人教版 (新课标)必修4 生活与哲学第三单元 思想方法与创新意识第九课 唯物辩证法的实质与核心1 矛盾是事物发展的源泉和动力教课内容课件ppt

这是一份人教版 (新课标)必修4 生活与哲学第三单元 思想方法与创新意识第九课 唯物辩证法的实质与核心1 矛盾是事物发展的源泉和动力教课内容课件ppt，共18页。PPT课件主要包含了学习目标，思维脉络，知识清单，预习自测，知识点，自主思考，即学即练等内容，欢迎下载使用。

第一框　矛盾是事物发展的源泉和动力
1.识记矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性、矛盾的普遍性和特殊性。2.理解矛盾同一性和斗争性的辩证关系及其重要意义、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其重要意义。(重点+难点)3.运用矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理分析社会生活中的重大问题;运用矛盾的普遍性和特殊性之间的辩证关系原理,说明中国特色社会主义建设过程中存在的问题。(重点)
一、矛盾的同一性和斗争性1.矛盾的含义矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。2.矛盾的基本属性
二、矛盾的普遍性和特殊性1.矛盾的普遍性(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。(2)要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
2.矛盾的特殊性(1)矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。(2)矛盾的特殊性的表现。①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
3.矛盾的普遍性和特殊性的关系(1)矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。(2)矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。二者相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开普遍性。世界上的事物无论怎样特殊,它总是在特殊性中包含着普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。二者在一定条件下相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。
(3)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理的意义。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础。
1.唯物辩证法在继承前人优秀思想成果的基础上,科学地揭示出矛盾的含义。唯物辩证法所说的矛盾是指事物自身包含的(　　)A.相互依存、相互转化的关系B.既相互对立又相互统一的关系C.美与丑、善与恶、真与假D.相互排斥、相互分离的属性答案:B
2.曹植七步诗的后两句是“本是同根生,相煎何太急”。其实,曹植和曹丕如果不是“同根生”,曹植的才华和抱负就不会对曹丕属意的皇位构成威胁。曹丕、曹植两兄弟的真实关系应该是“只缘同根生,相煎分外急”。由此可知(　　)A.矛盾双方没有对立,就没有统一B.矛盾双方的斗争性不能脱离同一性C.矛盾双方相互依存,共处于一个统一体中D.矛盾双方依据一定条件各向其相反方向转化答案:B
3.随着互联网的发展,网络以其公开、透明、快捷的特性,成为反腐败的天然盟友,但也引发人们对随意突破道德底线的担忧。有关部门因此开始鼓励实名举报,而这又让举报人对自身安全产生种种顾虑。这表明(　　)A.时时有矛盾,事事有矛盾B.矛盾不可能得到根本解决C.事物处于不断发展的过程中D.错误的意识会把人们引向歧途答案:A
正确理解“矛盾就是对立统一”1.必须科学把握矛盾的含义矛盾即对立统一。对立统一规律即矛盾规律,是唯物辩证法的实质和核心,是唯物辩证法的最根本的规律。它揭示了构成事物的矛盾双方既对立又统一,是事物发展的源泉和动力,阐明了事物发展过程的实质内容。2.正确把握“矛盾双方的对立和统一始终不可分割”矛盾的斗争性,是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。矛盾的同一性,是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义:一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。
首先,同一性离不开斗争性。没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能存在和发展。其次,斗争性也离不开同一性。斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,没有同一性,就没有矛盾统一体的存在,事物同样不能存在和发展。由此可见,不论是离开同一性谈斗争性还是离开斗争性谈同一性,都是错误的。矛盾是斗争性和同一性的统一体。
(1)矛盾双方的对立和统一,始终是不可分割的。没有对立就没有统一,没有统一也无所谓对立。离开对立或者离开统一,都不能成其为矛盾,对立和统一是矛盾的两种基本属性,而不能把矛盾的一方叫“对立”,另一方叫“统一”。(2)“事物内部矛盾”是指事物所包含的矛盾,是事物本身所固有的,不是人们从外部强加的,更不是上帝创造的,说明矛盾是客观的。
(3)日常生活中的矛盾不能等同于哲学上的矛盾。日常生活中的“矛盾”仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式,哲学意义上的“矛盾”则是指事物内部的既对立又统一的关系。哲学意义上讲的“对立”特指矛盾双方相互排斥、相互斗争,是对一切具体矛盾斗争的共性的概括与反映。(4)不能认为矛盾就是斗争。矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。这里讲的“对立”是指矛盾双方相互排斥、相互斗争。但哲学上讲的“对立”“斗争”具有广泛的意义,内容十分丰富,我们既不能把它同具有不同特点的具体矛盾等同起来,更不能把它和政治术语中的那种特殊的矛盾斗争混为一谈。矛盾双方的对立和统一,始终是不可分割的,只有对立没有统一,或者只有统一没有对立,都不能构成矛盾。因此,矛盾就是斗争的说法是片面的。
(5)不能认为矛盾越少越好。矛盾具有客观性。人既不能制造矛盾,也不能消灭矛盾,矛盾不以人的意志为转移,因此,矛盾的多少是客观的。旧的矛盾解决了,新的矛盾又会产生,因此,就事物发展来说,不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事,只能以是否有利于新事物的发展,是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏,不能一概认为矛盾越少越好。(6)不能认为矛盾就是事物内部既相互排斥又相互斗争的关系。此观点的不足之处有两点:一是只看到了矛盾的斗争性,而忽视了矛盾的同一性,因为矛盾双方是既对立又统一的关系;二是把事物自身矛盾双方对立统一的关系仅仅理解为事物内部存在的这种关系,是不妥当的,它也包括事物之间的这种关系。
生活中具体的矛盾、逻辑矛盾与哲学上的矛盾有何区别?提示:(1)日常用语中的“矛盾”是指人与人之间的一些冲突和分歧,如邻里之间的争吵、同学之间的口角等。哲学意义上的“矛盾”则是指事物自身包含的既对立又统一的关系。日常生活中的“矛盾”只是哲学意义上的矛盾的“对立”的一种表现形式而已。二者是个性与共性、个别与一般的关系。(2)逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、互相“打架”的现象,而哲学意义上的“矛盾”是事物自身包含的既对立又统一的关系。不能将二者混淆。
有人认为:“成功的关键在于发挥优点,而不是克服缺点。”运用矛盾的基本属性的知识对此加以评析。审设问:本题的知识限定是矛盾基本属性的知识,问题指向是辨析题中所给观点。审材料:题中观点认为:“成功的关键在于发挥优点,而不是克服缺点。”定思路:解答本题首先应明确题目的知识限定,然后据此审读题目可知,优点和缺点是矛盾对立统一的两个方面,二者既具有斗争性又具有同一性。从矛盾的斗争性角度看,优点与缺点各不相同,个人成功需要发挥优点。从矛盾的同一性角度看,优点与缺点在一定条件下可以相互转化,不克服缺点,就不能真正发挥优点并取得成功。