。在封建官场中,人们是以官阶大小来分座次的,而座次的尊卑则是通过方向来表示的。如皇帝与群臣聚会,最尊贵的皇帝座位是坐北向南的。因此,古人常把称帝叫作“南面”,而把称臣叫作“北面”。大臣们一般面向北而坐,按官位高低从东往西排列。这样,官位高的居右,官位低的居左,这便是古代“右为上”的道理。
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