2021学年二十六 六国论/苏洵课文配套ppt课件

这是一份2021学年二十六 六国论/苏洵课文配套ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了文体知识，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，六国与秦的有关史实，背景介绍，注意字音，地有限欲无厌，奉之弥繁侵之愈急，至于颠覆，第二段板书设计等内容，欢迎下载使用。

论，是古代常用的一种文体，分为两种：一种是政论，主要用于发表作者对于时政的见解和主张；一种是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。本文属于史论文。 “六国论”是一个省略式短语，实际上应是“六国破灭之论”，“六国论”是倒装省略句，是“论六国灭亡的根本原因”。 
苏洵，字明允，号老泉，四川眉山人，北宋著名散文家。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。
苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。著有《嘉祐集》。本文即选自《嘉祐集·权书》，《权书》都是评论政治和历史的。
（1）、韩魏楚以地赂秦大事年表 前290年 韩割武遂予秦。前280 年楚割汉北及上庸予秦 。 前275年魏割温予秦 。 前273年 魏割南阳予秦。（2）、秦灭六国时间表 前230年灭韩 前225年灭魏 前223年灭楚 前222年灭赵、灭燕 前221年灭齐（3 ）、六国抗秦大事年表 前269年赵将赵奢击秦，大破之。前257年魏信陵君救赵秦兵解去。前247年信陵君率五国兵败秦军河外。前233年秦攻赤丽、宜安，被赵将李牧击退。前232年秦攻番吾，又被李牧击退。
北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。作者想通过分析六国失败的原因来委婉地提醒当朝统治者。
先看看六国与秦国争斗的形势图
秦是怎么灭亡六国的？六国又是怎样被灭的？
赂lù秦 六国互丧sàng 率shuài赂秦耶yé 小则获邑yì 思厥jué先祖父 暴pù霜露 无厌 yàn 草芥jiè 与yǔ嬴而不助五国也 洎jì牧以谗诛 革灭殆dài尽 当tǎng与秦相较 或未易量 悲夫 fú 为wèi秦人积威之所劫 日削xuē月割 苟gǒu以天下之大
译：六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，弊端在于贿赂秦国。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
判断句。用“非”表示否定判断。
而：连词，表因果关系。
译：贿赂秦国，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。
赂秦而力亏，破灭之道也。
译：有人说：六国相继灭亡，都是因为贿赂秦国吗？
或曰：六国互丧，率赂秦耶？
互丧：彼此相继灭亡。互，由此及彼。
曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。
译文： 回答说：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。因为（不贿赂秦国的国家）失去了其他国家强有力的援助，就不能单独保全。所以说弊病在于贿赂秦国啊。
盖：承接上文，表示原因。
完：形容词作动词，保全。
判断句。“也”表示判断。
六国被灭，并不是（他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病就在拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国使自己的力量亏损，（这）是被灭的原因。有人会问：“六国接连灭亡，全是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：不贿赂秦国的国家因为（有）贿赂秦国的国家灭亡，因为不行贿赂的国家失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：弊病就在贿赂秦国。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂lù秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
第一段：开门见山，提出论点——弊在赂秦。
第一段哪句话概括了六国破灭的原因？是从哪两个方面加以论述的？整段在文中的作用是什么？
赂秦而力亏，破灭之道也。
不赂者以赂者丧，盖失强援。
提出中心论点，总领全文，提挈下文议论
第一段四句的关系怎样？
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
译文：秦国凭借攻战获取土地之外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；
译文：把秦国受贿赂所得到的土地，与战胜而得到的土地比较，它的实际数量多到百倍。
之：主谓之间，取消句子的独立性。（所字结构）
其实：它实际数量。“其”代秦之所得。
译文：把六国贿赂秦国所丧失的土地，与战败而丧失的土地比较，它的实际数量也多到百倍。那么，秦国最想望的，六国诸侯最担心的，本来就不在于战争了。
所亡：所丢失的土地。所：所……的+名词
诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
其实：它实际数量。“其”代诸侯之所亡。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
译文：回想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，拿来把它送给别人，好像丢弃小草一样。
厥：相当于“其”他们的。
先：对去世的尊长的敬称。
暴霜露：曝（于）霜露，译为，冒着霜露。
以：相当于“而”，才。
译文：今天割让五座城，明天割让十座城，这样以后才能得到一夜的安睡；（第二天）起来一看四周边境，秦国的军队又到了。
而：可是，连词，表转折关系。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。
然则：既然这样，那么。
译文：既然如此，那么诸侯的土地有限，残暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。所以，不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。
至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
译文：以至于灭亡的结局，道理本来应当这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话对了。
至于：由上文引出下文结果，以致，以至于
