人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课 中华文明的起源与早期国家同步练习题

这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课 中华文明的起源与早期国家同步练习题，共5页。试卷主要包含了单选题，材料分析题等内容，欢迎下载使用。

1．据《国语周语》记载，周宣王依仗王权，强立鲁武公的少子为嗣君，鲁人不从王命，宣王起兵伐鲁，废嫡而立庶。这表明
A．诸侯国的独立意识增强B．周天子君主专制权力强大
C．嫡长子继承制全面瓦解D．诸侯割据混战不断
2．据史料记载，周厉王重视农业，以“稼穑”为国宝；他实行国家”专利制度，在贵族占有的山林川泽中规定专项的贡赋税收。周厉王旨在
A．增加国家财政收人B．发展经济改善人民生活
C．强化中央集权政治D．打破氏族贵族世袭特权
3．公社所有制下，一般分为“公田”和“私田”，“公田”为“共有地”，用来应付公共的支出。殷商时期“公田”和“私田”在法律上均属于国王，农民因领有属于国王的份地，所以其剩余劳动必须耕种属于最高统治者的“公田”。这一变化( )
A．说明了社会性质的变化
B．反映了公有制社会的延续
C．说明土地私有制遭侵犯
D．反映了社会生产力的提高
4．《左转·桓公二年》：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这句话指的是西周的
A．分封制B．宗法制C．世袭制D．礼乐制度
5．古时有关周王与诸侯的关系描述有：“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职也，述所职也。”对此理解正确的有：（ ）
A．分封关系B．臣属关系C．宗法关系D．上下级关系
6．西周时，修建了从镐京到洛邑的“周道”（又称“王道”）和通往四方各国的大路“周行”，形成了以都城为中心、通达各地的公路交 通网。“周道”“周行”的修建( )
A．便于中央有效统治地方B．适应了集权制度的需要
C．壮大了各诸侯国的实力D．促进了小农经济的形成
7．夏、商、周三族始祖与祖先崇拜传统各异，却都是在黄帝建立的大部落联盟中发展起来，他们已初步把不同来源的祖先汇聚成以黄帝为始祖的系统，自认为是黄帝族的后裔。这主要，反映出当时
A．民族认同意识正在形成B．宗族观念逐渐强化
C．黄帝地位得到各族公认D．世袭制度不断延续
8．历史典故“烽火戏诸侯”中，周幽王为取悦褒姒，命人点燃烽火，诸侯见烽火点燃，蜂拥而至勤王。这体现了分封制下诸侯对天子应尽的义务是（ ）
A．享有世袭统治权B．提供军赋C．定期朝贡D．提供力役
9．钱穆指出：“家族，是中国社会组织中一最要的核心……而家与族之所由组成，以及其维持永远之首要机能，则在‘礼’”。这一说法
A．认为孔子的“礼”是社会组织的核心
B．指出“礼”是家族形成和维系的核心
C．认为宗法制度的维系纽带是“礼”
D．认识到“礼”对中国社会影响的片面性
10．武王克商以后……回到西土仍惴惴不安，以至夜不能寐……周公深刻地总结了历史经验，认识到夏商之不善终，关键是没有拱卫的力量，内外交困时没有辅屏，最终不免于灭亡。”为此，西周实行
A．分封制B．采取王位世袭制C．建立中央集权D．加强思想控制
11．早在周代+逢立秋那日，天子就会亲率三公九卿及诸侯大夫到西郊迎秋举行祭祀、收（古代神话传说分管秋收科藏的神）等仪式。立秋之日很多地区有以西瓜四季豆尝新和祭祖的风俗。这些仪式和习俗
A．源于人们固守传统节气观B．说明了儒家思想根深蒂固
C．反映了统治者的亲民思想D．体现了农耕文明的影响
12．宜侯夨簋是西周早期青铜器，是研究周朝分封制的重要资料。在周天子对宜侯夨的封赏清单中，最引人注意的是这几条：锡（通“赐”）土，厥川三百□。锡在宜王人□又七姓。锡郑七伯，厥□□又五十夫。锡宜庶人六百又□六夫。据此可知，体现了周朝
A．天子加强对南方控制的意图
B．加强了对黄河中下游地区的控制
C．分封制“授民授疆土”的内容
D．血缘关系分配政治权力的特点
13．2019年7月6日，良渚古城遗址申遗成功，标志着中华五千年文明被国际主流学术界广泛认可。此前，英国考古学家科林伦福儒曾表示“良渚遗址……是具有共同观念的文化联合体形成的标志，很大程度反映了当时社会的复杂程度和阶级制度，己经达到了‘国家’的标准”。以下能够直接证明这一结论的证据是
A．象征神权的玉琮和象征军权的玉钺
B．具有综合功能的大型水利体系
C．发达的纺织、骨器、漆器制作技术
D．刻画在陶器玉器上的原始文字
14．《殷本纪》载：商朝的相，权力很大，汤死后，伊尹继续为相，辅佐了汤的孙子太甲，太甲暴虐无道，伊尹将他放逐。《周本纪》载：国人暴动后，西周最后一个王周厉王出逃，周公、召公二相共同执政。这表明当时政治制度的特点是
A．最高执政集团尚未实现权力的高度集中B．相权高于天子权
C．相权与天子权相互制约，走向完备和成熟D．神权与王权结合
15．《史记正义》采用条目加注释的形式对《史记》进行解释。“周封以五等之爵，蓟燕二国俱武王立，因燕山、蓟丘为名，其地足自立国。”据此推测其所注制度是
A．禅让制B．分封制C．宗法制D．王位世袭制
二、材料分析题
16．阅读下面材料：
材料一 昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。
——《左传》
材料二 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所狩也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
材料三 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之……（周）王卒大败，祝聃（郑庄工臣下）射（周）王中肩。
——《左传》
请回答：
（1）材料一所述的政治制度是什么？这一制度推行的目的是什么这一制度的推行有何积极作用？
（2）据材料二概括诸侯有何义务？诸侯与天子之间是何种关系？
（3）材料三与材料二相比，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 到了春秋末年，（晋国）过去的几十家卿大夫中，互相兼并，就只有智伯瑶为首的智氏、韩康子虎为首的韩氏、赵襄子无恤为首的赵氏和魏桓子驹为首的魏氏四家掌握晋国的命运。四卿之中又以赵、智两氏较强，韩、魏两氏只有团结起来，在赵、智二氏之中作一选择。
——摘编自白寿彝，《中国通史》
材料二 周威烈王二十三年（戊寅、前403），初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
——摘编自（北宋）司马光《资治通鉴·第一卷·周纪一》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析三家分晋的影响。
（2）根据材料并结合所学知识，分析司马光编纂《资治通鉴》以“三家分晋”作开篇的原因，并据此说明影响史书编纂的因素。
参考答案
1．A2．A3．A4．B5．B6．A7．A8．B9．C10．A11．D12．C13．A14．A15．B
16．（1）分封制；巩固西周奴隶主统治；有利于当时政治稳定，加强了周天子对地方的控制，周朝开发边远地区，扩大统治范围，并逐渐钩织出全国的交通网络。
（2）义务：述职、朝贡。关系：诸侯服从于天子，大宗与小宗的关系，同是统治阶级。
（3）新问题：周王室衰微，诸侯不尊天子。本质问题：分封制崩溃。
17．（1）影响：晋国名存实亡；周王室威望下降；分封宗法制进一步遭到破坏。
（2）原因：司马光本人强调名分、尊君抑臣、坚持传统秩序；北宋加强中央集权的需要，理学的兴起。
因素：时代背景；作者的思想、感情、立场。