秦国凭借攻战获得土地以外（接受诸侯的贿赂），（不打仗）小的就获得邑镇，大的就获得城市。把秦国受贿赂得到的土地，与战胜得到的土地比较，它实际多到百倍。把六国诸侯（贿赂秦国）丧失的土地，与战败丧失的土地比较，它实际也要多到百倍。那么秦国最想要的，就是六国诸侯最担心的，（这样，）本来就不通过战争来决定（胜负）。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
想想他们的（死去的）祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了一点儿土地。子孙对土地却不很爱惜，全把它送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起来向四境一看，秦国的军队又来了。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给它越多，秦国对诸侯的侵略也越厉害。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经确定了。以至于全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
第二段是从哪个方面采用什么样的论证方法来论述六国破灭的原因？
⑴赂秦而力亏，破灭之道也。
⑵事实论证、道理论证 、对比论证、引证法、比喻论证等论证方法。
请概括这段文字列举了那些历史事实？
祖先创业的艰难与子孙割地之轻易的鲜明对比“一夕安寝”与“秦兵又至”的鲜明对比
继续揭示赂秦政策的失败
接着作者讲道理进行论证，请概括其主要内容。
赂秦者力亏，破灭之道也
比较因割地贿赂造成的双方的土地变化（对比）
情形（祖先和子孙对比）
结果（“有限”与“无餍”对比）
割地赂秦的危害（引用、比喻）
本段除了突出以对比论证为主，还用了哪些论证手法？
以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽火不灭
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
译：齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。
五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
义：坚持正义。名词作动词。
译：五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕国与赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
译：所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用武力对抗的结果。等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致了祸患。
赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。
而：连词，表并列关系。
却：使……退却，译为击退，使动用法。
译：赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续击退了它。
状语后置句， “赵尝于秦五战”
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
而：却，连词，表转折关系。
译：等到李牧因为受诬陷而被杀害，赵国都城邯郸变成秦国的一个郡。可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
译：况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智慧穷竭，国力孤单，战败而灭亡，实在是不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
译：当初假使韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不去刺秦王，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，假如能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。
数、理：天数，命运。
齐国不曾贿赂秦国，终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住自己的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却最后被灭，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。
第三段：齐、燕、赵灭亡的原因是什么？论证了什么道理？
不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完
与嬴不助五国 ——五国既丧，齐亦不免
三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在……
第三段：齐、燕、赵灭亡的原因是什么？
前人论史，往往取诸一端，所论不一定全面，但求持之有故而不及其余，以使言之成理。这种论证，无非是自圆其说。如六国中，齐、燕距秦最远，故秦用兵灭其国稍迟。灭六国及燕，都是统一大势之必然。“以荆卿为计”只是作为导火索，加速了燕的被灭。
作者论述齐燕赵三国灭亡原因是否正确？
试比较燕赵两国的异同地点？
1、始有远虑，能守其土，义不赂秦。（形势环境）
2、处秦革灭殆尽之际。
1、对抗秦国的方式不同
3、牧以谗诛，用武而不终。
处秦革灭殆尽之际，智力孤危。所以，燕、赵灭亡“诚不得已”。
1、齐燕赵灭亡的根本原因是什么？
2、本段最后一句话在全文中有什么作用？
提出假设，总结六国情况，使论证更加深入全面， 中心论点更加鲜明有力，同时为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。
3、本段主要运用了什么论证方法？
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
礼：礼遇。名词为动词。
下：吞下。名词作动词。
译：唉！如果六国用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，（六国）合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人连吃饭也不能咽下咽喉去。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。
译文：可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地一天天地削减，一月月地割让，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊!
而：连词，表转折关系。
积威：积久而成的威势
日：一天天，名作状。
第四段主要内容，结构作用
开药方 以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 并力西向治病根 为国者无使为积威之所劫哉！结构上：承上启下——由“谈古”到“论今”
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译：六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以凭借不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大的天下，却追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。
而1：却。而2：表顺承
六国和秦国都是诸侯国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如凭着这样大的国家，在六国之后跟随六国灭亡的老路（旧事），这就是又在六国的下面了！
　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
谈古论今，纵横对比，讽喻现实
结论：勿从六国破亡之故事
第一部分（1）：提出中心论点和分论点。
第二部分（2、3）：论证中心论点。第一层：论述“赂秦而力亏，破灭之道也”。第二层：论述“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。
第三部分（4、5）：作出结论。第一层：总结历史教训。第二层：讽谏北宋王朝。
为国者无使为积威之所劫哉
（递 进）
毋从六国破 亡之故事
事 实
秦与六国、六国之间的对比
因果论证（第一段）比喻论证（第三段）假设论证（第四段）
苏洵的《六国论》从六国灭亡的教训立意，提出六国要团结一致，共同抗秦的观点，作者的写作目的，主要是针对当时北宋外有契丹、西夏强敌，作者属于主战派，所以特别强调内部团结的重要性。
不要畏惧强国，不要屈服于霸权主义、强权外交；不要屈从于强权政治；不要为权威所吓倒……
⑴借古讽今，切中时弊；
⑵论点鲜明，论据严密；
⑶语言生动，气势充沛。
《六 国 论》 《过 秦 论》 《阿房宫赋》
《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》相同点
三篇文章都涉及到战国时代六国灭亡、秦国统一这段史实；
三文都是为了借古讽今，对作者所处朝代的帝王进行规劝；
三文都采用了对比的手法；
三文都采用了逐层推进的形式；
三文都是整散结合，运用了对偶、排比、设问等修辞手法；
苏洵的从六国破亡的教训立意，提出“六国破灭，弊在赂秦”的论点，借古讽今：警告北宋王朝不要妥协投降,不要重蹈六国灭亡的覆辙。
贾谊的从秦亡的教训“过秦”的角度立意，提出“仁义不施而攻守之势异也”的观点，借古规汉：建议汉文帝对人民实行宽松的政策，以仁义治天下。
杜牧的《阿房宫赋》是一篇赋，从秦亡的教训立意，提出“秦爱纷奢”而亡国的观点，借古讽今：提醒唐朝统治者不要为了自己的享乐而劳民伤财，不要重蹈秦亡之覆辙。
《过秦论》希望汉文帝能以仁义治天下；《六国论》希望北宋统治者不要妥协投降；《阿房宫赋》则希望唐敬宗不要为了自己的享乐而劳民伤财；
阅读苏洵的《六国论》，试从文体、立论的侧重点、论点和作者的写作目的四方面和贾谊的《过秦论》作一比较。
★苏洵的《六国论》是一篇政论文，从六国破亡的教训立意，提出“六国破灭，弊在赂秦”的论点，借古讽今：警告北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。
★贾谊的《过秦论》是一篇政论文，从秦亡的教训“过秦”的角度立意，提出“仁义不施而攻守之势异也”的观点，借古规汉：建议汉文帝对人民实行宽松的政策。
为什么有人将《六国论》比作《过秦论》的姊妹篇？
“过秦”（仁义不施）
“规汉”（攻守之势异）
“论古” （魏、楚、 韩、 齐、燕、 赵---秦）
“讽今” （宋---西夏、 契丹）
（1）不赂者（以）赂者丧（2）秦（以）攻取之外（3）（以）地事秦（4）洎牧（以）谗诛（5）至丹（以）荆卿为计（6）（以）赂秦之地封（7）（以）天下之大（8）（以）有尺寸之地（9）日削月割，（以）趋于亡